空觀淺談

　　空觀淺談

　　普獻(xiàn)法師

　　空既是一切存在的原理,設(shè)使萬(wàn)法不空,則一切都是永恒固定不再變化,宇宙將成為死寂的世界!因?yàn)榭?所以花開(kāi)花謝、寒來(lái)暑往、生老病死、悲歡離合,顯出多彩多姿的人生!

　　有了正確的人生觀與宇宙觀, 才能引導(dǎo)我們邁向幸福光明的人生。 錯(cuò)誤的思想學(xué)說(shuō), 會(huì)將我們帶入痛苦煩惱的境界里! 兩千五百多年前, 印度迦毘羅國(guó)的悉達(dá)多王子, 面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生, 透過(guò)智慧的深觀, 發(fā)現(xiàn)宇宙人生「空」的哲理, 給予人類在生死無(wú)明中, 閃現(xiàn)智慧的光芒, 啟示我們對(duì)生命宇宙之正觀, 從而建立不惑不憂, 穩(wěn)健踏實(shí)的人生觀——空觀。

　　由于傳統(tǒng)的教育缺乏宗教教育,加上大眾傳播之污染,我輩青年似乎大都傾向于無(wú)宗教或是反宗教!加之民間種種迷信之祭祀與祈禱,更使人誤解佛教者至深至重矣!今試將佛學(xué)不共于世間學(xué)的空觀,提供青年同儕做為追求真理之思考模式。 呈現(xiàn)我人眼前林林總總?cè)f化紛紜的現(xiàn)象界,若欲一一分析得其真相,則窮吾人之一生亦不可得!設(shè)使不明其相,則被其所惑而處置不當(dāng)矣,有如頓入陌生暗室,不辨東西寸步難行,煩惱痛苦接踵而至!倘有光明,則一切困苦厄境立即冰消。我人對(duì)于現(xiàn)象界之困惑亦復(fù)如是,唯有以慧光透過(guò)時(shí)空的架構(gòu)。方能揭開(kāi)宇宙人生的真相。

　　首先以「時(shí)間」來(lái)豎觀萬(wàn)法,則一切人事物無(wú)不永遠(yuǎn)居于變化之過(guò)程中Changing,永遠(yuǎn)不能靜立終點(diǎn)不再變化。莊子說(shuō):「交臂非故」,孔子說(shuō):「逝者如斯乎!不舍晝夜」。人有生老病死,物有成住壞空,有些是顯而易見(jiàn)的急變,有些是難以發(fā)現(xiàn)的潛移默變,真是念念遷謝�？炭谭切�。因此站在時(shí)間的深觀下,萬(wàn)物之常性、永恒性不可得,即諸行無(wú)常。

　　再以「空間」來(lái)橫觀萬(wàn)事萬(wàn)物,則又發(fā)現(xiàn)任何事物都不能單一性存在,一切事物存在的本身,都是眾多條件暫時(shí)性的排列組合——緣起,一切都在聚散的過(guò)程中推移,單一性、永恒不變的實(shí)體不可得,如聲如影只有其形態(tài)作用,本體不可得,一切都依靠在眾多條件的基石上而存在。而因緣條件本身,也是眾多條件的排列組合,毫無(wú)實(shí)體。所以,存在的任事物隨時(shí)可變Changeable,即諸法無(wú)我。

　　透過(guò)時(shí)空的層層思維,宇宙間任何一事一物或一花一草皆存在于可變性的變化中,佛學(xué)上名之為空——宇宙存在的原理�？詹皇菦](méi)有,空不離存在的一切,也不即是存在的當(dāng)體。就如能舉一百斤的手臂,其力量不離開(kāi)手也不即是手,而是眾多因緣條件所表現(xiàn)的能,能的本身,不能以青紅黃白或大小方圓來(lái)形容它�？找鄰�(fù)如是,不能以數(shù)量或質(zhì)量來(lái)拘限它或形容它。 空既是一切存在的原理,設(shè)使萬(wàn)法不空,則一切都是永恒固定不再變化,宇宙將成為死寂的世界!因?yàn)榭?所以花開(kāi)花謝、寒來(lái)暑往、生老病死、悲歡離合,顯出多彩多姿的人生!人們?nèi)绻�不透過(guò)空的洗煉,一切做為、一切思想生活模式,無(wú)不以自我為中心,拔一毛利天下不為。黨同伐異、自私自利,皆是不能空其私欲,空其私我主觀成見(jiàn)所致也。

　　科學(xué)家能空觀一切,始能分子、原子、電子、核子……層層分析。哲學(xué)家能空,才不致以先天的主觀來(lái)建立絕對(duì)的第一因?yàn)楸倔w論,從而自是他非。宗教界如果能夠明了空的哲理,就不致獨(dú)斷的各自建立創(chuàng)造宇宙的真宰,互相排謗而引起宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。唯獨(dú)佛學(xué)力排一切哲學(xué)宗教上牢不可破、主觀實(shí)有的即事論事的自性見(jiàn),認(rèn)為宇宙的存在不離時(shí)空,即以時(shí)空反觀宇宙,揚(yáng)棄主觀與蒙蔽愚癡的私見(jiàn),代以客觀理性的慧見(jiàn)空慧,通達(dá)諸法的真實(shí)相,與之相契相應(yīng),圓滿和諧。

　　世間諸多苦惱相,皆是眾生從無(wú)始以來(lái)。無(wú)明執(zhí)著諸法為獨(dú)存性、永恒性與不變性所致,因而產(chǎn)生許多悖理的思想行為想象!正如帶著有色而度數(shù)不合的眼鏡來(lái)看世界盡是歪曲不實(shí)。因此煩惱的解除不在于祈禱真宰,命運(yùn)亦無(wú)需他人安排,自我可以抉擇。 我輩青年處此繁雜緊張的工業(yè)社會(huì),遇事應(yīng)以時(shí)空衡量觀察,始能不被環(huán)境所惑而身心自在。若逢順境,知其空性則當(dāng)愛(ài)惜珍貴、把握運(yùn)用而莊敬自強(qiáng)。以一切是緣起,故成功沒(méi)有僥幸,一切是靠努力精進(jìn)的因緣條件始能成功。養(yǎng)成不迷信、不依賴、自我?jiàn)^斗、敬業(yè)樂(lè)群的生命觀。若值逆境,知其空無(wú)實(shí)體不變性,只要加上勤奮毅力之因緣條件,定可突破困境。故而處變不驚,養(yǎng)成天將降大任于斯人也,必先餓其體膚,勞其筋骨……之奮斗觀。如是青年,透過(guò)空觀之陶鑄,認(rèn)清世相,才能以出世心(空)做入世之事業(yè),凡事做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,近而立功立德立言,為萬(wàn)世開(kāi)太平!