我是一個(gè)垃圾桶
貧僧自號(hào)「貧僧」以外,自己也覺(jué)得是一個(gè)云水僧;不過(guò),現(xiàn)在又想起來(lái),貧僧也是一個(gè)垃圾桶。
所謂垃圾桶的意思,就是在我的一生當(dāng)中,接觸的萬(wàn)千群眾,尤其是信徒和出家弟子,好事很少向我報(bào)告,他們都是有苦難、煩惱、妄想、委屈、不平、貪瞋愚癡了,才到我這里來(lái)訴說(shuō)。貧僧覺(jué)得他們也應(yīng)該有一些人間的樂(lè)趣才是,為什么要到煩惱的時(shí)候,才來(lái)找我,讓我這個(gè)垃圾桶里面經(jīng)常都是滿滿的垃圾呢?
后來(lái)貧僧也學(xué)會(huì)了處理垃圾的方法,垃圾來(lái)了,只有告訴他對(duì)治的方法──「有佛法就有辦法」,就這樣,才有這句傳開(kāi)的話題。對(duì)于別人丟給我的煩惱垃圾,我處理的方法,就是在自己心中設(shè)立一個(gè)焚化爐。煩惱垃圾來(lái)了,立刻把它焚化,讓這許多煩惱垃圾不要存在心上。
我提倡「放下」,都有人批評(píng)說(shuō),貧僧太消極。人生這樣也要放下,那樣也要放下,還有什么意義呢?殊不知,放下才能「提起」。好像你出外旅行,要有一個(gè)皮箱,要用的時(shí)候,當(dāng)然要提起;不要用了,你背著皮箱在家里的客廳、廚房來(lái)來(lái)去去,有那個(gè)必要嗎?所以后來(lái),貧僧自覺(jué)自己也是一個(gè)很能擔(dān)當(dāng),也有勇氣的人,把「放下」改成「提放自如」。凡是人間一切金錢事物,甚至于佛法,要用就提起,不要用就放下,何必在心上負(fù)擔(dān)那么沉重呢?
處理煩惱垃圾的方法,除了「放下」以外,就是「忍耐」。我記得數(shù)十年前,開(kāi)始辦佛學(xué)院的時(shí)候,年輕的學(xué)子在一起相處日久,有些人難免彼此之間會(huì)有爭(zhēng)執(zhí),他們爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,就有人氣憤不平,報(bào)告監(jiān)學(xué)老師。監(jiān)學(xué)老師就勸他,你忍耐一點(diǎn)嘛!當(dāng)然他不服氣,再去跟訓(xùn)導(dǎo)主任反應(yīng)。訓(xùn)導(dǎo)主任也跟他說(shuō):你忍耐一下。他還是不高興,甚至就來(lái)找我。貧僧那時(shí)候是院長(zhǎng),兩個(gè)人的爭(zhēng)執(zhí),誰(shuí)是誰(shuí)非,各有理由,也只能告訴他說(shuō):「你忍耐一點(diǎn),忍耐一下就過(guò)去了。」
學(xué)生就在我面前忿忿不平的說(shuō):「忍耐、忍耐,你們都叫我忍耐,難道除了忍耐,就沒(méi)有別的辦法了嗎?」貧僧只想,忍一口氣風(fēng)平浪靜、退一步想海闊天空,對(duì)于爭(zhēng)執(zhí)、計(jì)較,處理的方法,沒(méi)有比忍耐更好的辦法了。
過(guò)去有一戶人家,父親過(guò)世了,留下十七頭牛,遺囑上寫(xiě)著,三兄弟分家,其中大兒子得二分之一,二兒子得三分之一,小兒子得九分之一。但是十七頭牛,二分之一、三分之一、九分之一的分法,都不是整數(shù),怎么分呢?三個(gè)兒子就天天吵架。
鄰居一位長(zhǎng)者看到了,就把自己僅有的一頭牛送給他們,讓他們好分家。這下子,十七頭牛加上長(zhǎng)者的一頭,共十八頭牛,大兒子應(yīng)分二分之一,得到了九頭牛;二兒子三分之一,是六頭牛;小兒子九分之一,是二頭牛。最后,三兄弟發(fā)現(xiàn),所分到的九頭牛、六頭牛、二頭牛,加起來(lái)剛剛好是父親給他們的十七頭牛,不多也不少。于是就再把多出來(lái)的一頭牛,還給隔壁的長(zhǎng)者。長(zhǎng)者絲毫沒(méi)有損失,反而替三兄弟解決了問(wèn)題。像這樣對(duì)于分家的處理,貧僧也有過(guò)多次的經(jīng)驗(yàn)。
有一個(gè)信徒家里起了糾紛,兄弟五人要分家,彼此僵持不下,就要我去為他們主持公道。這應(yīng)該是貧僧在五十年前年輕的時(shí)候,遇到最難解的問(wèn)題了,我哪懂得分家呢?尤其五個(gè)兄弟,各有立場(chǎng),各有計(jì)較,每一個(gè)人爭(zhēng)的都有理,財(cái)產(chǎn)怎么分?
