女人問(wèn)羅漢:“我從母亡之日開始,就到寺廟去供養(yǎng)超拔。廟上有佛像屬于供養(yǎng)佛,廟上有出家人屬于供養(yǎng)僧,供養(yǎng)佛和僧就屬于供養(yǎng)法。想知道我母墮于何處?”

　　羅漢這時(shí)就入定觀察。不入定觀察的是假,入定觀察的是真。定境是修行得來(lái)的,而不是求來(lái)的。初修佛法的人出定難、入定也難;修行好的人出定和入定都快。入定觀察能破顛倒像,不被世間的像所迷惑。修菩薩行的人可以隨時(shí)入定,入定以后就去地獄查訪,地府也給方便。

　　羅漢說(shuō)你母親墮在惡趣,(即三惡道受苦)。羅漢問(wèn)女人:“你母生前有何習(xí)慣?”女人回答,“我母生前愛吃魚蝦等海鮮,特別是魚子�！薄拔以鯓泳任业哪赣H出離三惡道呢?”

　　現(xiàn)世有位修行人要度脫他的父親、爺爺、奶奶和故去的亡人,就到廟上供養(yǎng)一位出家人。這位出家人為他做一些觀察,做完功德的第七天,他的父親和奶奶在豬道上,地藏王菩薩現(xiàn)出家相,赤腳身邊帶著一個(gè)小和尚,親自到豬道上去把他的奶奶和父親救了回來(lái)。他爺爺墮在黃鼠狼道,也是觀世音菩薩現(xiàn)出家相,帶著一只美麗的鳥,那鳥把它從黃鼠狼道叼出來(lái)。他爺爺活著時(shí),號(hào)稱“小諸葛”,聰明無(wú)比,善動(dòng)心機(jī)。生前聰明、善用心機(jī)的人死后墮黃鼠狼道。被救的亡人都脫離惡道,得以升天。

　　只有供養(yǎng)出家人或請(qǐng)有功德的人做佛事,才能度你的六親眷屬出離惡道。這時(shí)羅漢順其方便、順其意愿、行其方便說(shuō)。度眾生要順其意愿度脫,就其方便說(shuō)。“你可至誠(chéng)念佛名號(hào),塑畫佛的形象。也可以舍自己的家財(cái)?shù)綇R上塑佛像,供養(yǎng)三寶。或者請(qǐng)出家人為你的母親超拔念經(jīng)。將念佛的功德,供養(yǎng)佛的功德,塑佛像的功德,畫佛像的功德都回向給你母親。羅漢說(shuō):“這樣才能度脫你的母親”。

　　佛告訴女子:“光目女,過(guò)幾天你的母親當(dāng)生你家�！边^(guò)了幾天,果然有一下人生一小孩。這個(gè)小孩未滿三日就能說(shuō)話�，F(xiàn)世有一剛生小孩,下生就會(huì)說(shuō)話,“黃金再賤你別買,糧食再貴你別賣”。為什么?要有戰(zhàn)亂災(zāi)年,小孩兒說(shuō)完即死。生死業(yè)緣果報(bào)自受,我們要知道作善事,做惡事都不妨礙任何人。表面上是傷害別人,保護(hù)自己。事實(shí)上傷害別人的同時(shí)就是傷害自己,幫別人也是幫自己,因果都是自己的一日修善,一日福善度苦惡,善惡別人都替代不了。小孩說(shuō),“我就是你的母親,死后墮了地獄。多虧你念佛的功德才讓我速受生,脫離地獄�！�

　　父母墮三惡道,只有自己兒女能度脫。若父母在世時(shí)不行大善,子孫不具善根,很難會(huì)供養(yǎng)佛法僧三寶,度脫你脫離地獄�！拔椰F(xiàn)在成為下賤人之女,命還短。”殺業(yè)重的人一定命短或多病。小孩接著說(shuō),“我能活十三年,十三歲以后還要墮惡道,(在地獄出來(lái)的人多是餓鬼道和畜生道)你還要想辦法救我啊,你不救我,我十三歲死后還要墮惡道。說(shuō)完就是悲哭。罪魂知道自己的悲哀痛苦,無(wú)力救拔,只有靠別人救拔。

　　光目女就問(wèn)三歲小孩說(shuō):“你即是我母親投胎轉(zhuǎn)生的,你知道你是什么罪報(bào)感召至此嗎?”小孩說(shuō),“我是殺害、毀罵二業(yè)。殺害是親手所殺,吃的也是間接殺害。吃素的人不要認(rèn)為自己沒有殺業(yè)。吃的糧食、蔬菜、水果上有無(wú)數(shù)被殺眾生。不要以為吃素就沒有業(yè)報(bào),這也是間接殺害,只有修道的人才能把它轉(zhuǎn)化掉,不修道轉(zhuǎn)化不了。

　　毀罵主要是毀罵三寶,毀謗出家人。光目女又問(wèn),“地獄怎么樣啊?” 小孩說(shuō),“罪忍之事不忍稱說(shuō)�！笔钦f(shuō)不起啊!

