學(xué)佛人怎么面對(duì)世間的事務(wù)呢？

　　每個(gè)人都避免不了要做事，而且事情很多，怎樣做才能做得更好一點(diǎn)，是很多人比較關(guān)心的。關(guān)于“做事”，大體分兩個(gè)方面：第一是個(gè)人之事，第二是團(tuán)體之事。

　　個(gè)人的事，就是每個(gè)人行住坐臥日常生活的事，有世間事，也有佛法的事。世間之事重在敦倫盡分，佛法的事則在報(bào)謝佛恩。世間事，當(dāng)然就包括家庭、工作、兒女等世俗事務(wù)，學(xué)佛人怎么面對(duì)這些事務(wù)呢？

　　印光大師講過(guò)一句話(huà)，生在世間，每一個(gè)人都有自己應(yīng)該做的事，要“敦倫盡分”。本分事要自己去做，不能指望別人來(lái)做。自己有父母，不能交給別人來(lái)孝養(yǎng)；自己有子女，不能指望單靠老師、靠社會(huì)來(lái)教育。

　　“敦倫盡分”，就是敦守倫常，做好本分。“倫”是倫常道德，“分”是本分事務(wù)。倫常道德是什么呢？古人歸結(jié)為君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友這五倫關(guān)系。這五倫關(guān)系要盡量處理好。

　　在單位里面，就有“君臣”關(guān)系。“君臣”實(shí)質(zhì)上就是上下級(jí)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。如果你是下級(jí)，人家是上級(jí)，那要處理好這個(gè)關(guān)系，不然就要下崗。如果你是上級(jí)，人家是下級(jí)，也要處理好關(guān)系，不然下級(jí)不聽(tīng)你的，就要造反。

　　同樣的道理，其他四倫——父子、兄弟、夫婦、朋友，在這個(gè)世間每一個(gè)人都要面對(duì)，都要去好好處理。

　　學(xué)佛法的人，不需要離開(kāi)這個(gè)世間去另找地方修行；把世間五倫道德處理好，把本分事做好，本身就是一種修行。不是要脫離這個(gè)世間去追求佛法，佛法就是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

　　有很多人去找善事、做功德，到哪里去找呢？離開(kāi)家庭、離開(kāi)生活去找善事。有些人工作不想干，但是聽(tīng)說(shuō)哪里放生卻很積極；或者哪里有救災(zāi)需要義工，他愿意去。應(yīng)該做的事不做，而另外去找事情做。

　　其實(shí)很多善事就在我們生活當(dāng)中，孝養(yǎng)父母，是本分，是應(yīng)該做的事；還有教育子女，乃至工作的事，都是善事，都應(yīng)該好好去做。很多學(xué)佛的人都是這樣。本分事、該做的事都沒(méi)有做好，怎么可能沒(méi)有煩惱呢？當(dāng)煩惱來(lái)了、人家找上門(mén)來(lái)了，又開(kāi)始抱怨人家業(yè)障現(xiàn)前。那不叫業(yè)障現(xiàn)前，是我們自己沒(méi)有處理好。

　　如果把本分事做好，沒(méi)有人來(lái)找麻煩，就可以安心念佛。學(xué)佛法，做善事，做功德，做對(duì)眾生有利的事，不是非要離開(kāi)家庭、離開(kāi)工作到外面去找。

　　我們先要從自己的生活當(dāng)中去做事，把每一件事做好，每一天過(guò)好，這樣學(xué)佛也就順暢多了。如果家庭、工作的事都已經(jīng)做得很好了，還有更多的時(shí)間、精力、資金，那就可以做更大的善事。

　　世間有一句話(huà)，叫“家家有本難念的經(jīng)”。很多人天天都在念經(jīng)，但是家里這部“經(jīng)”不會(huì)念，家里這部經(jīng)比佛經(jīng)還難念。念佛經(jīng)的人，坐在那里一兩個(gè)小時(shí)就念完了；但是家里這部經(jīng)，念了一輩子都沒(méi)有念好。我們要把家里這部經(jīng)念好，如果家里面老是吵鬧打斗，還能安心做事、念佛嗎？家里這部“經(jīng)”要好好地學(xué)。

　　佛經(jīng)是來(lái)引導(dǎo)我們生活的，佛經(jīng)念會(huì)了要運(yùn)用到生活當(dāng)中來(lái)。佛法經(jīng)常講要忍辱，要行善，要積德。結(jié)果家里面該忍辱、該行善、該積德的時(shí)候，不愿意忍辱、不愿意積德、不愿意關(guān)心家人，把家人當(dāng)作仇人一樣來(lái)面對(duì)，這就是沒(méi)有把佛法學(xué)活，沒(méi)有把佛經(jīng)念活。

　　佛法的理論不僅僅只是在經(jīng)典上，經(jīng)典是給我們一個(gè)指導(dǎo)原則，念完經(jīng)之后，要善于運(yùn)用。經(jīng)典的理論很多、很深，凡夫不可能都做得到，那怎么辦呢？印光大師告訴我們：“敦倫盡分。”會(huì)做的地方先做，把它做好；不會(huì)做的，通過(guò)念經(jīng)、學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)高了，做事就會(huì)變得更好一點(diǎn)。

　　印光大師這句“敦倫盡分”就是告訴我們：學(xué)佛法求往生的人，不舍棄世間法。并不是要舍棄世間法來(lái)追求佛法，而是要在世間法當(dāng)中來(lái)追求解脫。世間事只是外在上去做，心里面不牽掛它，不執(zhí)著它，隨心所欲、隨緣隨分、力所能及地把世間事做好，內(nèi)心則來(lái)安心念佛求生西方，這樣就兩不妨礙。

　　如果學(xué)佛的人都逃離這個(gè)世間，那世間人看學(xué)佛的人都是自私自利的，個(gè)個(gè)都跑掉了，都跑到廟里去，只顧廟不顧家了，好像廟就是家。當(dāng)然廟也是我們的家，但是你還有一個(gè)世俗的家，家里還有很多人在指望你，你不能舍掉他們。外在不舍，內(nèi)心放下，這就是佛法高明的地方。

　　該做的事，力所能及去做，實(shí)在做不到，那是我們的能力及因緣的問(wèn)題。能力小一點(diǎn)，就少做一點(diǎn)，做得不好，也沒(méi)關(guān)系，只要盡到心力就可以了。