后來(lái),我就跟他們打趣說(shuō),你們這樣子相爭(zhēng)不下,最公平的辦法,就是把你們家里的所有桌子,鋸成五份,一個(gè)人拿一根;把碗盤(pán)打碎,一個(gè)人拿一塊;把房子拆了,一個(gè)人拿一份,我想這樣子最公平了吧!他們聽(tīng)了以后,才知道分家不能太計(jì)較,吃虧也是福哦!
我到宜蘭弘法,那里的人很單純,信徒都像君子之交,其淡如水,也沒(méi)有什么事故。后來(lái)我到高雄,高雄是一個(gè)很熱情的地方,在高雄佛教堂就發(fā)生了地域觀念。最初,苓雅區(qū)的信徒居多,接著,因?yàn)槲业年P(guān)系,隔壁的新興區(qū),就有很多信徒來(lái)參加共修,又再過(guò)了幾時(shí)日,鹽埕區(qū)信徒也過(guò)來(lái)共修了。在這一個(gè)小小佛堂里,經(jīng)常大家計(jì)較。這是這個(gè)區(qū),那是那個(gè)區(qū),甚至于說(shuō),這是高雄幫的,那是臺(tái)南幫的,還有說(shuō)是澎湖幫的,彼此爭(zhēng)執(zhí)不下。
我也不得辦法,只有集合大眾說(shuō):你們?nèi)绻歼@樣子計(jì)較的話,我也不是你們這許多區(qū)域的人,明天我也應(yīng)該走路。甚至于我也跟釋迦牟尼佛講,你是印度人,還是回到印度去吧!大家才感覺(jué)到他們的地域紛爭(zhēng)、計(jì)較,實(shí)在無(wú)聊。后來(lái)在佛教堂里,從各地來(lái)的人,雖有區(qū)域不同,但信仰相同,都是佛弟子,也就沒(méi)有這許多爭(zhēng)執(zhí)了。
在四、五十年前,臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有起飛,一些青年學(xué)生,學(xué)校畢業(yè)之后,想找個(gè)職業(yè)非常困難。有一些信徒,就想到來(lái)找?guī)煾笌兔?介紹一份職業(yè)?墒沁@個(gè)貧僧師父,雖然工商界的信徒也不少,但夠他信賴的人士,也不是一經(jīng)介紹,就獲得他的信任,照單全收。要找一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因緣,為這一個(gè)青年找一份職業(yè),實(shí)在也是一個(gè)難題。不得已,經(jīng)過(guò)了一個(gè)月、二個(gè)月,甚至三個(gè)月,好不容易找到一份適合的職業(yè),叫他去面試的時(shí)候,他回答說(shuō),我已經(jīng)在另外一個(gè)地方上班了。我那幾個(gè)月的辛苦,付之于流水,這個(gè)還不打緊,我對(duì)于負(fù)責(zé)人沒(méi)有交代,失信于人,這是我最難堪的感覺(jué)了。
接續(xù)這許多垃圾難題,后來(lái)凡是有人要我替他找職業(yè),我就告訴他,現(xiàn)在一般的機(jī)構(gòu),對(duì)于人情、八行書(shū)都不會(huì)很信任,我建議你在報(bào)紙上,找那許多分類的小廣告,看到哪一個(gè)適合,跟他們的負(fù)責(zé)人說(shuō),我給你試用二個(gè)月、三個(gè)月,因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有人情的包袱,聽(tīng)到給他試用二個(gè)月、三個(gè)月,他沒(méi)有負(fù)擔(dān),你就很容易找到職業(yè)了。