　　這時(shí)光目女子為度她的母親永不墮惡道,又在佛前發(fā)下重大誓愿。既讓地獄餓鬼畜生三惡道眾生,誓愿速成,令離三途,如是人盡成佛道,我然后方成正覺。一孝成就世人,不孝的人理解不了此經(jīng)。

　　光目女子發(fā)愿以來(lái),這位清凈蓮花目如來(lái)告光目女子,“你善為你母,為你母發(fā)如是大愿,善發(fā)大愿,會(huì)發(fā)大愿。你母13歲后當(dāng)生大梵天。地藏王菩薩把他母親及三惡道眾生的罪報(bào)都一個(gè)人承擔(dān),讓他們都往生,地藏王菩薩說(shuō)“地獄不空,誓不成佛”。

　　此愿了不可得。你母親生到大梵天以后,能生無(wú)憂國(guó)土即極樂世界,到極樂世界以后方成佛道。

　　這就是佛告光目女子發(fā)什么愿度脫他的母親。這也告訴我們,眾生的苦誰(shuí)能救?唯有佛世尊和我們自己能救。二者缺一不可。佛告定自在王菩薩,羅漢者無(wú)盡意菩薩是,光目女子地藏王菩薩是,光母女的母親解脫菩薩是。

　　佛告訴我們,不要輕視任何一道眾生。把墮落三惡趣的眾生當(dāng)自己的父母想。一定要發(fā)大慈悲心、大勇猛心去承擔(dān)他們的業(yè)報(bào)。愿力就是承擔(dān)苦報(bào),承擔(dān)苦報(bào)才能莊嚴(yán)自己的佛凈土。佛凈土是證悟、修來(lái)的。佛說(shuō):過(guò)去久遠(yuǎn)劫如是慈愍眾生。

　　未來(lái)世中,不行善事行惡事,及不信因果、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、毀謗大乘毀謗三寶,這種人必墮惡趣。佛告訴大家一個(gè)解脫的法門,即稱地藏菩薩名號(hào)的法門。這不僅是我們脫離三途苦的法門,而且是我們往生其他佛國(guó)土的基礎(chǔ)。當(dāng)你有病、有煩惱、修道、遇到困難的時(shí)候,最好的法門就是稱念地藏王菩薩名號(hào),減輕業(yè)報(bào)。念地藏王菩薩能化解種種困難及病苦,讓你有功德往前走,否則修行十年、二十年沒境界,業(yè)力現(xiàn)前就走不了。只有發(fā)菩提心的修行人,才能承擔(dān)別人的業(yè)報(bào)。

　　地藏經(jīng)上卷完

　　聽完這一品,不要聽故事,故事里邊的“故事”才是我們要知道的。這一品當(dāng)中地藏王菩薩告訴我們一個(gè)因果循環(huán)的道理或者說(shuō)叫輪回律、因果律。因果有規(guī)律可循,是看不見、摸不著的,這個(gè)規(guī)律永遠(yuǎn)如此。以前這樣,現(xiàn)在這樣,未來(lái)還這樣。

　　經(jīng)書上地藏王菩薩具體講了因果律或是輪回律,照著經(jīng)書給大家讀讀,地藏王菩薩為教化眾生說(shuō),“若遇殺生者。說(shuō)宿殃短命報(bào)。若遇竊盜者。說(shuō)貧窮苦楚報(bào)。若遇邪淫者。說(shuō)鵲鴿鴛鴦報(bào)。若遇惡口者。說(shuō)眷屬斗爭(zhēng)報(bào)。若遇毀謗者。說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào)。若遇瞋恚者。說(shuō)丑陋癃?dú)垐?bào)。若遇貪吝者。說(shuō)所求違愿報(bào)。若遇飲食無(wú)度者。說(shuō)饑渴咽病報(bào)。若遇畋獵恣情者。說(shuō)驚狂喪命報(bào)。若遇悖逆父母者。說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)。若遇燒山林木者。說(shuō)狂迷取死報(bào)。若遇前后父母惡毒者。說(shuō)返生鞭韃現(xiàn)受報(bào)。若遇網(wǎng)捕生雛者。說(shuō)骨肉分離報(bào)。若遇毀謗三寶者。說(shuō)盲聾喑啞報(bào)。若遇輕法慢教者。說(shuō)永處惡道報(bào)。若遇破用常住者。說(shuō)億劫輪回地獄報(bào)。若遇污梵誣僧者。說(shuō)永在畜生報(bào)。若遇湯火斬斫傷生者。說(shuō)輪回遞償報(bào)。若遇破戒犯齋者。說(shuō)禽獸饑餓報(bào)。若遇非禮毀用者。說(shuō)所求闕絕報(bào)。若遇吾我貢高者。說(shuō)卑使下賤報(bào)。若遇兩舌斗亂者。說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào)。若遇邪見者。說(shuō)邊地受生報(bào)�！边@就叫因果律,這是地藏王菩薩簡(jiǎn)說(shuō)略說(shuō),要是再詳細(xì)點(diǎn)《華嚴(yán)經(jīng)》里有。這一品屬于重要章節(jié),所以說(shuō)的多一點(diǎn),大家能夠理解就可以了,地藏菩薩本愿經(jīng)這是上卷就講到這里。