人生之路何去何從第七篇勸信 2 善導(dǎo)大師勸信

[寬運(yùn)法師] 作者：寬運(yùn)法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

善導(dǎo)大師勸信

《觀無(wú)量壽經(jīng)疏》中,善導(dǎo)大師有勸信云:「譬如有人向西行,中途忽然見(jiàn)有二河,一是在南的火河,二是在北的水河,二河大約有百步闊,河深無(wú)底,南北無(wú)邊。在火河與水河中間有一條狹窄白道,闊約四至五寸,此白道從東岸通往西岸,長(zhǎng)亦約百步。此時(shí),北河之水滾起大波濤,洶涌向道涌來(lái),而南河之火焰亦兇猛地?fù)鋪?lái)燒道,水火相逼,狀甚恐怖。此人為避水火,逃至空曠之地,不料又見(jiàn)群賊、惡獸從后追趕上來(lái),要?dú)⒋巳�。此人恐慌跑回原處。心�?南北有水火,后有群賊惡獸,兩岸雖近,小白道太窄難走,此回必死無(wú)疑。正想回轉(zhuǎn)時(shí),群賊已從后面追上,回亦死,去亦死,住亦死,不知何去何從之際,忽聞東岸傳來(lái):『決心往白道』,西岸傳來(lái):『一心正念直來(lái),我能護(hù)你』之呼聲,又聽(tīng)到東岸群賊說(shuō):『請(qǐng)回過(guò)來(lái),此道險(xiǎn)惡,危險(xiǎn)非常,若從此過(guò)去,必死無(wú)疑。我等無(wú)害你之心,幸勿多疑。』此人雖聞喚聲,但知群賊不可靠,于是不顧一切,一心正念,渡過(guò)白道,向西而行。不久,安然到達(dá)西岸,與善友相逢,歡欣快樂(lè)�！�

此為善導(dǎo)大師之勸信,勸念佛人要守護(hù)信心,以防外邪異見(jiàn)侵人。

人向西道上行,比喻發(fā)心念佛回向西方。西岸者,即極樂(lè)寶國(guó);西岸上有人喚者,比喻阿彌陀佛呼喚往生彼佛國(guó)土。東岸者,比喻娑婆火宅;聽(tīng)聞東岸人聲勸尋西道而行者,比喻釋尊雖滅,仍有教法可尋,故以聲作喻;群賊惡獸詐親者,比喻眾生六根六識(shí)六塵五陰四大;言群賊喚回來(lái)者,比喻惡見(jiàn)人之妄說(shuō),邪見(jiàn)惑亂,教造罪業(yè),退失道心;北河水大,喻愛(ài)心常起,能染污善心;又南河火焰常燒道者,喻瞋嫌心起,能燒功德法財(cái);水火二河者,比喻眾生貪愛(ài),瞋恚如水,憎恨如火;中間白道四五寸者,即喻眾生常處貪瞋煩惱中,亦能生起愿往生的心;白道窄小,喻善心微弱;空曠無(wú)人之處,比喻常隨惡友,不值真善知識(shí);言須臾到西岸,善友相見(jiàn)歡喜者,比喻眾生,久遠(yuǎn)以來(lái)沈淪生死,無(wú)由解脫,蒙釋尊教令生向西方,又藉彌陀悲心招喚,今信順二尊之意,不顧水火二河,念念無(wú)遺,乘彼愿力,命終后得生彼國(guó),與佛相見(jiàn),歡喜慶賀。此勸信稱為「二河白道喻」。