再有,一個(gè)家庭母女兩人,前來(lái)要求出家,聽(tīng)到母親的敍述,也覺(jué)得適合,發(fā)起道心。我們當(dāng)然有成人之美的心愿,就允許母女出家修道。四十余歲的母親,確實(shí)信心道念,非常的堅(jiān)強(qiáng),但十七、八歲的女兒才高中畢業(yè),就不是那么單純了,經(jīng)常和外界通電話,甚至于過(guò)多的書(shū)信往來(lái)。在佛學(xué)院,很難容許這許多行為,對(duì)這種有叛逆性格的青年,老師們都要我處理。
貧僧自己過(guò)去受的是打罵教育,但是貧僧覺(jué)得,需要有上等根機(jī)的人,才能接受得起這樣的鍛煉和考驗(yàn),現(xiàn)在一般人的根性,已經(jīng)不適合打罵教育了。
客廳、餐廳有一些垃圾容易處理,團(tuán)體里的人,他有思想,有無(wú)明煩惱,要處理人的煩惱垃圾,就不是那么簡(jiǎn)單了。
有一天,這一位初入道的學(xué)生來(lái)找我,對(duì)我說(shuō):「院長(zhǎng),我的母親一定要我跟她在這里出家,但是我沒(méi)有出家的性格,因?yàn)槲铱吹侥腥硕挤浅O矚g,我這種個(gè)性怎么能在清凈的僧團(tuán)呢?請(qǐng)?jiān)洪L(zhǎng)說(shuō)服我的母親,讓我再回到社會(huì)吧!」
我一聽(tīng)立刻答應(yīng),我覺(jué)得這一位學(xué)生這么坦誠(chéng),直接了當(dāng),避免彼此走很多曲折彎路去了解。當(dāng)然說(shuō)服她的母親不難,不過(guò),可憐這一位年輕的孩子,這種不成熟的性格,回到社會(huì)怎么能生存呢?我就跟人借了五萬(wàn)元新臺(tái)幣給她,跟她說(shuō):「妳回去還要生活,慢慢的把頭發(fā)留起來(lái),幾個(gè)月后,找一個(gè)正當(dāng)職業(yè),將來(lái)要正派,找到一個(gè)好的對(duì)象,相夫教子,成家立業(yè),就不能再有別的煩惱妄想了。」
另外,還有一位也是二十歲左右入道的女青年,已經(jīng)出家兩、三年,都很規(guī)矩守道,但是有一天,她跟我說(shuō):「院長(zhǎng),我家里有個(gè)祖母,年已七十多歲,獨(dú)居生活,靠著我做舞女的母親賺錢養(yǎng)活,現(xiàn)在我四十多歲的母親,患了不治之癥,也沒(méi)有辦法繼續(xù)做舞女了,就回家陪伴祖母!顾f(shuō)她實(shí)在于心不忍,想要回社會(huì)就業(yè),照顧她的祖母和母親。我一聽(tīng),唉!這也是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。
那個(gè)時(shí)候,高雄縣政府有個(gè)公辦民營(yíng)的老人公寓,政府把公寓交由佛光山辦理,里面也收容了二百多位老人。我就找了黃美華主任,我說(shuō)能容許這個(gè)青年人的母親和祖母在公寓里生活嗎?獲得了她的認(rèn)可,我再告訴這位青年學(xué)生。她認(rèn)為不妥,她愿意自己負(fù)擔(dān)起孝養(yǎng)祖母和母親的責(zé)任。人各有志,雖然可惜在修道的路上又增加了損失,可是在人倫孝道上,貧僧也不能不協(xié)助她再去到紅塵里奮斗吧!
