時事短言

　　時事短言

　　于報紙讀美國羅總統(tǒng)向德義建議和平方式全文，我國蔣總裁國民精神總動員之廣播，覺近年來國際之大貢獻(xiàn)，無過羅氏前數(shù)年泛美洲會議之演說，及此次和平方式之建議；國內(nèi)之貢獻(xiàn)，無過蔣氏前數(shù)年之抵御外侮與復(fù)興民族，及此次精神總動員之演說。近年當(dāng)?shù)闷鸫笳�治家者，亦唯羅、蔣二氏而已！歐洲各國政治家之作風(fēng)庸劣，而日本更卑瑣無足道！意者，將由太平洋東西兩岸兩偉大民主國家共建太平洋文明，以重造人類之太平世界歟！我不禁馨香禱之。

　　中國以孔子為文圣甚當(dāng)，且今得中山先生出而繼之。而武圣、昔崇關(guān)、岳，乃前代君主使武人效死愚忠者。今以民族立場，應(yīng)改奉朱洪武為武圣，蓋中華民族能攘外安內(nèi)者，功莫盛于洪武，漢高、唐太均不過安內(nèi)，秦始隋煬開攘外安內(nèi)而旋即分崩，宋太力絀攘外，故無有及洪武者。繼起民族英雄當(dāng)以洪武為法，關(guān)羽、岳飛、文天祥、史可法皆死難無功，不宜步趨！至洪武稱帝傳子，系當(dāng)時趨勢，在今日必然以領(lǐng)袖而傳賢也。

　　按現(xiàn)行之中國版圖，舊時五岳，今應(yīng)改置：當(dāng)以昆侖中支終南之太白山為中岳（見于右任先生歌有一萬二千尺高），泰山仍為東岳，出昆侖北支；‘南岳仍衡山或以勾漏，都陽當(dāng)之、皆出昆侖南支：而昆侖山即為西岳’；北岳由阿爾泰山系之杭愛山充之。昆侖系于本山及三支同得其四，阿爾泰山亦居其一。天山系、喜馬拉雅山系入國境殊短，自宜不入五岳之列�；蛞晕鞑鼐硟�(nèi)喜馬拉雅山為西岳，東北境內(nèi)之長白山為東岳，則漢得中岳，滿得東岳，蒙得北岳，藏得西岳，漢苗得南岳，亦分配略均矣。（見�？�二十卷九期）