十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實叉難陀翻譯,北宋施護所譯《佛為娑伽羅龍王所說大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說的經(jīng)典...[詳情]

《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四 3 不殺生的利益之施無畏

  《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四(3)

  ——改變人生命運的秘笈

  三、不殺生的利益之施無畏

  能夠不殺生的話,我們就能夠成就十種離開煩惱、獲得幸?鞓啡松慕Y(jié)果,能夠得到十種利益。

  你說不殺生我好苦呀,我告訴你不殺生你能得到的利益是什么,看看值得不值得。

  第一,與諸眾生普施無畏。喜歡殺生的人,無論是人還是動物都害怕他,一些大的、真正的寺院,里頭動物都不怕人。鴿子、麻雀你都靠得很近了,它都不飛走,或者是靠得它很近了它才飛走。我們也是這樣,你碰到一個惡人,他老是欺負人,你怕不怕他?要離他遠一點吧?同樣,如果我們對動物起了殺害的心,這個動物會離得你遠遠的。

  我給大家講一個真實的故事。大概是八九年前,有一次我到深圳,中午該吃飯的時候,我到了一個小飯館,就點了一個素的快餐在那兒吃?匆娔莻餐館里頭養(yǎng)了一只小哈叭狗,很可愛的,見人就搖尾巴,憨態(tài)可掬,我就摸摸它。然后,我那個快餐送上來,我就開始吃,這個狗忽然發(fā)瘋了一樣叫,并且撲啊,它開始被繩子栓著的。這是怎么回事兒?我轉(zhuǎn)過頭來一看,原來進來一個人,這個哈叭狗瘋了一樣的沖上去想咬他。使勁叫,嘶叫的那種凄慘的聲音……這個人就繞著它進去找老板去了。哎,我覺得奇怪呀,這么可愛的小狗怎么變成這個樣子了?這個人走進去之后,這個小狗又變正常了,跟原來一樣。過了一陣子,這個人出來的時候,小狗又跟瘋了一樣。等這個人走了之后,小狗又好了。我就奇怪了,結(jié)賬的時候我就問這個老板:你家小狗怎么回事兒,見了這個人怎么跟瘋了一樣?大家猜猜是怎么回事?他沒有傷害過這只狗,這個人是每天給這個餐館送狗肉的。每天他都是把這個狗的同類的尸體送過來,小狗恨他呀。你看狗有沒有靈性啊?它只是一只小哈叭狗,都有一種憤慨,要為同伴報復(fù)的心,其實那人殺的狗,可能它也不認識,但是知道殺害的是它的同類。這個給我印象非常深刻,我一下明白了,動物確實是有靈性的。如果說你對動物有傷害的心的話,動物都會感覺到,都會感到害怕啊。如果你在路上碰到一只鳥,它會趕緊飛走,為什么你看到其他的動物,其他的動物也會趕緊跑開?為什么怕人呢?其他動物跑到它面前也沒事,為什么?因為人是最大的害蟲,因為人給它的印象太壞了,太可怕了。人就是殺動物魔王,人在它眼里跟魔鬼一樣。

  我去過中國香港以及泰國和歐州的幾個國家地區(qū)。他們的福報真的是比我們大,表現(xiàn)在什么地方?我住他們的旅館,裝修并不高檔,但是很奇怪,你住他的這個三星級旅館感覺就比我們住三星級旅館要高檔得多,因為感覺特別溫馨,他們的服務(wù),他們的人……每個人相見都會微笑打個招呼,動物不怕人,陽光、空氣、樹……都是那么明亮。所以你的心念改變,你的世界確實是不一樣。沒有人與人之間互相說,整天搞內(nèi)斗,搞內(nèi)訌,真沒有。比如說同坐一輛汽車,汽車上這么多人,靜悄悄的,說話都是輕聲細語。你在旁邊講話,你的講話不會影響到周圍的人。真是很奇怪,中國人在一起很吵鬧,嘰嘰喳喳,所以說很多老外看不起中國人。你會看到那些小動物,小鳥甚至是青蛙,它們跟人的關(guān)系都非常好。一只野鴨帶著一對兒小鴨在馬路上走,那車全停下來,讓它們過去。

