做事不是為別人做

　　1、不要怕得罪人,自己職事要做好,該說的就當(dāng)說,不要做人情,免得落因果(寧可失人——而不失因果)。

　　2、做事要有耐心,把環(huán)境擦洗干凈,也同樣要把自己的心洗滌清凈——邊做事邊念佛,不要放逸,不讓它(意識(shí))跑走了,才能達(dá)到身口意清凈。

　　3、出家修行要【發(fā)心】,培福修功德;人家不做,我們?nèi)プ?人家沒看到而我們看到的地方,我們就去做;即使別人在休息時(shí),尚未做完事,你看到了,也要隨時(shí)【發(fā)心】去做,不可以說:“那不是我的工作,那不是我的事�！辈灰�這樣想,否則不但沒功德,在修行上也沒辦法突破。應(yīng)該隨時(shí)發(fā)心,因?yàn)槌黾疫@一法是無上法,如果沒有【常住】,不能成就佛道。

　　4、做事不是為別人做,也不是應(yīng)該做的,而是為消自己的業(yè)障。大伙同在做,若有人不會(huì)我們來教他;若他做不好,我們幫他做。不要分得太清楚,他不做,你就起煩惱;他不做你自己來做,要有慈悲心。

　　5、修行談何容易?要想當(dāng)一個(gè)修行人不是那么簡(jiǎn)單的。我們貪、嗔、癡、慢、疑未斷,現(xiàn)在只是籍著領(lǐng)執(zhí)事來磨練我們的心志,等斷了貪、嗔、癡,才能算入道。

　　6、當(dāng)執(zhí)事人不可貪——貪一根草,滴水也難消,還得輪回生死;稍貪則有業(yè)障。

　　7、修苦行是從各種執(zhí)事中去磨練,在工作之中要能吃苦、能忍耐,一次、兩次之后,就不覺得苦,這就是業(yè)障漸漸在消除;若是越修越覺得痛苦煩躁,那就是業(yè)障在翻絞。就像佛菩薩已從苦行中磨得業(yè)障盡除,沒有苦惱的感受,做什么事都很自在,而不覺得在做什么,也不覺得自己在度眾生。

　　8、盡守自己的職事;若好吃懶做,不盡職,福報(bào)用完,業(yè)障一到,自然而然待不住。

　　9、在家人整天忙碌地工作,就是追求名利、聲望,想在物質(zhì)上得到享受,吃好穿好住好。而出家人工作,則為訓(xùn)練頭腦,工作不求做多,也不用急;更不是想得到別人贊嘆,也沒有在追求什么。

　　10、做事情要用頭腦去思考,不要人家說這樣做,就一成不變地去做,要有判斷能力;否則豈不就同一只傻狗,人家丟了一個(gè)石頭,它不知丟的是什么就跟著去揀。

　　11、做事情是訓(xùn)練我們的頭腦,有事做才不會(huì)打妄想。

　　12、妄想多的人,須要做一些雜物事,將念頭有個(gè)寄托,否則妄念紛飛,要他念佛也念不下去;只有善根利的人,可以靜靜地念佛念下去。一面工作,一面念佛,會(huì)漸漸地不覺得在工作,而且自然會(huì)生起平等心。

　　13、做事情是用來調(diào)心,心才不會(huì)亂想。我們出家人做事與在家人不同,即所用的心不同、思想不同——在家人做事是為賺錢,出家人做事是與道合,否則看起來和在家人一樣,都是為三餐做事情。

　　14、心若清凈,就有精神,做起事來有活力。

　　15、少用頭腦——不是說不用頭腦做事,而是說遇事做過了就是,不再去分別你我是非,對(duì)人也是一樣。

　　16、問:“師父教我們不執(zhí)著,但如不執(zhí)著,事情如何能辦好?”

