信受阿彌陀佛的心聲

　　在這里,信愿要再說(shuō)一個(gè)實(shí)例,讓大家來(lái)體會(huì)。很多念佛的人沒(méi)有聽(tīng)聞到南無(wú)阿彌陀佛的本愿時(shí),念佛修行是念得很苦惱,修得很苦惱,這位居士就是一個(gè)實(shí)例。這位居士叫做心蓮,是一位無(wú)我純真的本愿行者。她在《永恒生命的呼喚》里,說(shuō)出她自己信受阿彌陀佛的心聲。我們來(lái)看看她的心聲,也體會(huì)體會(huì),同樣在念南無(wú)阿彌陀佛這六個(gè)字,在還未得遇南無(wú)阿彌陀佛的本愿妙法之前,與得遇南無(wú)阿彌陀佛本愿妙法之后的心境不同之處。

　　心蓮居士說(shuō):六字洪名是阿彌陀佛對(duì)十方眾生無(wú)盡的慈愛(ài),如同父母呵護(hù)子女一般。父母對(duì)孩兒的劣根性都了如指掌,父母的愛(ài)是不會(huì)嫌棄孩兒的劣根性。阿彌陀佛了解我們有貪、嗔、癡的劣根性,故而欲救度我們出離六道輪回。

　　以我自己以前的體驗(yàn)來(lái)說(shuō),當(dāng)我修行越精進(jìn)的時(shí)候,我就越苦惱,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)貪、嗔、癡并沒(méi)有消失,與佛的境界越離越遠(yuǎn)。心蓮居士的這一番體會(huì),信愿在以前也是一樣。很精進(jìn)用功的念佛,一天念佛六個(gè)小時(shí),難道沒(méi)有精進(jìn)、沒(méi)有用功?可是不知道念佛能往生的道理,不知道佛號(hào)是阿彌陀佛大慈大悲對(duì)我們眾生絕對(duì)救度的誓言。因?yàn)椴恢��?所以怕念佛打妄想、起妄念,將來(lái)不知道能否往生西方極樂(lè)世界?這種疑心就是對(duì)佛的名號(hào)本愿真實(shí)義理不了解。

　　心蓮居士說(shuō):佛就像是天上的星星、月亮,遙不可及;而我卻是一個(gè)罪惡生死的凡夫,無(wú)有出離之緣,這種痛苦的心路歷程徹入骨髓。后來(lái)遇到阿彌陀佛的本愿,才知道,阿彌陀佛就是為了要救度無(wú)有出離之緣的人而存在,真是非常的感動(dòng)。

　　我想起童年時(shí)的一段往事。聽(tīng)爸爸媽媽跟老傭人說(shuō),我出生后的一個(gè)月里,家中喜事連連,所以家中的人都叫我小福星。我從小時(shí)候就是爸爸媽媽的心肝寶貝、掌上明珠,所以我從小時(shí)候,就在愛(ài)的呵護(hù)之下長(zhǎng)大。說(shuō)真的,我確實(shí)也很乖,從小自尊心很強(qiáng),功課也不錯(cuò),又善解人意。我常常驕傲地想,爸爸媽媽愛(ài)我也是應(yīng)該的。

　　有一天,發(fā)生了一件事情。爸爸媽媽因?yàn)榉浅Ｏ矚g玉器、古董,所以我家客廳里面放置了很多珍貴的古董。其中有一只清朝時(shí)代的花瓶,非常的美觀。這一天,我與妹妹在客廳玩,一個(gè)不小心那只花瓶被我推倒在地面,砰!一聲,那只美麗的花瓶變成碎片。當(dāng)時(shí)媽媽臉色全變了,非常的生氣,嘮嘮叨叨地罵個(gè)不停。

　　我心里想:慘了!懊惱自己的不小心,心想,也許從今以后,再也得不到爸爸媽媽的疼愛(ài)了。當(dāng)時(shí)我就哭了,頭低低的,哭得非常的傷心。這個(gè)時(shí)候我聽(tīng)到爸爸對(duì)媽媽說(shuō):東西都已經(jīng)打破了,生氣有什么用呢?我們小的時(shí)候不是一樣也會(huì)打破東西嗎?我一邊哭一邊抬起頭看爸爸,爸爸一臉慈祥地伸出了雙臂,叫我:小蓮過(guò)來(lái)!到爸爸這里來(lái)。爸爸用那寬廣的胳臂將我抱在懷中,在我的耳邊小聲而溫柔地說(shuō):小蓮!不要哭,爸爸還是愛(ài)你的。當(dāng)時(shí)我感動(dòng)得哭得更厲害。那一刻我開(kāi)始了解,爸爸的愛(ài)是非常的偉大,原來(lái)我在爸爸的心目中,是非常重要的。

