《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四(4)

　　——改變人生命運的秘笈

　　四、不殺生的利益之起大慈心

　　第二大利益是“常于眾生起大慈心”。殺生的人缺乏慈悲心,我們面對一個活生生的動物,竟然忍心去殺死它,而只是為了滿足我們的口腹之欲,甚至沒有任何的意義,只是覺得折磨眾生是一種快樂,真的是太殘酷了啊。不要說殺人了,就是動物臨死前的那種慘狀,都令人目不忍睹�？墒俏覀冊跉⑺绖游锏臅r候,毫無憐憫心啊,絲毫不覺得自己做得有什么不妥。我們在學(xué)習(xí)佛法之前,大家殺雞啊什么的有沒有覺得有什么不妥啊?可能認(rèn)為它就是該被我們殺的,該被我們吃的。學(xué)習(xí)了佛法之后,認(rèn)識到了每一個動物跟我們一樣,事實上它們愛惜自己的生命絲毫不亞于我們愛惜自己的生命,所以真正學(xué)習(xí)佛法、具有一些同情心和憐憫心的人,一定無法下手。不過令人奇怪的是,在我們這個世界上,有些人就是以殺人或殺動物為快樂。

　　世界上有很多的戰(zhàn)爭、紛亂,什么原因?qū)е碌哪?古代有一位祖師說過一句話,“預(yù)知世上刀兵劫,請聽夜半屠門聲”,刀兵劫就是戰(zhàn)爭,你想知道這個世界上的戰(zhàn)爭是怎么回事,那么就請你到屠宰場,去聽聽里面的聲音,就是像地獄一樣的聲音。因為現(xiàn)在殺生非常厲害,這些殺生人充滿了嗔恨心,被殺的這些眾生一定都充滿了嗔恨心,充滿了抱怨心、報仇心。反之,如果說我們不殺生,則能培養(yǎng)我們的慈悲心,我們天性當(dāng)中的善良能夠得到顯發(fā)。真正善良的人即使看到人或者是動物自然死亡,都會感到非常傷心,落淚,更何況親手去傷害眾生呢?有慈悲心的人,看見人或者動物身上發(fā)生任何不幸的事情都會產(chǎn)生慈悲、同情的心理。所以說能夠“常于眾生起大慈心”,這是第二大利益。

　　這第二大利益有什么用啊?“常于眾生起大慈心”,這算不算利益呀?我對眾生起慈悲心,又不是別人對我起慈悲心。和諧對我有什么好處啊?別人對我和諧才有好處,我對別人和諧有什么好處啊?世界上有種種的紛爭,包括我們遇到種種的不順,我們每個人果報的差別都是由我們的心念所導(dǎo)致的。要改變自己的命運,關(guān)鍵在于改變我們的心念。改變這個世界從改變自己開始,改變自己就要改變自己的心念。這個道理非常深刻。你說別人老對我不好,我得改變他們。你為什么對我不好?我有什么不對啊,你應(yīng)該對我好啊。這樣子可不可以改變別人?不行,或者是你為什么要說我不好,為什么要冤枉我,為什么背后說我的壞話?你太不像話了!然后你跟他吵,可以改變他嗎?只有改變自己才是智慧的做法。所以說我們能夠“常于眾生生大慈心”,這就是最大的利益。

　　什么叫做菩薩?大慈大悲。我們普通人有沒有想過,大慈大悲有什么了不起啊?又不能夠飛,大慈大悲都是對別人好,他愿意對別人好,這算是什么偉大啊?又不能把個東西給變沒了,又不是什么聚寶盆放什么東西永遠(yuǎn)拿不完,這算什么神通啊,這算什么偉大啊。他又沒有神通天上飛,放出光來,然后想要什么就能得到什么,你大慈大悲有什么了不起啊?我們很多人都不懂,真正最偉大的東西沒有一樣是為自己的。你說,我很厲害啊,我要別人拿多少錢出來別人就得給我多少錢,算不算神通啊?我力量很大,我可以把所有人都打倒,世界上沒有一個人能打得過我,我可以把所有人都打翻在地,算不算厲害啊?誰敢不聽我的話,我滅他全家,算不算厲害啊?我們形容觀音菩薩是大慈大悲,沒有說觀音菩薩很有錢,這說明什么啊?大慈大悲是修行的關(guān)鍵,也是我們成功的捷徑。

　　大慈大悲首先就不是小,是慈悲,是包容、原諒,而不是抱怨、嗔恨、嫉妒。這就是世界上最偉大的力量,世界上再沒有比慈悲更大的力量,就是這顆慈悲心可以使我們跳出六道輪回,我們要成佛也必須要依靠慈悲心來成就。

　　最美好的世界是什么世界啊?極樂世界,當(dāng)然十方諸佛的世界、十方諸佛的凈土都是最美好的。以西方凈土為例,西方極樂世界是阿彌陀佛創(chuàng)造的,是不是一塊磚一塊瓦拼命蓋,蓋了老長時間終于蓋成了?他是以大慈大悲、圓滿無礙的大慈大悲之心造作出來的,這就是他造作極樂世界的原理。所以,我們只要培養(yǎng)慈悲心,到達(dá)任何諸佛的凈土毫無障礙,沒有慈悲心到極樂世界很難,極樂世界是慈悲心造作出來的�？偸潜г�,總是嗔恨,怎么能成呢!那些天魔外道也都有神通,甚至是有大神通,但他去不了極樂世界,他在六道輪回當(dāng)中甚至還要下墮受苦,包括現(xiàn)在有一些外道,他們都不明白修行真正的原理是什么,貢高我慢,老子天下第一,你們都不行,都不如我。一看就是外道,沒有真正的慈悲心啊。所以說能夠培養(yǎng)大慈悲心就能改造我們的命運和這個世界。