皈依三寶

　　釋迦牟尼佛最初在因地時(shí),聽(tīng)到五十三佛的名字,他就輾轉(zhuǎn)傳誦;傳給三千個(gè)人,這三千個(gè)人又輾轉(zhuǎn)傳誦,就種下這么一個(gè)善根。能夠聞到佛名號(hào),贊嘆佛的功德。這三千人,就是過(guò)去的莊嚴(yán)劫千佛,現(xiàn)在的賢劫千佛,未來(lái)的星宿劫千佛,僅僅是聞到佛名字的善根,后來(lái)都成佛了。諸位道友,現(xiàn)在恐怕不僅僅是聞到佛的名字,還學(xué)得很多,那就說(shuō)明我們一定能成佛。我看有些道友拜五十三佛,經(jīng)常地拜,一定會(huì)成就這些功德。

　　我簡(jiǎn)單寫(xiě)了一個(gè)題目:“學(xué)三皈依”。大家聽(tīng)見(jiàn)了,說(shuō):“我學(xué)佛很久了,現(xiàn)在才學(xué)三皈依啊?”如果是學(xué)佛很久的道友,你聞到了,作為增上緣。如果我現(xiàn)在所說(shuō)的,你以前還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò),那更好了,就照著這個(gè)多觀(guān)想一下。

　　我們分成幾個(gè)部分,一個(gè)是皈依之后一定要發(fā)心,如果你心量大一點(diǎn),要發(fā)菩提心。講菩提心就是三種心,我這里摻雜有密宗的次第。第一是修出離心,對(duì)這個(gè)世界我們要出離、要超脫,出離就是要離開(kāi)、要出去。只是你自己出去、離開(kāi)不行啊,你還要觀(guān)想眾生的苦難。

　　第二,若純粹的只是自己修出離心,就是小乘。單單出離心是不夠的,必須得有大悲心。有了大悲心的出離心,就是希望一切眾生都出離,都脫離苦難。如果我們的大悲心不具足的話(huà),僅僅為了度有緣的眾生,或者六親眷屬,這是情愛(ài)大悲,這個(gè)大悲心不普遍,必須得平等。我們對(duì)一切畜生,不論馬、牛、羊、雞、犬,飛行的、極小的動(dòng)物,我們把它們當(dāng)成人一般地看待,平等看待,這才叫大悲心。一切跟我們不相干,甚至是我的冤敵,就是你最不滿(mǎn)意的那個(gè)人,他處處跟你作對(duì),這叫冤敵、冤家,你的大悲心必須先度這些人。

　　第三是般若心,有了大悲心還必須具足智慧,發(fā)了菩提心里頭必須有般若心。

　　你要是皈依三寶,必須發(fā)這三種心。我們有很多的道友,初受三皈法的時(shí)候,并不理解皈依三寶的時(shí)候,必須先要發(fā)出離心、大悲心、般若心。具足這三種心了,發(fā)心了,以后就是學(xué)佛。

　　“學(xué)佛”不是“佛學(xué)”,“佛學(xué)”是把佛所教導(dǎo)的當(dāng)成學(xué)問(wèn)去研究,這叫“佛學(xué)”。“學(xué)佛”就是佛怎么樣做的,佛最初怎么樣發(fā)心的,佛是怎么樣成佛的,他這個(gè)道路怎么走的,我們要跟著他走,他怎么做,我們就怎么做,這才是“學(xué)佛”。