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從佛法談自殺因果

　　只要我們?cè)敢庾叱?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生黑暗的幽谷,

　　佛菩薩的手隨時(shí)垂放,

　　祂必會(huì)牽引加被我們看見(jiàn)生命的光亮!

　　根據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì),自殺死亡者70～90%合并有憂(yōu)郁癥、精神分裂等精神疾病,若單純以佛法因果的角度來(lái)勸導(dǎo)不要自殺,實(shí)際上有其困難。因?yàn)檫@些不斷想要自殺的人,往往不是已經(jīng)罹患重度精神疾病,就是已被鬼魅纏身,身心皆難以自主。此時(shí)需要先藉助精神科藥物、心理治療等醫(yī)學(xué)途徑,或是修行者的慈悲加持力。待其精神狀況穩(wěn)定,再教他自力修行回向鬼魅冤親債主共離苦道。

　　圣嚴(yán)法師曾開(kāi)示過(guò):‘這種有鬼魅附身而使得精神錯(cuò)亂的病人,只要對(duì)三寶、對(duì)師父有信心,能夠接受師父的指導(dǎo),照著師父的命令來(lái)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,那是很容易對(duì)治的。如果被鬼魅控制,失去了理智,喪失了自主能力的話(huà),就比較困難了。只好暫時(shí)用鎮(zhèn)靜的藥物使他的神經(jīng)松弛,安睡休息一陣就好;假如著鬼已很?chē)?yán)重,藥效一失,他馬上又會(huì)發(fā)狂,最后只有用‘他力’的方法,為他念咒(最好是請(qǐng)持咒已有效驗(yàn)的人,否則臨時(shí)為了趕鬼才學(xué)念咒,恐怕沒(méi)有大用的);或代他拜懺修功德。’

　　自殺行為不能輕易嘗試,否則容易變成一種習(xí)性。以前聽(tīng)到有人說(shuō)要自殺,往往誤以為:‘會(huì)說(shuō)要自殺的,決不會(huì)真的自殺;真要自殺的人,是不會(huì)說(shuō)的。’這種嚴(yán)重錯(cuò)誤的認(rèn)知,常常使得自殺前發(fā)出求救訊號(hào)的人得不到援助,被求救的人徒留后悔遺憾。如果大家能多發(fā)慈悲、多關(guān)心他人,愿意撥出時(shí)間傾聽(tīng)?wèi)n郁者的心聲,能夠適時(shí)予以開(kāi)導(dǎo)協(xié)助,他的念頭若轉(zhuǎn)變,因此得到就醫(yī)或修行者加持的機(jī)緣,你就可以拯救一條垂死的生命,這樣的悲心功德,才是最大的放生。

自殺與憂(yōu)郁

　　世間萬(wàn)物無(wú)常是永恒的真理,天有春夏秋冬,人有生老病死,宇宙星球也有其成住壞空。世間無(wú)一物是永遠(yuǎn)不變的,花朵盛開(kāi)時(shí)也正意味著凋萎零落的開(kāi)始,就如同海浪沒(méi)有永遠(yuǎn)的高潮。世間感情濃烈反成空,功成名就一場(chǎng)黃粱夢(mèng),因此菩薩笑我愚癡眾生,在空花水月幻化中上演一場(chǎng)悲歡離合喜怒哀樂(lè)的夢(mèng)中連續(xù)劇。

　　事物‘盛極必衰’,同樣也會(huì)‘否極泰來(lái)’。所以當(dāng)我們正面臨人生的困境或低潮時(shí),請(qǐng)你抬頭看看總會(huì)放晴的陽(yáng)光,以及永遠(yuǎn)慈愍眾生的諸佛菩薩。只要我們?cè)敢庾叱鋈松诎档挠墓?佛菩薩的手隨時(shí)垂放,祂必會(huì)牽引加被我們看見(jiàn)生命的光亮!

