圣嚴(yán)法師《永不疲倦》

　　不寐夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法。(大智度論卷三)

　　失眠時覺得長夜漫漫,疲倦時覺得路途遙遠(yuǎn),而愚癡的人生死無盡,是因為不明正法。

　　這四句話以夜長、路長來比喻愚昧的人,走在生死的道路上也是很長。夢多的時候,失眠的時候,有病痛、有心事的時候,輾轉(zhuǎn)反側(cè),還見不到天亮。走遠(yuǎn)路的時候,越走越疲倦,舉步維艱,拖著一具笨重的死尸,似乎永遠(yuǎn)走不到盡頭。夜長、路長大家都體驗過,但很少人知道,生與死的道路也很長。

　　人的生命過程,佛經(jīng)中形容為生死苦海,或比喻成漫漫長夜,惡夢連床。生死之中雖也有歡笑,但苦難的時候居多。不論有錢沒錢,不論有勢無勢,一樣有苦有難,卻還不知道苦難是來自各人的內(nèi)心,這是愚癡。愚癡是指不知道出離生死的范圍,也想不到要改變內(nèi)心的方向,于是無可奈何地繼續(xù)不斷地受苦受難下去。

　　其實,有很多很好的路可以免于生死的苦難,關(guān)鍵在于能不能知道正知、正見、正行的人生方向;有沒有明了因果、因緣的人生原理;是不是有了智慧、慈悲的人生修養(yǎng)。知道因果的人一定不會逃避現(xiàn)實;知道因緣的人一定會用努力來促成現(xiàn)實的轉(zhuǎn)機;有慈悲的人一定會以心平氣和的關(guān)懷心包容他人、尊重他人;有智慧的人一定會照顧自己,不會受到環(huán)境的影響而隨著魔鬼的音符起舞。這樣的人,便是知道正法,便不致將人生的過程,視為失眠狀態(tài)的長夜漫漫,不會對于人生的經(jīng)歷,當(dāng)作疲倦的長途跋涉,也不會永遠(yuǎn)沉緬于生死的苦海。他應(yīng)該是不會疲倦,而是樂觀、積極、健康、愉快的人了。