無常迅速只念佛，自在往生自火化

　　第二則故事是很特殊的,因為她臨終自在到能夠自己的身上主動的出火,把自己的遺體焚燒掉,這是我看過至少兩千則往生故事當(dāng)中,非常特殊的一則故事,而且這一則故事的善女人,也非常值得我們效法。晚上,你光是聽了師父底下要講的這一則善女人念佛往生的故事,你就值得了,你肯向她學(xué)習(xí),跟著做,你百分之一百一定往生西方極樂世界。凈土的經(jīng)論你懂多少先擺一邊,你就按照活生生的實例,依樣畫葫蘆——照做,這一位善女人怎么修,你就怎么修,她往生了,你當(dāng)然也能往生。

　　這位善女人就是蔣氏,與蔣中正、蔣經(jīng)國同姓。蔣氏是興化縣東鄉(xiāng)人,四十歲的時候,她的丈夫就死掉了。那時候她年紀才不過四十歲而已,對一個女眾而言,四十歲就守寡,還很年輕。要是現(xiàn)代人,有不少人一定會再改嫁,但是前面師父也跟大家報告過,這一些《善女人往生傳》里面的善女人念佛修行往生,有一個共通點就是,先生走了之后,一心向佛,沒有改嫁,可見得對世間的感情并不追求,對不對?

　　無常迅速,只管念佛

　　所以,四十歲的時候丈夫亡故,這位蔣氏辦完丈夫的喪禮之后,她哭著向兒子說:“無常到來的時候誰也代替不了,譬如今天如果我也死的話,你也是無可奈何的,所以從今以后,我專心持齋念佛,不管任何的閑事了�！边@是最了不起的,真正放下。我們修行,跟這一些古時候的人,同樣在念佛、同樣在守戒、同樣在誦經(jīng)、同樣在拜佛,為什么她們都能很自在的走?現(xiàn)代人要很自在的走并不多見,就是因為她們真正看開放下。四十歲,就專心持齋念佛,不再管任何閑事了。

　　兒子順從母親的話,就在屋子旁邊蓋了一間茅舍,讓母親好好修行。這一位蔣氏足不出戶,一心念佛,這樣經(jīng)過多久?五年的時間。五年的時間就關(guān)在茅舍里面,連踏出去都沒有,一心念佛,如果沒有很有心往生西方極樂世界,怎么會這樣做,對不對?這要用現(xiàn)代人的修行來說,那就是等于閉關(guān)。這位蔣氏她就是等于閉關(guān)五年,足不出戶,一心念佛。果然好消息來了,到了清朝順治十七年五月二十日,忽然向兒子說:“你可以去買木頭做個龕,在二十三日上午十一點至一點期間,我就要往生西方了�！倍�十日就講二十三日上午的十一點到一點,表示三天前就知道,對不對?而且時間講的很明確,十一點到一點,那就是午時,很清楚。因為古時候的記時,都是以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來計時。一時等于現(xiàn)今的兩個鐘點,十二地支,每一地支兩個鐘點,剛好二十四小時。

　　于是蔣氏就知道二十三日午時要往生了,一一跟鄰居辭別。時間到了二十三日的午時,她就坐進龕內(nèi)念佛,走了。時間到了,她自己走進去龕內(nèi)念佛,真的走了。她的修行不輸出家人,現(xiàn)代的出家人能夠修行到三天前預(yù)知時至,然后當(dāng)天進入龕內(nèi),那就相當(dāng)值得贊嘆了,而這位蔣氏是一個女眾在家人。

　　更了不起的就是,她往生后不久,她身上自然就出火,燃燒自己的遺體。跟世尊一樣,世尊是自己吐出三昧真火,把自己的應(yīng)化身焚燒掉。這一位蔣氏,我想應(yīng)該是菩薩示現(xiàn),不然沒有那么了不起。五年足不出戶,關(guān)起門來,連大門都沒走出去一步,一心念佛,這一般人不容易做得到。諸位女眾菩薩,從下個禮拜——這個禮拜因為要打佛七,從下個禮拜佛七完之后,你把自己關(guān)在家里五天就好,連大門一步都不要踏出去,閉關(guān)五天修看看,除了睡覺吃飯休息以外,其它時間都念佛,試看看,好不好?一個。

　　這一位蔣氏她這樣修,就是真正放下。四十歲了,先生走了,什么都不管。現(xiàn)代人嘴巴說放下了不管了,心里頭是什么都管,管東管西的�，F(xiàn)代人就是因為內(nèi)心的掛礙執(zhí)著太多了,所以跟古人相比,那當(dāng)然修行差多了,所以現(xiàn)代人很難能夠修行念佛到了預(yù)知時至這個地步,不要說三天前就知道,當(dāng)天能知道就已經(jīng)很不錯了,對不對?