　　曾經(jīng)有位法師說(shuō):‘如果我們今世沒(méi)有往生西方極樂(lè)凈土,而不幸“乘業(yè)”再來(lái)的話(huà),百分之百可能趕上下一個(gè)世紀(jì)的流行病--憂(yōu)郁癥,因?yàn)闀r(shí)代的巨輪必因眾生共業(yè)之力,仍繼續(xù)不斷地前進(jìn),請(qǐng)不要短視地只追求今生的享樂(lè),或故意為逃避痛苦而自殺,因?yàn)閷⑦z留多生多世的悔恨。’

自殺的痛苦

　　據(jù)史籍記載,自殺以后,不但受苦無(wú)窮,而且一定受到冥界囚禁。例如《子不語(yǔ)》一書(shū)中說(shuō),有個(gè)姓朱的鬼魂說(shuō):‘橫死的人,冥界專(zhuān)門(mén)命令一位監(jiān)獄管理人員,來(lái)管束自殺的鬼魂,又不得回到故鄉(xiāng)。’

　　又有一個(gè)縊死的婦人說(shuō):‘縊死的人,被囚地獄,凄苦萬(wàn)分。’

　　在《北東圍筆錄》中,也有記載‘溺死鬼’自訴身世的話(huà)。他們說(shuō)魂魄長(zhǎng)年消散在寒水之中。諸如此類(lèi),記載極多。

一、憂(yōu)郁癥者易招替死鬼

　　《自殺是災(zāi)難的開(kāi)始》一書(shū)作者真實(shí)地說(shuō)出:‘實(shí)在說(shuō),這后頭都有一股莫名的力量,促使你產(chǎn)生這種非理性的行動(dòng)。有時(shí)本身并非很想死,但卻有一種控制不住的力量,教你去尋死。’尤其是在人的心志薄弱憂(yōu)愁苦惱時(shí),更容易招致這種力量的介入。

　　佛法說(shuō)‘一切唯心造’,我們的心如同一面鏡子,而鏡中所現(xiàn)的境界皆是我們自己內(nèi)心的投射或是過(guò)去宿業(yè)種子的現(xiàn)行。每個(gè)人都有磁場(chǎng),也會(huì)發(fā)光,如佛是金光,修行人會(huì)有黃光,心存善念的人會(huì)有白色光,福報(bào)大的人會(huì)有紅色光;至于心惡之人光是黑色的,常憂(yōu)郁有灰色思想的人就是灰光。隨心業(yè)不同便有不同的光。而鬼就專(zhuān)門(mén)喜歡找灰黑色光的人。依此理,若身口意常造凡夫貪嗔癡等業(yè),或常起灰黑念頭的人,其磁場(chǎng)光色,會(huì)招感不祥之物,便可理解了。

　　如民國(guó)初年狄平子先生說(shuō):光緒二十三年秋天,江蘇高郵馬棚灣下二十里路,有一個(gè)陸家莊,有個(gè)莊稼人好賭,每賭必輸,因此,和他的太太經(jīng)常吵架。

　　有天晚上,錢(qián)已輸光了,但是他知道太太還有兩百個(gè)錢(qián)藏在枕頭下面。本來(lái)不想拿走,免得太太嘮叨,就叫他表弟去要。他表弟就聽(tīng)吩咐到他家里,隔著圓洞形窗戶(hù)向里偷看,他的表嫂正在燈下紡紗,可是身后卻站著一個(gè)高冠華麗的男人。他心里感覺(jué)很奇怪,以為他表嫂有了外遇。但經(jīng)仔細(xì)一看,他表嫂又彷彿根本不知道有人在他身后站著。

　　那個(gè)人手里拿著一根短杖,杖的一端稍微彎曲,略似西洋人的斯蒂克(stick)。那個(gè)人就用有彎曲的一端去鉤他表嫂所紡織的紗,他一鉤,紗便亂了;每一鉤亂,那婦人便再把它接起來(lái),像這樣連斷連接有五次之多。

　　婦人最后終于煩了,便停了紡機(jī),長(zhǎng)嘆一聲站起來(lái),一邊擦淚一邊哭。接著就用帶子掛在床梁上面,自己站在凳子上,把頭伸進(jìn)去把帶子拉緊。這時(shí)那個(gè)衣冠鮮明的男子集中眼神凝視著婦人上吊,好像這是最緊要的關(guān)頭。就在這間不容發(fā)的時(shí)候,那表弟不覺(jué)大叫一聲,推門(mén)而入,表嫂嚇倒在地。