　　師父:“辦事情不執(zhí)著并不是隨隨便便做,而是要盡心做,但做過就沒事了。如果心一直掛礙,放不下就是執(zhí)著,不執(zhí)著才能辦好,如執(zhí)著反而辦不好,執(zhí)著就沒有智慧,辦事情也要有定力。”

　　17、 佛法是圓的,是可以權(quán)宜變通的,并不是有棱有角的,總是要寬懷大度,自身立場(chǎng)沒有過失,別人要怎樣,那是別人的作為了,與己無關(guān)。修行就是在訓(xùn)練我們做人和做事的態(tài)度。

　　18、 做事要心甘情愿,才會(huì)開智慧。

　　19、做常住的工作是沒條件的,不要做得怨天尤人。

　　20、常住即慧命所寄,有常住才有我們,我們當(dāng)為常住做如何一件事情,不計(jì)生命安危。

　　21、上午,傳某師在廚房煮飯,煮得起煩惱,摔鍋摔盤的,老和尚在客堂,便對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的幾位出家弟子說:“領(lǐng)職事必須受過戒,方知戒律因果,才不會(huì)亂來;沒受戒的,只能幫忙雜物,免得造因果。譬如大寮的事情,有監(jiān)齋菩薩在那兒,可要循部就班來,不可起動(dòng)無明,與人爭(zhēng)吵或亂摔東西;這樣,不但業(yè)障會(huì)反絞,且加重罪業(yè),地獄道還有你的一份。以前,觀世音菩薩、文殊、普賢菩薩,也是在廚房中修習(xí)因地的。

　　在大陸叢林中,大寮不可有閑雜人進(jìn)入,即使是當(dāng)家也要有事才能進(jìn)去,以避偷盜之嫌;不像現(xiàn)在,雜人進(jìn)出,還聚談閑語。

　　出家人要精通戒律,凡事遇境便能知所舉措、知因果,要戒學(xué)莊嚴(yán)。戒就是要學(xué)忍辱,忍辱第一道,有戒才能有定慧。”

　　22、 在廚房當(dāng)職事,不會(huì)忍辱,不會(huì)慚愧自己的不是,事事與人爭(zhēng)是非,所起的無明煩惱,比俗家人更厲害;這樣,煮一輩子的飯,也不會(huì)出頭。

　　23、 做事情就像做游戲在玩一樣(若無其事),但心要有主,不被外境所轉(zhuǎn)。

　　24、 自己的職事,自己量力而為,能做多少就做多少,不必請(qǐng)人幫忙;因各有各的職事,自己發(fā)心就自己做,不必麻煩別人,說不定會(huì)使人起煩惱。若他自己高興幫忙做,那就可以。做種種事,都是修行,不必計(jì)較。

　　25、 擔(dān)任職事的人,要有不怕別人講話的氣魄,如果畏首畏尾的,怕東怕西,怕別人講是非,整個(gè)心被束縛得死死的,這絕非解脫之道。

　　26、 事事都要能明理,隨順人家,才能指導(dǎo)人;否則自己都不能明理,怎么指導(dǎo)人?我們出家人,要以佛法佛理來指導(dǎo)教化別人,否則就成俗化活動(dòng);事不能隨順人,就是無度量。

　　27、 出家人是講慈悲的,不是用世俗法來管人,要以行為來做給人家看。

　　28、 看做事情就知道——做事專心用心,則學(xué)佛念佛也就專心用心。自己有感覺到,則工作中哪里不干凈也會(huì)知道,就是地上一粒沙也知道(會(huì)感覺到);即一件事人家說了,就知道該怎么去做。

　　29、 做事情是在磨我們。做事情若觀心則會(huì)專心,一件事若會(huì)專,則其他事也都會(huì)專,邊做邊念佛;同樣的,一理通則萬理徹。

　　30、 一邊工作,一邊念佛,就會(huì)感覺到有地獄、因果、輪回等,才會(huì)警覺應(yīng)趕快念佛求生西方。

　　31、 念佛要能動(dòng)中用功,與自己的工作配合,邊做事邊念佛,念到整個(gè)心能靜下來,一句句佛號(hào)聽得清清楚楚,清凈無雜染,【自性念來自性聽】,念到【一心不亂】。