兩種念佛人——深信切愿念佛與一句佛號(hào)念到底的人

　　在這里念佛，有兩種人會(huì)比較受用，一種是深信切愿、持佛名號(hào)的人，另外一種是什么也不想，一心一意就念一句佛號(hào)的人。

　　昨天有一位同修問我：“我來念佛好幾天了，雖然一直在念，但是沒有感受到它的殊勝功德，是不是你們講阿彌陀佛有無量無邊的功德只是鼓勵(lì)大家而已？”可能在座的一些同修也有跟他一樣的想法。有這樣想法的人，說明他的我執(zhí)很重，非常不愿意放下，一邊念佛一邊想東想西，所以難以跟佛相應(yīng)。

　　深信切愿的人，能放下自己的知見和成見，深信這一句南無阿彌陀佛，自然有回歸極樂世界的因緣。深信極樂，極樂就是樂！深信娑婆，娑婆卻是苦！有所認(rèn)識(shí)了，才會(huì)轉(zhuǎn)念。

　　娑婆是苦的，你們有沒有感受過？生病的時(shí)候苦不苦？孩子不聽話的時(shí)候苦不苦？夫妻吵架的時(shí)候苦不苦？晚上睡覺，翻來覆去睡不著，苦不苦？都是娑婆的苦��！這只是普通的苦，還不是極苦呢。大災(zāi)難一來，那種才叫極苦，讓人沒有辦法想象。

　　有沒有見過馬路上出車禍？頭破血流，腳斷手?jǐn)�，氣也沒有了，你們想想那有多苦�。≌嬲�認(rèn)識(shí)到娑婆世界的苦，才會(huì)想到極樂世界的樂。也就是先要認(rèn)識(shí)苦，才會(huì)求快樂。例如先知道自己生命是無常的，才會(huì)想要長壽。

　　有的人，做平民百姓時(shí)，就一直想做官，做了官又想做宰相，做了宰相還想做國王，做了國王又想方設(shè)法讓自己長生不老。人的追求是無止境的，但要明白一切又都是無常多變的。生命每天不斷地在變化，一副很好的身體在不知不覺中生病了，從健康變成病態(tài)。剛開始你不開心，來這里念佛幾天慢慢地變開心了。有的時(shí)候從好變更好，有的時(shí)候從一般變成不好；有的時(shí)候從很好變成不好；什么都有可能。既然懂得了無常，知道什么都有可能，就該好好地修行，再不修就來不及了。

　　再講一個(gè)簡單的例子。在座的年輕人，你們看看老阿公老阿婆，歲月不饒人，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)滿臉皺紋、白發(fā)蒼蒼。時(shí)間過得多快啊，已經(jīng)浪費(fèi)了前面那么多時(shí)間，剩下后面這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，再不努力就等閻羅王來帶走了。能夠這樣提醒自己，就容易深信。時(shí)間有限，無常追趕，我還是抓緊念阿彌陀佛，唯獨(dú)仰仗阿彌陀佛大慈大悲大愿大力的功德，才能讓自己在今生回歸極樂。

　　當(dāng)你深信并持佛名號(hào)，一天到晚就是一句南無阿彌陀佛，過去的一切惡業(yè)隨之消除，一切善的功德會(huì)每天不斷地增長，生命就變得越來越好。

　　還有一種人，沒有想那么多，來了就好好念佛，心態(tài)比較單純，所以容易得到受用。一天到晚都是固執(zhí)自己的想法、看法的人，幾天過去了，人家法喜充滿，自己卻在那里悶悶不樂，很難得到受用啊。應(yīng)該簡單一些，既然來念佛了，就好好地跟大眾專心念佛，從早到晚只有一句佛號(hào)，沒有加任何的想法，這樣得到好處是最快最容易。

　　離苦得樂不是說到了極樂世界才有，而是當(dāng)下開心快樂就是離苦。我曾經(jīng)講過，你當(dāng)下都不開心，怎么會(huì)有離苦得樂的因，你當(dāng)下開心就種下離苦得樂的因。有離苦得樂的因，未來得佛接引，往生極樂，就是離苦得樂的果成熟了。

　　念這句南無阿彌陀佛，看似很簡單，其實(shí)里面有很大的學(xué)問，也能收獲很大的功德。常常有一些同修問：“我家里有人身體方面不太好，我自己也有點(diǎn)不太好，該怎么辦呢？每天除了念佛，還要不要念什么經(jīng)，加什么咒？”我說：“你這么沒有信心，就加多一點(diǎn)嘛。”他已經(jīng)問出這種話，就說明他沒有深信這句南無阿彌陀佛。如果深信南無阿彌陀佛有不可思議的功德，很有信心地念，一心一句，十念乃至一念，都能當(dāng)下必生。