　　此時(shí)鄰居都聽(tīng)到聲音跑過(guò)來(lái)了,再看那戴高帽穿馬褂的人,僵在那里,形同木雞。這人戴的是有纓的高帽子,身穿長(zhǎng)袍馬褂,并且留著馬蹄袖子,胸前一個(gè)方形的袋子,臉上有幾根胡子,用力推他,彷彿一縷煙霧,無(wú)論用刀刺,用棍打,都不會(huì)動(dòng)一下。大家此時(shí)才知道這人是鬼,直到半個(gè)月之后,還有一片黑影子依稀能看到。(見(jiàn)《平等閣筆記》)

二、善心 念佛得脫鬼道

　　如上所說(shuō),鬼喜歡糾纏與他同類(lèi)的黑、灰色光之人,因此認(rèn)真修行、心存善念、福報(bào)深厚的人,較不易招感此類(lèi)眾生,若恰巧遇上,除非是宿業(yè)所追或鬼類(lèi)求渡,否則決不會(huì)遭受其害。

　　在清朝紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》一書(shū)中記載,有位何勵(lì)庵先生告訴紀(jì)曉嵐:

　　他有位姓嚴(yán)的朋友,到西山深處掃墓回來(lái),夜長(zhǎng)晝短很快就天色入暮了。他怕遇上老虎,在歸途上拚命地奔跑,途中望見(jiàn)山腰間有一座破廟,急急奔進(jìn)去,當(dāng)時(shí)天已黑盡,聽(tīng)到墻角有人說(shuō)話(huà):‘這里不是人待的地方,你趕快走吧!’

　　嚴(yán)某心里毛毛的,問(wèn)那人為什么坐在這種黑暗角落里?

　　他說(shuō):‘我實(shí)在是吊死鬼,是在這里找替身的!’

　　嚴(yán)某聽(tīng)了之后毛骨悚然。但是他想一想又說(shuō):‘我與其冒著被虎咬的危險(xiǎn),寧愿被鬼害死算了,那我們就共宿一宿吧!’

　　鬼說(shuō):‘那你不走也可以,可是陰陽(yáng)兩條路,你受不了陰氣的侵襲,我也受不了陽(yáng)氣的爍炙,我們都會(huì)渾身難受不安,我們各占一角,不要接近好了。’

　　接著,嚴(yán)某問(wèn)他等著找替身的緣故,鬼說(shuō):‘上天有好生之德,不希望人們自殺,譬如忠臣殉國(guó),烈女殉夫,雖然是橫死夭壽,但和壽終正寢是一樣,不必找替身。至于那些被環(huán)境所逼迫,窮途末路,更無(wú)求生可能的人,可憐他們情非得已,也讓他們逕自投胎;同時(shí)仍然按他生平所做,依善惡受報(bào)。另外倘若有一線生機(jī),或者為了一點(diǎn)小事想不開(kāi),或遇事拖累別人,逞發(fā)暴戾之氣,輕率地投繯自縊,就違背上天好生之德了。所以一定要使他等著找替身,表示對(duì)那些輕視生命的人一種懲罰。因此,把他們幽囚在陰暗之處,經(jīng)常是百年歲月……。’

　　又問(wèn):‘是不是有誘人做替身這回事呢?’

　　鬼說(shuō):‘這種事我是不忍心做的。凡是一個(gè)人自縊,是為保全節(jié)義而死的,他的靈魂從頭頂上升,他的死亡過(guò)程也快。為了嫉妒、含忿而死的,靈魂從胸口以下下降,死亡的過(guò)程就很遲。在未氣絕的時(shí)候,所有的血管內(nèi)血液倒流,肌肉和皮膚彷彿一寸一寸地割裂,痛似凌遲,肺、肝、腸胃里如同烈火燒烤,無(wú)法忍受。像這樣經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí),形體與靈魂才分離。想到這樣劇烈痛苦之事,當(dāng)我看到想要自縊的人,即阻止他不要做這種傻事,快迷途知返,怎么肯設(shè)下陷阱誘他做替身呢?’

　　嚴(yán)某又說(shuō):‘你存這種念頭,一定會(huì)升到天道為神的。’

　　鬼說(shuō):‘這種事我是不敢妄想,只有專(zhuān)心念佛、發(fā)露懺悔,期求佛陀接引罷了!’