總之一句,經(jīng)常來(lái)找我的信徒也好,學(xué)生也好,都是有許多苦難的問(wèn)題,很多的糾紛,難以排解的是非,都得要去處理他們丟給我的煩惱垃圾。
在佛光山開(kāi)山初期,不少的退伍軍人到佛光山分擔(dān)各項(xiàng)工作,如:廚房、園藝、清潔、司機(jī)等,因?yàn)檫^(guò)去軍人的性格,在一個(gè)無(wú)諍的僧團(tuán)里面,有一些也不容易適應(yīng)。佛光山的職事對(duì)這許多不適合的人事,都來(lái)找我去處理這許多問(wèn)題。起初要叫一個(gè)不認(rèn)識(shí)的工作人員離開(kāi),實(shí)在難以啟口;但貧僧經(jīng)過(guò)時(shí)月人事的磨練,對(duì)這許多要丟棄的煩惱垃圾,總能很歡喜圓滿的解決,很少有后續(xù)的糾紛。
徒眾在世界各地弘法,有的好大喜功,在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)道場(chǎng),也沒(méi)有計(jì)算,就跟人家訂約,到最后賠償,搞得要訴訟,這個(gè)都是給佛光山難堪的垃圾問(wèn)題,我都得幫他們處理,現(xiàn)在才能讓佛光山在世界上,弘法利生,可以平安無(wú)事。假如不幫忙他們處理那許多的垃圾問(wèn)題,我想,這短短五十年間,要想在全世界建立佛教的道場(chǎng)基地,并不是那么容易的事。
其它的,如:不慣四點(diǎn)半的早起,不慣三餐淡泊的素食,不慣每天刻板的排班、禮拜,或者發(fā)現(xiàn)到一些有妄想癥、精神分裂癥,尤其現(xiàn)代人的憂郁癥,好像泛濫成災(zāi),山上的職事,都會(huì)把這許多垃圾問(wèn)題,交給我來(lái)處理。
還有,現(xiàn)在兩岸的問(wèn)題談不攏,也都是彼此嫌棄對(duì)方的垃圾。我曾說(shuō)過(guò),對(duì)于兩岸問(wèn)題,大陸對(duì)臺(tái)灣要用愛(ài),臺(tái)灣對(duì)大陸要用智慧。佛教講慈悲,人怎么肯得慈悲呢?你要為人設(shè)想,或者人我立場(chǎng)調(diào)換,那還有什么難以解決的問(wèn)題呢?
垃圾還容易處理,有很多的人投給我變化球,貧僧就不容易接招了。今日的社會(huì),雖然貧僧有出世的胸懷,但是難辦入世的事業(yè)啊!不過(guò),既然承擔(dān)了佛教的捕手,有很多的變化球,就不能不接受處理。所謂變化球,各黨派、各地,派系之間糾紛,各種貪欲、無(wú)明,各種傲慢、瞋心,也難以一一的舉例?傊,垃圾桶里的垃圾要會(huì)焚化,一些變化球,也要懂得接招。
貧僧處理這許多問(wèn)題,并不是有多大的本領(lǐng),只是說(shuō)能為別人設(shè)想,可以化繁就簡(jiǎn),能肯得自我吃虧,最后,也就沒(méi)有解決不了的垃圾問(wèn)題了。
貧僧一生的歲月,總想到安貧樂(lè)道,無(wú)是無(wú)非;但有時(shí)候,想起了童年喜愛(ài)在家庭里面打掃,清潔櫥窗,倒除垃圾。只要甘愿承擔(dān),助人為快樂(lè)之本,又有什么怨嘆不好呢?貧僧這一生處理垃圾的問(wèn)題何止千百件之多,但承蒙唐一玄老師贊嘆我「舉重若輕」,貧僧能得到一位德高的長(zhǎng)者給我這么一個(gè)評(píng)價(jià),也自覺(jué)心安理得了。
貧僧寫(xiě)這個(gè)有話要說(shuō),許多徒眾都擔(dān)心說(shuō):發(fā)表后,各方的反應(yīng)會(huì)有不一。我都不太計(jì)較,因?yàn)椤刚苏f(shuō)邪法,邪法也成正;邪人說(shuō)正法,正法也成邪」,后面人家怎么看法,貧僧就不太計(jì)較了。
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