　　念佛有沒有作用，在于認(rèn)不認(rèn)可。你認(rèn)可念這句南無阿彌陀佛，就是把自己交給佛了。你不認(rèn)可，即使念這句南無阿彌陀佛，你還是你，佛還是佛，自然就交不了。真正認(rèn)可念南無阿彌陀佛，就是已經(jīng)把自己交給佛了。假如一念不成功，三念五念還不成功，七念八念說不定就有一念成功，所以大家要在這句佛號(hào)上好好地下功夫。

　　要是沒有在佛號(hào)上下功夫，一天到晚看這個(gè)人怎么樣，那個(gè)人怎么樣，看來看去，也沒有哪個(gè)人能夠讓你怎么樣，最終煩惱的是你，痛苦的還是你。倒不如把心專注在一句佛號(hào)上，阿彌陀佛是極樂，念這句阿彌陀佛，絕對(duì)得到快樂。

　　如果念佛名號(hào)時(shí)猶豫不決，作用就不大。專注在佛號(hào)上，不管發(fā)生什么事都能接受、放下。心中只有一句南無阿彌陀佛，絕對(duì)在幾天里面就能得到佛的法化。

　　大家不要覺得來這里念佛是為老祖宗而念，等自己有痛苦了再為自己念，那就來不及了！應(yīng)該現(xiàn)在就為自己念，為自己天天做一個(gè)健康快樂的人而念。懂得為自己念佛，就不會(huì)念得那么猶豫了。我念佛念多少句才夠？念到一心一念一清凈就夠了。念念都是從心起，念念都是阿彌陀佛，沒有夾雜人我是非，自然地開心快樂就是最好了。

　　開心快樂是生命健康的營養(yǎng)，也是人生的無價(jià)寶。不要以為這是很簡單的事。開心快樂不是很簡單嗎？現(xiàn)在笑一笑不就是開心快樂了？是的，但是要保持笑一笑就得下功夫了。兩三天可以堅(jiān)持，十天一個(gè)月也沒問題，若是三五年內(nèi)都不生一次煩惱，我們就都給你頂禮了！只要大家萬緣放下，一心念佛，什么都交給佛，內(nèi)心無所存留，是可以做到的。

　　有些同修問：“我在參加法會(huì)中聽到什么消息也沒有生煩惱，家里那個(gè)人怎么樣我也沒跟他生氣，每天都保持很快樂，是不是已經(jīng)念得很好了？”我說：“是啊，隨喜贊嘆你！”但是回到家后，沒有多久就發(fā)信息來：“師父，我怎么在寺廟那么開心，回到家里看到這個(gè)也不是，那個(gè)也不好，很煩惱哦！”

　　我問：“為什么很煩惱？為什么你要看別人的不好？”人錯(cuò)就錯(cuò)在總是看別人的不好，所以煩惱才會(huì)多。如果真正用心修行，應(yīng)該是看到自己的不好。越能看到自己的不好，越要放下自我，才會(huì)越快樂。懂得看到自己的不好，別人就會(huì)看到你的好，別人都說你好，你就會(huì)很歡喜，而不會(huì)有煩惱。你總看別人的不好，總是說別人，那別人也來煩你兩句，你就不開心了。所以越看別人不好，就越容易煩惱。

　　我們來到這里念南無阿彌陀佛，一定要記住是學(xué)做快樂的人，念做快樂的生命，讓這句佛號(hào)幫助生命當(dāng)下離苦得樂，乃至?xí)r時(shí)刻刻、生生世世都離苦得樂。有這樣的信心和勇氣，才容易保持做到老實(shí)念佛。

　　過去的祖師大德不會(huì)天天跟大家講這么多，只說出一個(gè)道理和方法，讓大家老實(shí)去做，所以過去的人容易成就�，F(xiàn)在的人講得太多，聽得太多，就變得不專心，東想想西看看，結(jié)果浪費(fèi)了很多時(shí)間，也沒有想明白什么，智慧一點(diǎn)都沒有開發(fā)出來。

　　我們今天在這里聞到這句南無阿彌陀佛，就是簡單、方便、明了的方法。明白了，就做一個(gè)簡單、明了的人，不要做復(fù)雜的人。復(fù)雜的人生就是煩惱的人生，簡單、明了的人生才是健康、平安、快樂的人生。

　　希望大家記住有兩種念佛人，一、深信切愿、持佛名號(hào)的人；二、什么也不想，一句佛號(hào)念到底的人。如果能夠做到這樣的人，今生絕對(duì)花開見佛。

　　感恩大家！

　　——講于2018年農(nóng)歷六月十五上午

　　原標(biāo)題：圣旭法師開示 | ​兩種念佛人

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