  當(dāng)然我不是崇洋媚外,我們國家現(xiàn)在也逐漸在改變,也會越來越好。越來越好說明我們的心在凈化。我們這人與人之間見到都是皺著眉頭,好像跟你有深仇大恨,或者提防著你。在歐洲,你在大街上一伸手,人家愿意停下來,載你一段。但是中國人可能不一定那么受歡迎。中國自古是禮儀之邦,但是我們現(xiàn)在失去了禮儀,不懂禮儀,所以我們要學(xué)習(xí)禮儀。其實很多老外到中國來,他們就是想要學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,中國文化歷史悠久呀。但是我們很多人把這個給失去了。我們大家應(yīng)當(dāng)有這種意識,不要認為我們的生活方式理所當(dāng)然就應(yīng)該是這樣的。以為世界上所有的地方大家都是這么生活的,不是的。就像螞蟻的生活方式跟我們的生活方式差得非常遠,但是螞蟻就以為人跟它們是一樣的。螞蟻一天到晚想著找吃的,它可能以為人的生活大概一天到晚也在找,哪里有米呀,哪里有飯啊……我們也是一樣,我們的生活方式不是天經(jīng)地義的,不是所有的人都跟我們一樣。你要想提升自己的精神境界,你就要跟這種更加有層次的人溝通和交流。因為我們的層次不夠,所以你只能跟同層次的人交往,你有修養(yǎng)了,你就能跟有修養(yǎng)的人交往。

  歐洲的街道上、廣場上,鴿子、海歐成群結(jié)隊自由飛翔,悠閑散步。他們的房子很多都是幾百年的,新房子很少,沒有那么多高樓大廈。不要以為住高樓大廈我們的生活條件就變好了。其實不是這樣子的啊。香港有一棟很高的大樓,它底下就是水池,水池不高,養(yǎng)了很多金魚、鯉魚,有大一點的,有小一點的,自由自在地游。我們現(xiàn)在講和諧社會,這方面還需要努力。而佛法帶給我們的其實就是真正的和諧、最大的和諧啊。

  所以,不殺生就是無畏施,與諸眾生普施無畏,就是能夠讓眾生沒有畏懼,眾生見了我們就會生歡喜。這是不殺生的第一個大利益。是什么會給眾生帶來畏懼和反感?就是你這張尖酸刻薄的嘴和你這顆狹小多疑的心。尤其是女同志更要注意,嘴殺起人來,比那個刀子殺人還要快,還傷得狠,還要危害時間長。所以千萬千萬要多說愛語,尤其是別人的弱點,或他有一段很傷心的事兒,或者他最不愿意被別人提的,那是最傷人的。千萬千萬不要這樣子,得饒人處且饒人,千萬不要碰別人的痛處。我們有些人講話就愛碰別人的痛處。你不是矮嘛,我就講,哎你怎么還沒長高呢?這傷人傷的!有些人說話不帶一個臟字,把人說得心里頭難過。這樣子的話你的人生就會越來越差勁。所以你不殺生,就可以讓一切眾生歡喜,讓每一個人見了你,都生起歡喜心,而不是見了你,全跑掉。所以一定要注意這張口,叫善護口業(yè)呀。不殺生的第一個利益就是無畏施,能給人或者動物帶來安全、不害怕,甚至歡喜的感覺。

  所以佛教認為,持五戒就是五大施,因為持不殺生戒,人家就不必擔(dān)心你傷害他。一個很真誠、很善良的人,你跟他在一起覺得很放松,因為他不會害你,他沒有害你的心;可是你跟一個黑社會小混混在一起會緊張,你害怕他算計你呀。你跟特別奸詐狡猾的人在一起,很緊張啊。所以你持不殺生戒,人家就不會擔(dān)心你傷害他;你如果持不偷盜戒,人家就不必擔(dān)心他的東西被你偷走;你要持不邪淫戒,人家就不必擔(dān)心他的妻子被你強暴或者丈夫愛上你了;要是持不妄語戒,人家就不必擔(dān)心被你欺騙;持不飲酒戒人家就不必擔(dān)心交上一位不講信譽的酒肉朋友。所以,持戒不僅是消極的止惡,同時也是積極的布施,就是一種無畏布施。所以不殺生就是無畏施。

精彩推薦