根本的止息戰(zhàn)亂

　　根本的止息戰(zhàn)亂

　　中國經(jīng)了不少年代的戰(zhàn)亂，世界亦飽經(jīng)戰(zhàn)亂的痛苦，止息戰(zhàn)亂，遂成為全世界人類普遍的希望，尤其是中國人民所迫切需求。同時(shí)、此國彼國，東方西方，安全不安全都已成為集體，中國的安全可牽連到世界任何一處，世界那一角落的不安全也可影響到中國。自從原子彈結(jié)束了侵略國，和平乍現(xiàn)曙光，然隱伏的戰(zhàn)機(jī)，仍潛滋暗長，未能澈底澄清；中國亦仍在亂云東伏西起，斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)有牽一發(fā)而動(dòng)全身之勢，止息戰(zhàn)亂，止息戰(zhàn)亂，呼聲響徹六洲，安全理事會(huì)也，和會(huì)也，停止軍事沖突小組也，政治協(xié)商會(huì)議也，方法盡多，大抵為一種臨時(shí)妥洽的治標(biāo)辦法。以言怎樣從根本上止息戰(zhàn)亂，我以為還在人心悔悟，還在全世界風(fēng)云人物、領(lǐng)導(dǎo)人物的心理改善。

　　應(yīng)知一切存在，眾緣所成，無我外之物，并無物外之我，物與我皆分別識上假立的名相，貪無所貪，則有何爭奪？瞋無所瞋，則何來戰(zhàn)斗？如是則貪化施濟(jì)，瞋化慈悲，一切眾緣所生，平等同體，心理上一悔從前之枉為，一悟當(dāng)下之如是，則天旋地轉(zhuǎn)，癡暗漸變光明，我空物化，戰(zhàn)亂亦歸和平矣。

　　語云：“惟仁者能愛人亦能惡人”，不怕有愛有惡，只懼不能依仁為準(zhǔn)。仁字之義，惟一眾生平等大慈、同體大悲始足明之。能發(fā)見一切眾生平等同體之智慧，則能起一切眾生平等同體之慈悲，愛之則德無不圓，惡之則過無不寂，是謂由慈悲行方便，由方便達(dá)究竟，必如是，戰(zhàn)亂乃能止息，和平乃能永久。（見覺群第四期）