虛云老和尚與孫中山和蔣介石的對(duì)話

　　一、 虛云老和尚與孫中山的對(duì)話

　　(節(jié)錄自馮馮著《空虛的云》中冊(cè),笫964頁(yè)。本書由臺(tái)灣天華出版)

　　孫先生說(shuō):“本來(lái)不錯(cuò),革命黨主張學(xué)習(xí)西洋的民主制度與新科學(xué)來(lái)救中國(guó),但是也主張保全中國(guó)故有傳統(tǒng)文化的呀!我現(xiàn)在著手寫心理建設(shè)與倫理建設(shè)的演講稿,也要提及到這些問(wèn)題的。我認(rèn)為現(xiàn)在舊的教條已倒,新的道德標(biāo)準(zhǔn)必須建立! 我們的心理建設(shè),是比經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加重要迫切需要的,而且也必要建基于中華民族的傳統(tǒng)文化思想,兼取世界民主自由思想的精華。”

　　虛云說(shuō):“希望早日能讀到大總統(tǒng)的大作�！�

　　孫先生又笑道:“不過(guò),我認(rèn)為,有些傳統(tǒng)的迷信倒是應(yīng)該排除的。譬如求神問(wèn)卜,符咒治病,奢侈祭祀,藉神佛誕辰而大肆燒香燭大肆耗費(fèi),或者斂財(cái),或者以人為犧牲, 這些通俗,是不可不改革的�！�

　　虛云說(shuō):“大總統(tǒng)所講的都不是佛教的習(xí)慣.佛教也不贊成這一類迷信的。世人迷信媚神,把佛菩薩也拖了進(jìn)去,以致淆亂了真正的佛教,造成世人誤解佛教的本質(zhì)了�！�

　　孫先生說(shuō):“我也覺(jué)得是這樣子!基督是主張博愛(ài)的,但是也有些基督徒違背了基督的本意,而去攻擊別教,而去發(fā)動(dòng)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng).這都是很不幸的! 其實(shí),我覺(jué)得基督教與佛教在教義上、精神上,原本是很接近的。基督主張博愛(ài),不分種族;佛陀主張慈悲,有教無(wú)類�；�督教人要愛(ài)仇敵,佛陀教人怨親平等�；�督教人施予,佛陀教人布施�；�督說(shuō)天國(guó)就在心里,佛陀教訓(xùn)說(shuō)法由心造。……我是沒(méi)有時(shí)間去下很多功夫研究,不過(guò)心里想,基督教與佛教本來(lái)是同源的呢?所以,我很反對(duì)基督教人士對(duì)佛教徒的攻擊。”

　　虛云說(shuō):“大總統(tǒng)對(duì)宗教有這樣深入研究與開(kāi)明的見(jiàn)解,真是令人佩服!是的 ,佛教與基督教本是同源的,耶蘇基督十八歲以后,曾往印度研究佛教,可能曾與馬鳴菩薩弟子輩談過(guò)道。耶蘇在印度留學(xué)大約十年或十一二年,才經(jīng)由波斯、土耳其,回到以色列去傳教濟(jì)世�！�

　　孫先生驚訝道:“有這些事嗎?”

　　虛云說(shuō):“基督首徒大彼得所寫的《水上門徒行傳》,有這樣的記載,可惜此一經(jīng)本已被后來(lái)的教廷所禁了,以致并無(wú)流傳.”

　　孫先生說(shuō):“若有此書,倒是要研究研究的了!請(qǐng)問(wèn)何處有此書呢?”

　　虛云說(shuō):“我聽(tīng)外國(guó)人說(shuō),此書仍有少數(shù)本子留存于教廷圖書館與大英圖書館等處.”

　　孫先生說(shuō):“下次我若往倫敦,可得好好找出來(lái)一讀了!這本書若再出世,相信對(duì)于兩教的團(tuán)結(jié)合作必有很大的貢獻(xiàn)的!也就是對(duì)于世界和平也有貢獻(xiàn)啊!”

　　虛云說(shuō):“可惜一千幾百年前的教廷心作自私,把此書禁掉.”

　　二、 虛云老和尚與蔣介石的對(duì)話

　　(節(jié)錄自《空虛的云》下冊(cè),笫1472 頁(yè))

　　蔣介石說(shuō):“虛老方才談及耶教與佛教之相同點(diǎn),可否再多分別?”

　　虛云說(shuō):“耶蘇教義與佛教凈土宗大致相同。耶蘇誕生于釋迦之后四百余年,自無(wú)可能是凈土學(xué)自基督。阿育王在基督紀(jì)元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣正法大僧至敘利亞、埃及、馬其頓傳播佛教,已將佛教觀念播種于中東一帶。耶蘇自十二歲初次講道后的事跡,至耶蘇三十二歲正式在以色列傳道,其中二十年之事跡,《圣經(jīng)新約》中全無(wú)記載,實(shí)無(wú)道理!西洋學(xué)者發(fā)現(xiàn)耶蘇大門徒圣彼得所著作的《水徒行述年紀(jì)》,載有耶蘇早年赴印度參學(xué)佛教之經(jīng)過(guò),以及后來(lái)經(jīng)波斯、土耳其而返以色列傳道。此一記錄,據(jù)云當(dāng)初原載于《圣經(jīng)新約》,后彼羅馬教廷刪除。此一考證,似非厚誣! 若此說(shuō)成立,則更可證耶蘇可能受佛教之影響,得到《阿彌陀經(jīng)》,歸國(guó)另創(chuàng)新教�！