　　片刻之后,天已將明,再問(wèn)已沒(méi)有回聲,再細(xì)看也看不到人影。

　　后來(lái)嚴(yán)某每次上墳,一定攜帶飯食和紙錢(qián)去祭他。同時(shí)也總是有旋風(fēng)在左右卷來(lái)卷去。過(guò)了一年,旋風(fēng)沒(méi)有了,嚴(yán)某心里想:一定是他因?yàn)?lsquo;一念的善心’,已解脫鬼道了。

三、德重鬼神欽

　　袁子才于《子不語(yǔ)》書(shū)中言及:杭州北關(guān)門(mén)外有一棟房子經(jīng)常鬧鬼,大家都不敢去住,因此一年到頭門(mén)戶(hù)深鎖。后來(lái)有位蔡姓讀書(shū)人想把房子買(mǎi)下來(lái),有人認(rèn)為不吉利,勸他不要買(mǎi),但他卻沒(méi)有接受。等交易完成后,他的家人都不敢住進(jìn)去。

　　于是蔡某親自把門(mén)打開(kāi),點(diǎn)了一根蠟燭,獨(dú)自坐在房子里。到了半夜,看見(jiàn)一個(gè)年輕女子,頭上圍著紅色的細(xì)綢巾,慢慢地走進(jìn)來(lái),向他跪拜行禮后,就將一條繩子懸在梁上,然后把頭伸進(jìn)去。蔡某見(jiàn)此情境,并不害怕。女子另又掛上一條繩子,并向他招手。意思是要他也來(lái)上吊。蔡某就拖起一只腳伸進(jìn)繩結(jié)里。

　　女子見(jiàn)其行徑,便說(shuō):‘你弄錯(cuò)了!’ 蔡某笑著說(shuō):‘是你錯(cuò)了,才會(huì)落到今日的地步,我才不跟你犯同樣的錯(cuò)哪!’

　　女鬼聞言大哭,撲在地上向他禮拜后就隱去了。從此再無(wú)鬧鬼情事。后來(lái)蔡某中了進(jìn)士。

　　所謂:‘道高龍虎伏,德重鬼神欽。’蔡姓讀書(shū)人心存正念,德行高尚,非但沒(méi)有遭受女鬼魅惑,還為她點(diǎn)破迷津,因而逃過(guò)鬼難終得厚福。

臨死發(fā)善念

　　當(dāng)一個(gè)人快死的時(shí)候,都會(huì)有異相出現(xiàn),只要你會(huì)觀察,就可以看出他的氣色不好,印堂發(fā)黑。這時(shí)你要認(rèn)真開(kāi)導(dǎo)他,勸他趕快修行扭轉(zhuǎn)業(yè)力,否則若無(wú)善念與功德,這個(gè)劫數(shù)便難脫逃。

　　報(bào)載有位男子企圖在租屋處開(kāi)瓦斯自殺,他在自殺前忽然起了一個(gè)善念:在這里自殺會(huì)影響房東未來(lái)房子租不出或賣(mài)不了,不能這樣害人。他起了這個(gè)善念后,便到外面發(fā)動(dòng)自己的汽車(chē)引入廢氣自殺,結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)及時(shí)獲救。

　　此人臨死前發(fā)起善念,算是積件陰德,才感得被救的因緣。所以人要心存善念,心存善念之人縱然在絕望之時(shí),往往會(huì)有貴人相助或奇跡出現(xiàn)。所謂:人無(wú)功德,大地難容。福報(bào)已盡的人自殺,一下就死了,再怎么救也挽不回;或雖不死,身體卻留下更可怕的后遺癥。

　　如新聞?dòng)浾咄跞鸬孪壬摹锻耆槐刈詺⑹謨?cè)》一書(shū)中提到:臺(tái)灣演藝界曾有一位美女,二十幾歲時(shí)因感情因素,連續(xù)吃了相當(dāng)數(shù)量的安眠藥,雖救回了一命但產(chǎn)生后遺癥,十幾年后肝功能遭到傷害導(dǎo)致肝癌。

今天暫時(shí)停止

　　筆者在常住看過(guò)一部電影叫做《今天暫時(shí)停止》(Groundhog-Pay),內(nèi)容敘述有一個(gè)人,必須一再重新生活于同樣的一天,直到他真正過(guò)好這一天。剛開(kāi)始他抱著非常消極的態(tài)度,所以他在第一天制造了許多負(fù)面的因,人們和他的負(fù)面相應(yīng),所以他過(guò)得很不好。然后第二天,他又得從頭經(jīng)歷同樣的日子;接下來(lái),相同的日子不停重復(fù)。

