有限和無(wú)限的界限

　　有限和無(wú)限的界限

　　世界是無(wú)限的，宇宙是無(wú)限的。那么，人究竟有沒(méi)有能力認(rèn)識(shí)世界和宇宙呢？佛法認(rèn)為，我們的心也是無(wú)限的，若能開(kāi)發(fā)出這個(gè)層面，自然可以認(rèn)識(shí)無(wú)限。是什么使我們的心從無(wú)限變成有限？甚至是極為有限的一點(diǎn)點(diǎn)？不是其他，正是我們念念不忘、割舍不下的那個(gè)“我執(zhí)”。

　　從唯識(shí)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每人都有一個(gè)屬于自己的世界，都是活在這個(gè)屬于自己的世界中。有些人的世界很狹窄，有些人的世界很開(kāi)闊。這個(gè)世界有多大，就取決于我們自己。有些人一心撲在某人身上，那個(gè)人就是他的世界；有些人一心撲在家庭上，那個(gè)家就是他的世界；有些人一心撲在事業(yè)上，那個(gè)事業(yè)就是他的世界。

　　佛教關(guān)于“空”的認(rèn)識(shí)，作用就在于幫助我們打破“我執(zhí)”，使有限回歸無(wú)限。佛陀告訴我們，一切眾生皆有佛性，皆能成佛。成佛，就是開(kāi)發(fā)生命中所具有的無(wú)量智慧、無(wú)量光明、無(wú)量功德。

　　我們的心本和太虛一樣，心包太虛，量周沙界，現(xiàn)在卻局限于由我執(zhí)構(gòu)建的狹隘牢籠中，充滿(mǎn)無(wú)盡的煩惱和痛苦。修行，就是要粉碎“我執(zhí)”建立起來(lái)的束縛，使生命回歸原初的自然狀態(tài)，成為一個(gè)自在的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)自主的人。