以無常來修空觀，要適可而止

以無常來修空觀，要適可而止

　　從無常切入空觀。你觀察它是一時(shí)的、無常的—無常故苦，苦即無我，無我所以空。

　　那么無常觀，它的特點(diǎn)就是它這個(gè)藥力道很強(qiáng)，尤其是你對(duì)財(cái)色名食睡這一塊煩惱特別重的人，用無常觀它是藥到病除，它藥效很快。當(dāng)然它也有缺點(diǎn)，這一帖藥不能常用，因?yàn)樗@個(gè)在修空觀的時(shí)候，它夾帶了苦諦的思考，它不是運(yùn)用一種中道的平常心來修空觀，它是夾帶苦諦的思惟來修空觀。因?yàn)樗鼰o常故苦，苦即無我，所以它這種空觀，天臺(tái)宗智者大師給它一句話叫做“滅色取空”，它是把相狀毀滅了，然后再進(jìn)入空性。

　　所以這個(gè)地方對(duì)整個(gè)大乘來說，你要修菩提心，你這個(gè)時(shí)候要借相。佛法認(rèn)為相狀沒有好壞，它只是讓你假借的，你用相狀來修空觀，叫從假入空；你用相狀來修菩提心，叫從空出假。所以相狀是可以借的，但是無常觀把相狀給破壞了。你這個(gè)藥如果經(jīng)常用的話，對(duì)你以后修菩提心會(huì)有困難。所以無常觀修得太厲害，古德說有兩個(gè)過失：第一個(gè)忘失大悲；第二個(gè)不樂修善。你對(duì)積集資糧沒有興趣，反正它都是無常的嗎！所以無常觀的這個(gè)空觀，它的好就好在藥效猛利，但它的缺點(diǎn)就是說要適可而止，這個(gè)法門適可而止，操作適可而止就好。

　　——凈界法師《唯識(shí)學(xué)概要》

精彩推薦