　　從那一天起,爸爸是我最愛(ài)最信任的人。因此在我的一生中,爸爸的愛(ài)充滿了我的記憶。

　　也許是我有一位非常慈祥的爸爸的緣故,當(dāng)我了解阿彌陀佛的本愿時(shí),我很快的就投入了阿彌陀佛的懷抱中。我發(fā)現(xiàn),原來(lái)我在阿彌陀佛的心中也是很寶貝。阿彌陀佛沒(méi)有嫌棄我的一切,沒(méi)有計(jì)較我的煩惱妄想,他為我發(fā)愿、為我修行。阿彌陀佛對(duì)我來(lái)說(shuō),絕對(duì)不是遙不可及的佛,阿彌陀佛絕對(duì)不是天上的星星、月亮,他是“煩惱障眼雖不能見(jiàn),大悲無(wú)倦常照護(hù)我”,如同最慈祥、最親切的父親一樣。

　　這是心蓮居士,她在還未聽(tīng)聞南無(wú)阿彌陀佛本愿之前,念佛修行很苦惱,但在得遇南無(wú)阿彌陀佛本愿之后,體解這六字洪名佛的慈悲愿力深意,而歡喜、安心念佛。

　　佛是我們眾生的大慈悲父,在心蓮居士得到印證,因?yàn)檫@是她的體會(huì)與感受。那么我們看看自己,是不是也像心蓮居士一樣?我們是不是念佛念到很高興、很感恩、很自在、很解脫?一邊念佛一邊打妄想,或是一邊念佛一邊起凈念、起正念?在我們心中是禪定的心在念佛或散亂的心在念佛?問(wèn)問(wèn)自己便可明了。我們的心在念佛,是起智慧心或起愚癡心?我們的心在念佛,是念念發(fā)菩提心為他人,或是念念自私自利為自己?所以念南無(wú)阿彌陀佛,當(dāng)下的念頭,相信對(duì)很多念佛的人來(lái)說(shuō),只要私下互相探討便可明了,原來(lái)念佛大家都是在打妄想。凡夫眾生就是如此。

　　像這種大家念佛都會(huì)打妄想的凡夫眾生,難道就不能往生西方極樂(lè)世界嗎?念南無(wú)阿彌陀佛內(nèi)心起妄念,難道阿彌陀佛就不救度嗎?念南無(wú)阿彌陀佛起煩惱,難道真的會(huì)繼續(xù)六道輪回嗎?只要我們念佛是愿生西方佛國(guó),仰仗阿彌陀佛的慈悲愿力,決定往生西方極樂(lè)世界,因?yàn)榘�彌陀佛絕對(duì)救度故。

　　佛是眾生的大慈悲父,怎么會(huì)了解眾生是充滿煩惱無(wú)明,而用他果地上名號(hào),要求眾生念到?jīng)]有煩惱、沒(méi)有妄想、沒(méi)有執(zhí)著,才加以救度?不會(huì)嘛!如果會(huì),慈悲在那里?所以善導(dǎo)大師在疏文——我們前面也有探討過(guò),“一心信樂(lè),求愿往生,上盡一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往”,乘阿彌陀佛的慈悲愿力,念佛沒(méi)有一個(gè)不能往生啊!只要愿意往生西方極樂(lè)世界而念佛,有信、有愿、有行,怎么不能往生西方極樂(lè)世界?

　　那要如何乘阿彌陀佛的愿力?稱念南無(wú)阿彌陀佛,就是乘阿彌陀佛的愿力。如同前面我們?cè)�舉例,一個(gè)人在礦坑下面,坐吊籠到礦坑口,就是乘著吊籠的動(dòng)力,我們坐車就是乘車的力量,坐船就是乘船的力量,念佛就是乘南無(wú)阿彌陀佛的愿力。我們生命電視臺(tái)是在大樓的七樓、八樓、十二樓,我們從一樓要到七樓、八樓、十二樓,我們要搭電梯。只要進(jìn)入電梯里,按七、八、十二,自然電梯的力量就將我們送到七樓、八樓、十二樓,這就是他力。不是靠自己的力量,就叫做他力。念南無(wú)阿彌陀佛,靠阿彌陀佛的愿力能夠解脫的道理,也是如此。

　　也許一時(shí)之間要明白這個(gè)道理不是那么容易,只要好好來(lái)探討研究善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》,便可了解凈土真實(shí)他力的教法。