《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記四(6)

　　——改變人生命運(yùn)的秘笈

　　六、不殺生的利益之身無(wú)病

　　第四大利益“身常無(wú)病”。我經(jīng)常見到有些人說(shuō),“我身體不好怎么辦呢?跑了好多醫(yī)院,花了好多錢還是不行,這菩薩怎么不保佑呢?我也給佛敬香啦,怎么還不好呢?”去醫(yī)院找醫(yī)生,給醫(yī)生紅包,希望他對(duì)我好一點(diǎn)。你要讓他做一點(diǎn)好事,他拿出一塊錢來(lái),好,我放生,拿出十塊錢來(lái)幫助別人。他交給醫(yī)院幾萬(wàn)幾萬(wàn)交,你讓他去幫助一些需要幫助的人,拿出十塊錢來(lái),覺(jué)得我咋這么偉大呢!真是很奇怪啊。

　　有位老法師講了一句話很有道理,他說(shuō)我從來(lái)不考慮錢,錢全捐了,從來(lái)不想留點(diǎn)錢將來(lái)老了看病,他說(shuō),我把這個(gè)什么養(yǎng)老的、看病的錢全捐了,我還會(huì)得病嗎?不會(huì)得病了。你們把看病的錢保留下來(lái),行,等著將來(lái)生病吧。把錢全部去做好事兒,這位老法師的思維,大家聽聽看,這種思維跟我們思維不一樣,我們攢錢干什么?防老,怕萬(wàn)一老了生病沒(méi)錢。三四十歲就開始準(zhǔn)備將來(lái)老了好看病用,那行,那就等著老了看病吧。

　　你看我們的錢都知道往醫(yī)院里塞,甚至找那個(gè)什么過(guò)陰(大仙)的,死馬當(dāng)活馬醫(yī),沒(méi)有人愿意做善事,去幫助那些真正需要幫助的弱勢(shì)群體。這是十分愚癡的啊。不懂得去愛(ài)護(hù)生命,不懂得去放生。身體有病,首先應(yīng)該要想到持戒、不殺生,不但不殺生還要放生,還要護(hù)生,去做善事,才能改變。幾個(gè)月給醫(yī)院捐幾萬(wàn)塊錢也不覺(jué)得多,做好事他捐一百塊錢,他也覺(jué)得心疼。

　　常殺生的人將來(lái)招感的果報(bào)是多病。殺生的行為使動(dòng)物痛苦不堪,相應(yīng)種下這種因的人將來(lái)的果報(bào),也就會(huì)招致短命、體弱多病的果報(bào)。相反,不殺生乃至放生、護(hù)生的人,將來(lái)的果報(bào)自然是“身常無(wú)病”。你說(shuō)讓我做好事將來(lái)有好報(bào),看得見嗎?看不見,看不見為什么要信呢?有些人講,我不相信有什么六道輪回,拿出來(lái)我看看,你讓我看到我就信。關(guān)鍵是你自己業(yè)障深,就像那個(gè)螞蟻一樣,怎么能看見山河大地這種美好呢?它沒(méi)有這種智慧。那你說(shuō)我們看不見,還要不要信有六道輪回啊?信不信善有善報(bào),惡有惡報(bào)啊?為什么要信呢?因?yàn)檫@是智慧圓滿的圣人佛陀所宣說(shuō)的,一定要信佛說(shuō)的。我不信,因?yàn)槲铱床坏健�—那就是最愚癡的人。

　　不殺生的人,他的果報(bào)自然是健康,因?yàn)樗�使別人獲得了健康,反過(guò)來(lái)他也會(huì)獲得健康,這是第四大利益“身常無(wú)病”。