千魔萬考不退菩提心

　　凡是佛大多數都是魔來考驗，為什么必須要理解，如果不理解這個道理，十修九岔路。全部的被魔障所遮蓋。不能成就。

　　原來有個老修行，他就修持最難行的忍辱這一關。忍辱這一條誰都修不出去，他說我今生專門攻這一關。他修了幾十年，不管遇到什么情況，誰打誰罵說啥都不起心，已到爐火純青的地步。他幾年來沒人惹過他動一念，不管什么事都如如不動忍辱修成功了。

　　他在背上掛一個牌子，寫著【性如灰】這三個字。在廟里誰也挑動不了他起心，他要在大街上走，看誰把他這個性挑動起來�？葱薜谰烤钩刹怀晒Α�

　　他走到半路上，來了一個老太太，她身體不太好，眼睛也不有毛病，就問他：師父你后面那幾個字寫的是什么？

　　老師父說：性如灰。他慢慢的很柔和的說，走了二三步，老太太說：師父我年紀大了，記性不好，這個字叫什么？【性如灰】，老太太三步一問，五步一問，幾十里地跟著他問沒完沒了，這是什么？寫的是什么？總是忘。

　　她緊緊跟著不放，問這忍辱第一的人，問幾十里地，她不問出個究竟不算完。一直問，終于老修行不耐煩了，大聲說：性如灰。老太太說：好一個性如灰，我終于在你灰里找出火炭了�；依镞�有火，還得從頭練。說完老太太騰空而起，原來是觀世音菩薩。

　　就是咱們誰也受不了，幾十里路一直問。你不發(fā)火，人家不罷休。老修行背個大牌子，菩薩知道他起了大我慢心�！臼郎险l也沒有我修忍辱修的好】大我慢。菩薩還有大地無明沒有破。羅漢還有塵沙惑呢！你竟敢以一個凡夫說：【性如灰】。考試沒有過關還得從頭練，看來他今世想成就不可能了。

　　大家在修行過程中，為什么你丈夫這么勸也不信佛，大家應該知道他就是菩薩加被，讓它助你成道。他堅決和你斗爭到底，魔你，把你這個砂子的鐵塊練成純金。

　　你必須通過千錘百煉，通過熔爐高級的熔化，使你的金子真正提煉出來，達到爐火純青的地步。

　　你丈夫天天罵你，打你，什么時候把你整的又不怕打又不怕罵，又不生嗔恨，而且越打你對他越好，越感激你丈夫大慈大悲的時候，你過關了。

　　強壓怒火并不是佛法，咱們有的居士強壓怒火，今天罵她忍著，明天罵還忍著，你怕什么，他偏罵你什么，你就怕別人說你作風不好，老頭專門說你這個【你今天干什么去了？為什么這時候才回來？跟誰說話了？我看你跟一個人嘮嗑怎么怎么熱乎�！磕闩抡f這個，他偏聽偏說這個。

　　什么時候把你的火性提煉好了，他才不說了。如果你懂得佛法的高深，你就能夠忍住這條。

　　現在有很多居士受菩薩戒，受五戒。明天上長春去受十重四十八輕。本來你連五戒都不夠資格，還要受十重四十八輕。自尋煩惱，自行墮落。

　　我們這里敢給大家受�，F在，在我的眼光看來能夠受菩薩戒的極少數。有的老太太還不知道什么叫菩薩戒，人家領著信佛，去受戒，他認為不花錢找便宜，連衣服都不會搭。

　　上次我們給受戒，笑話百出。有的居士拿那個搭衣，像披斗篷似的，勾環(huán)都跑胳肢窩去了。還有的披上，手拿不出來了。上臺階時摔的跟頭把式的。大鬧笑話。

　　因為什么？根本不懂得衣是什么？為什么要搭衣？大熱天三十多度里一層外面一層汗流浹背的干什么？

　　抱著衣服一大堆像個包袱一樣，根本不知道受戒的目的和意義，如果要懂得絕對不受戒，你要知道一個不受戒的人，他犯罪叫無知罪，受了戒的人，犯罪叫故犯罪，又一條罪雙重罪。不是受戒越高，你的身份越高。我看來受戒越高身價越低，因為你不懂得佛法，過去有個祖師他受完大戒，他知道他守不住了，把比丘戒舍了，只留一個沙彌十戒。他在人前還說：【我慚愧呀，我連沙彌也不夠，連五戒都持不住�！刻焯炜念^懺悔。現在到末法遍地都是戒，菩薩戒。沒有一個真菩薩，大家知道受菩薩戒是什么呀？是假名菩薩，不是真菩薩。如果你犯了罪，又得重罪。

　　我們現在信佛要經過千錘百煉，千魔萬考，誰考試總是打一百分，將來他就能成就，成佛菩薩。

　　有時候，大家受病魔的考驗，病魔是每個人都有的，有人說我信佛怎么還有病呢？觀音菩薩怎么不幫我忙呢？你要知道病是怎么來的，病也是種考驗，祖師說過：修道人不可一日無病，一日無病驕慢心起。我就是一個最好的例子，我出家二十多年以來沒有病，我到處聲張。我說：你看你們鬧心，成天鬧心，什么叫鬧心？我從來不知道，我咋沒鬧心過呢？我咋不得病呢？

