圣嚴(yán)法師《還債平安,還愿快樂》

　　問:現(xiàn)在我想學(xué)的東西很多,對于生命的存在和天地萬物的法則都很感興趣。我想首先請問:‘做人的意義在哪里?’佛教認(rèn)為人生是苦,人因有欲望而痛苦,所以要修行得解脫�？墒侨绻�人生是苦,那么父母把孩子生下來讓孩子受苦,到底是好事還是壞事?而如果人最終的目的,是為了脫離輪回,為什么還要存在?

　　師:佛教是講苦沒有錯,但是佛教的修行,目的是為了離苦得樂,不是教人出生來受苦。從佛法的觀念來講,我們每個人來到這個世界上,都具有兩項(xiàng)任務(wù),一個是還債,一個是還愿。還債,就是我們在過去世應(yīng)盡的責(zé)任未盡,欠下的‘債務(wù)’來不及償還,因此這一生要繼續(xù)地還,直到還清為止。還愿,是過去生我們發(fā)了愿,發(fā)愿要利益他人、幫助他人,無法來得及實(shí)現(xiàn),因此這一生繼續(xù)行愿。

　　至于債是什么時候欠下的?愿心是什么時候開始的?這并不重要,重要的是能夠承擔(dān)。能夠承擔(dān)而還債的人是安心的,能夠承擔(dān)而還愿的人是快樂的。很可惜現(xiàn)在我們看到許多的人,真正愿意盡責(zé)負(fù)責(zé)、還愿還債的人不多,多半還是繼續(xù)在許愿、求愿。因?yàn)榇蠹矣X得還債,就象是把錢、把權(quán),把貴重的物品從自己手中拿出給人,很舍不得、很不情愿,所以痛苦。其實(shí)就是因?yàn)檫@么想才痛苦,如果把還債、還愿當(dāng)成是人生的任務(wù),也就不會痛苦了。

　　至于還債、還愿這兩個任務(wù)是誰給的?是過去世我們自己給的,也就是佛教所講的業(yè)力和愿力。業(yè)力和愿力,都是我們自己制造的,是要自己負(fù)責(zé)的,也要自己來承擔(dān)的。不過,還債和還愿畢竟不同,還債是普通人欠了什么而要償還什么;還愿則是菩薩發(fā)心,我不欠人,人不欠我,而我自己主動要幫忙眾生,這就是菩薩的悲愿心。

　　因此,人活在這個世界上,只要愿意還債,就不痛苦;若能發(fā)愿行愿,則一定快樂。這也說明了:活著,并不一定痛苦。

　　問:人們常說,活著要快樂、要開心,也要做好事�？墒俏胰滩蛔∠�,過了百年以后,現(xiàn)在所有活著的人都不存在了,而我們現(xiàn)在所有的努力,也都將化為灰燼;或者是說人類終有滅亡的一日,那么一代一代人類延續(xù)、傳承的意義,究竟是什么?

　　師:你這是從‘末世論’的觀點(diǎn)來講。持‘末世論’的人認(rèn)為,這個地球以及地球上的所有人類,有其開始,也有其終極,而終極就是地球毀滅的一天,人類也將全部消失。既然地球終有毀滅的一日,那么人存在的意義是什么?有什么價值?很抱歉!我不是‘末世論’專家,無法回答這個問題,我只能從佛法的立場,來說明生命存在的本質(zhì)。

　　佛教是不講末日、末世的,而講輪回--循環(huán)的輪回。佛教講的輪回,不僅僅是地球的輪回,因?yàn)榈厍虻目臻g范圍太小,而且壽命非常有限。佛教講的時空范圍,是超出地球的時空范圍來看地球,它是無量、無限、無止盡的,不是僅僅幾千年、幾億年,而是整個宇宙的壽命都在輪回,此生彼長、彼長此生,因此我們看不到它的終極。

　　佛教講無始無終,雖然無始無終,卻有其開始,也有終極,然而因?yàn)槭冀K不斷循環(huán),所以找不到一個最初的開始,也找不到一個最后的終極。雖然我們看不到始終,卻不斷地在這個無止盡的時空范圍里‘活動’,就是還債、還愿。還愿、還債,便是對自己負(fù)責(zé)。

　　問:還有一個問題困擾我很久。佛教有個很高的目標(biāo),就是內(nèi)心達(dá)到平和,沒有欲望。但是我有時候在想,假使人沒有欲望,活著還有什么意思?就像我們對父母的愛,會擔(dān)心他們身體是否健康?是否吃飽穿暖?如果他們發(fā)生什么意外,我們就會擔(dān)心痛苦,如此一來,心就無法平和了。這是否意味著:有了愛,內(nèi)心就無法平和?因?yàn)閻垡彩且环N欲望,比如愛情、親情,有了愛,就會想占有,就會有煩惱,內(nèi)心就不容易平和�？墒菦]有愛,活著還有什么意思?

　　師:你把愛、欲望和佛教講的慈悲、智慧攪在一起,分不清楚了。‘愛’是一般的說法,佛教不講‘愛’,而說‘慈悲’。‘愛’的出發(fā)點(diǎn)是自私,有一個自我中心,是為了自我而愛。比如說對父母的愛,是因?yàn)樗麄兪俏业母改?愛錢,是因?yàn)殄X可以讓我支配;愛自己的身體,是因?yàn)樯眢w我要來使用它。

　　慈悲,則沒有自我中心,卻有智慧。比如對父母的愛,要給予恰到好處的關(guān)懷,對父母的健康、心情,能夠給予最好的、正面的照顧,卻不期望回報。男女之間的情感也是一樣,希望能夠給對方最好的關(guān)心照顧,卻不一定要求對方同等回饋,這是智慧,也是慈悲。

　　問::怎么樣才能夠使得內(nèi)心平靜?是不是把愛恨情仇都放下?

　　師:要讓內(nèi)心平靜,就要隨時調(diào)心;要調(diào)心,不是思考可以使得上力,而要有工夫。什么工夫?就是拜佛、打坐、念佛,或者基督教講的禱告等等安心的工夫。在非常非常痛苦的時候,在內(nèi)心無法安靜之時,要用思想、思慮來獲得平靜是不容易的,而要讓心安靜平和,最基本的工夫是祈禱,這是每一種宗教都主張的方法;也可以來參加禪修,安心的工夫會更扎實(shí)些。