人生之路何去何從第六篇極樂(lè)國(guó)土 8 極樂(lè)四土

[寬運(yùn)法師] 作者：寬運(yùn)法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

極樂(lè)四土

天臺(tái)宗智顗大師立有四種佛國(guó)土,即凡圣同居土、方便有余土、實(shí)報(bào)無(wú)障礙土、常寂光凈土。(一)凡圣同居土,指人、天兩道之凡夫,與聲聞、緣覺(jué)之圣者同居之國(guó)土。其中,又分有凡居與圣居兩種:(一)凡居,其內(nèi)亦有惡眾生所居之「四惡趣」與善眾生所居之「人天趣」。(二)圣居,亦有實(shí)圣與權(quán)圣之分別。實(shí)圣即聲聞四果、辟支佛、通教之六地、別教之十住等人所居之處。權(quán)圣則有方便有余土中之三乘人、實(shí)報(bào)無(wú)障礙土及常寂光土之法身菩薩、妙覺(jué)如來(lái)等,應(yīng)有緣眾生之須,而權(quán)化生于此土。此外,凡圣同居土又有凈、穢二種,如娑婆世界是同居之穢土,西方極樂(lè)則是同居之凈土。(二)方便有余土,指阿羅漢、辟支佛、地前菩薩所居之土。此等人修方便道,斷除見(jiàn)、思惑者,故稱方便;但尚余障覆中道實(shí)相之無(wú)明根本惑,故稱有余。(三)實(shí)報(bào)無(wú)障礙土,是斷除一分無(wú)明之菩薩所生之處,純屬菩薩之居,無(wú)有凡夫二乘,乃別教初地以上、圓教初住以上之菩薩所居之果報(bào)土。(四)常寂光凈土,又稱理性土。為已斷除根本無(wú)明之佛所依處,即妙覺(jué)究竟果佛所居之土,乃常住(法身)、寂滅(解脫)、光明(般若)之佛土。

蕅益大師《凈土集》云:信愿持名念佛能歷九品、并生四土。

1. 深信切愿念佛,而念佛時(shí),心多散亂者,即是下品下生。

2. 深信切愿念佛,而念佛時(shí),散亂漸少者,即是下品中生。

3. 深信切愿念佛,而念佛時(shí),便不散亂者,即是下品上生。

4. 念到一心不亂,不起貪、瞋、癡者,即是中三品生。

5. 念到一心不亂,任運(yùn)先斷見(jiàn)思、塵沙,亦能伏斷無(wú)明者即上三品生。

復(fù)云:

1. 信愿持名,消失業(yè)障,帶惑往生者,即是凡圣同居上。

2. 信愿持名,見(jiàn)思斷盡而往生者,即是方便有余土。

3. 信愿持名,豁破一分無(wú)明而往生者,即是實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。

4. 信愿持名,持到究竟之處,無(wú)明斷盡而往生者,即是常寂光凈土。

持名能生四土,的確不謬。