為什么現(xiàn)在念佛的人多，而往生的人卻少呢？

　　“然念佛人多，往生人少者。以愚癡無(wú)知，只求來(lái)生人天福報(bào)，或不生慚愧，常行不孝不慈，不忠不義等事，心與佛背所致”。為什么現(xiàn)在念佛的人多，往生的人少呢？就是和愚癡無(wú)知有關(guān)系，和有的人只求來(lái)世人天福報(bào)，而不生慚愧有關(guān)系，和有的人不孝順，不慈善，不忠不義，就是做一些和往生相違背的一些事嘛，讓咱說(shuō)就是做惡業(yè)了。

　　往生是凈業(yè)，可是在你求生西方極樂(lè)世界，念佛的過(guò)程當(dāng)中，又做了很多惡業(yè)的話，這就叫背馳西方。所謂的不背西方，是不做往生不了的業(yè)力，對(duì)不對(duì)？阿彌陀佛也好，釋迦佛也好，讓我們念佛求生西方，只要我們念佛就是在面對(duì)西方，趨于西方。假如說(shuō)你不念佛，還在造業(yè)，就是背對(duì)西方，就是這個(gè)含義。因?yàn)楹芏嗳藦氖孪嗌先ピ鞓I(yè)是非常可惜的。

　　“過(guò)在自己，非佛不慈悲也”。就是過(guò)失在自己，不是佛不慈悲。“若其人未發(fā)心念佛前，曾作諸惡，今既念佛生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生”。假如說(shuō)這個(gè)人在信仰佛法之前，做了很多的惡業(yè)，這個(gè)昨天也講到了，就是這一生當(dāng)中，大半生都過(guò)去了，造了很多的惡業(yè)，可是后來(lái)因?yàn)槟撤N因緣，他遇到佛法了，并且想斷惡修善，念佛求生西方的話，只要是遵循信愿行的話，那么他也可以往生西方。就是這個(gè)含義。

　　——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》