　　于是他開(kāi)始拚命找出路,企圖自殺許多次,但次日早晨,他又在同樣的房間和床鋪上醒來(lái),日期沒(méi)有變,收音機(jī)里播放的還是相同的歌曲。他的心態(tài)經(jīng)過(guò)許許多多的改變,直到最后,他把大部分時(shí)間都拿來(lái)幫助別人,他搶先阻止即將發(fā)生的慘案,因?yàn)樗呀?jīng)度過(guò)相同的這一天許多次。他所有負(fù)面消極的心態(tài),逐漸改變?yōu)檎娣e極助人的能量。當(dāng)他的內(nèi)心態(tài)度轉(zhuǎn)化,日子漸漸愈過(guò)愈好。最后,他終于能夠突破今天而進(jìn)入嶄新的明天。

念佛功德

　　在《覺(jué)園筆記》中記載:四川省自貢市的自噴井區(qū),一般住家?guī)缀醵嘉莺笈R溪,一打開(kāi)窗子就可以俯視溪水。一個(gè)做篾器的工人,有天在夜里工作,聽(tīng)到兩個(gè)水鬼在水邊談話(huà)。

　　甲鬼說(shuō):‘我明天就可以找到替身、脫離水難了。’

　　乙鬼說(shuō):‘那真是恭喜你!對(duì)象是誰(shuí)呢?’

　　甲鬼回答:‘明天下午有個(gè)挑煤的人,賣(mài)完煤后喝醉酒,會(huì)到這里來(lái)喝溪水,我就可以把他拖下水當(dāng)我的替身了。’

　　這個(gè)篾工細(xì)聽(tīng)之后,第二天午后,他就打開(kāi)窗戶(hù),面溪工作,并時(shí)常低頭往下看。果然看到一個(gè)人帶著醉容,踉踉蹌蹌地過(guò)來(lái),放下擔(dān)子蹲在水邊,身體微微向前傾,有時(shí)幾乎掉進(jìn)水里。他捧起水拚命地喝,并且一邊說(shuō):‘阿彌陀佛!這水真好喝。’然后又一再地捧水喝,喝后總會(huì)稱(chēng)念佛名。結(jié)果并未發(fā)生什么事,又挑著擔(dān)子走了。

　　晚上他又聽(tīng)到乙鬼問(wèn)道:‘你的替身沒(méi)有來(lái)嗎?’

　　甲鬼回答:‘來(lái)了,我趁他喝水時(shí)拉了他一把,他幾乎掉進(jìn)水里。想不到他喝完水就念阿彌陀佛,使我倒退了兩三丈;我再去岸邊,他又再喝水,喝完又念佛號(hào),我嚇得一直后退,眼睛昏花不能動(dòng)彈,他卻挑起擔(dān)子走了。’

　　第二天呂仙巖佛教會(huì)的人來(lái)店休息,聽(tīng)到篾工這番話(huà),回去后就把此事述說(shuō)出來(lái)。

　　念佛功德真是不可思議,連鬼都拿你沒(méi)辦法。所以每當(dāng)難過(guò)、痛苦的時(shí)候,至誠(chéng)念佛就可以轉(zhuǎn)變心境。念佛就是念心。念是當(dāng)下這一念心,佛是覺(jué)悟的意思。當(dāng)下這一念心覺(jué)悟了,清清楚楚、明明白白,而且還得到諸佛菩薩的威神加持,豈會(huì)做出糊涂事!

　　所以修心很重要。鬼看到你就得退避三舍,無(wú)法捉弄你。人在倒楣的時(shí)候,常會(huì)被鬼捉弄,所以從前有些老人家常勸人,在走夜路或心里害怕的時(shí)候,念阿彌陀佛就好了。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣,是個(gè)特別好的習(xí)慣!習(xí)慣變成自然后,遇到任何災(zāi)難來(lái)臨,一句佛號(hào)脫口而出,往往可以逢兇化吉。

　　大家若能養(yǎng)成心中隨時(shí)念佛的習(xí)慣,煩惱就會(huì)逐漸減少,心地自然產(chǎn)生光明,不會(huì)有糊涂的想法看法,就可以跳出沉悶的漩渦;縱使念佛功力淺薄無(wú)法消除煩惱,多修福報(bào)、培植善根、深信因果、常存善念、多做善行,若不幸宿業(yè)現(xiàn)前,也必定得遇善知識(shí)或貴人相助。