　　我從來都以不得病為資本，前幾年我身體相當好，從來不得病。從早到晚的唱，不累，氣力足，不唱憋的很。從來不會小聲說話，我在鐘旁邊說話，鐘聲嗡嗡的響，我不打妄語，他們做過實驗。隨著年齡的增長，氣力逐漸消失。

　　大家看見過沒有？羅漢中有病羅漢，我在一個寺院里看到一個向極樂世界走去的病羅漢。羅漢代表眾生所有的個性，代表眾生十八種大煩惱，他們單單是十八羅漢。第一叫降龍伏虎羅漢，大家說什么叫降龍羅漢？什么叫伏虎羅漢？

　　降龍是男眾降住欲念的龍，女眾降伏白虎的欲念，降龍伏虎羅漢代表修道人要會降龍伏虎。咱們看那些羅漢手里拿的東西，他們都是表法的。第一代表羅漢的各種境界，第二代表眾生的各種煩惱。眾生所以叫眾生就是他沒有成就。

　　大家看那病羅漢，兩個生來就有病，腦袋長的大包，脖子精細，他們兩個攙著到極樂世界去了。他們就是表法的，代表眾生有病，如果這個世界上沒有病，便不是娑婆世界就叫極樂世界。這個世界上有八萬四千種煩惱，也有各種各樣的疾病，它代表眾生的業(yè)根。

　　如果大家沒有病的痛苦，你能來學佛嗎？我們這些信佛的有三分之二都是因為病苦而來學佛，今天我收的這些徒弟，給皈依的，絕大多數因為有病才皈依的。他們在世間因為忍受不了這個病苦，所以，他們認為皈依信佛以后，病能好抱著這個念頭來信佛。借此因由能把他們度成佛。

　　我們出家人必須大慈大悲，如果你把他們拒之門外，不給他們了病苦，他們絕對不能信佛。這么多年來我給大家看病，走過大江南北，受好多居士的恭敬和供養(yǎng)，是佛菩薩加被我給他們了去很多的痛苦和疾痛，包括有世間煩惱的人。我給他們講法使他們脫掉煩惱，信佛，學佛，做佛。讓他們心生歡喜，今天我們這些人中，朝陽鎮(zhèn)的居士還是少數，百分之八十至九十都是外來的，最遠的是佳木斯和沉陽、本溪、燈塔還有內蒙古，從佳木斯到朝陽鎮(zhèn)要走一天一宿，要經過大小百余個寺廟，為什么到這里來呢？因為他有疾苦，需要我們給他們用佛法精心調治，使他去掉病苦。

　　現在來的這些人說了，這是你看好的或者我兒子是你看好的，我來感謝你，供養(yǎng)你。感謝供養(yǎng)都不必要，你要感謝，供養(yǎng)觀世音菩薩，地藏王菩薩，十方諸佛。是他們大慈大悲救度你的。我是代佛做二傳手，把佛法的功能傳給你。我是凡夫即沒有功、也沒有法、也沒有德。眾生有病這是千真萬確的，在座的、每一個人都有病，各種疾病不同而已，因為我們受業(yè)果的報應。我們多世多劫在六道輪回，當過老鼠啃過經書，偷過人糧食，當過貓吃過老鼠，當過狗咬過人，狗吃肉也殺過生；當過牛馬；所以說不管轉什么動物，總有造惡的一面，也有修好的一面；不管輪回多少次，當它的因果成熟的時候，它都要受果報。他的福德因緣，也隨著它多世多劫積累的善果成熟受報。

　　我們這些居士，絕大多數在多世多劫前，于佛前聽聞過去或于佛菩薩前摸頂受過記，要不然聽不到佛法，也不會來到這個道場。也不會發(fā)心供養(yǎng)三寶。

　　看他們今天盂蘭盆會的供果，趕上世上那擺小攤位的水果了。今天賣果地發(fā)財了，賣花的也發(fā)財了，賣盆的也大發(fā)其財，所以佛教不但是教育人，也能養(yǎng)活眾生，這些下崗的職工出去賣水果、賣花、賣盆，今天都掙了不少錢，今天他們很高興，一到佛的節(jié)日他們都喜歡。今天賣饅頭的全部掙到一筆錢，我們這兒開法會買幾千個饅頭，饅頭廠日夜加工。所以佛教不單是供佛而且也養(yǎng)活一部分人生活下來，他們有大慈大悲救度眾生的一個因素。我們拿錢買東西，他們掙到一筆小錢，我發(fā)菩提心拿東西供佛，又得了【舍一得萬報】的果報。即能為自己消災又能利益眾生。

　　我們平常說話時有這么一句話：你舍得還是舍不得，舍得，舍得，舍了就得；舍不得就得不到。

　　大家有病被逼的只好做佛事，這樣我們廟得一點收入可以建寺，安僧辦道，你借此消了災又供養(yǎng)了三寶。兩者情愿。