　　換句話說,這位蔣氏四十歲,她的丈夫死了,她念佛五年,她四十五歲就走了,還很年輕。現(xiàn)在不管你有沒有先生,我來問諸位女眾菩薩,也不管你現(xiàn)在幾歲,讓你念佛五年,好好認真的稱念,不必一定說足不出戶,就讓你好好的念佛,什么都不要管,五年后的臨終前三天,你就能知道自在往生,你要不要?要的女眾請鼓掌(掌聲)。但是你要真的專心念佛,什么都不管。當(dāng)父母的就管兒女、管媳婦、管女婿、管孫子,連貓沒有東西吃也要管了,家里大大小小都要管,心有千千結(jié)。雖然拿著佛珠,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……“叫你去掃地你是不會去掃嗎?”南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……“叫你去洗衣服,你也不去洗衣服。”那你根本就沒有真心在念佛,你念佛隨口滑口而過而已,拿著佛珠,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……眼睛在看子孫有沒有乖,心里都系念著子孫,不是系念著彌陀。我們好好學(xué)習(xí)這一位蔣氏善女人,好不好?好。

　　底下跟著師父來說一遍,因為這對你念佛往生西方極樂世界絕對有莫大的助益,你肯做,那是你的福報,你不肯做,師父也沒辦法,請大家跟著師父念一遍:

　　什么都不管,只管念佛。

　　好嗎?好,真的去做。“什么都不管,只管念佛”,這一句話對你很有用。真正什么都不管的人才了不起,才能灑脫、才能自在,走的逍遙。

　　阿彌陀佛對十方眾生每一個人都要救度,但是為什么有人走的很逍遙,有的人走的不逍遙?有的人走的很自在,有的人走的不自在?現(xiàn)代人的心不夠放下,不夠看開,人家講你一句,記恨一整年,也就是你很在意別人對你的一言一行,那就是你的心里什么都在乎,沒有放下。管了太多閑事了,讓自己心里面蘊藏了太多的垃圾了。垃圾在心里面積集的太多,會凝聚成瓦斯,會爆炸,這樣好不好?當(dāng)然不好。所以要不要把心里的垃圾清掉?要。念佛把心里的垃圾念掉。不要去管別人:“師父!那個人不如法�！彼�不如法關(guān)你什么事?“那一個人要破戒�！彼�破戒關(guān)你什么事?“師父!那個出家人怎么那個樣子�！彼�出家人怎么樣子關(guān)你什么事?你就是這樣心里頭裝了很多的垃圾,什么閑事你都要管,所以不能自在往生。人家蔣氏就是什么閑事都不管,只管自己。

　　印光大師在《文鈔》告訴我們,不看壞樣子,只看好樣子。不看別人的缺失,只看別人的優(yōu)點。禪宗六祖慧能大師在《法寶壇經(jīng)》講:

　　若真修道人,不見世間過。

　　意思一樣,真正修道人不見別人的過失。

　　這一位蔣氏太值得我們效法了。而且她自己走了之后,身上出火把自己的遺體燒掉,這一幕表演就太精采了,如果你臨終也像她這樣,你可以度千千萬萬的人,所有看到你這么自在走的,又自己身上出火燃燒自己的遺體,你比師父講經(jīng)度眾生還要有用百千倍。我們每一個人臨終,都有一次當(dāng)最佳男主角、最佳女主角的機會,看你要不要好好的表演。師父經(jīng)常講,死好看一點給人家看,好不好?不要死的很難看把人家嚇到。死的眼睛睜的很大,嘴巴張的很開,臉色黑的像印度阿三,你會把人家嚇死的,對不對?所以你要慈悲,死好看一點,不要嚇到人家,好不好?尤其你本來皮膚黑的人,你更要好好的用功,好好的念佛,要不然皮膚已經(jīng)夠黑了,臨終死了,如果臉色黑的像印度阿三,那人家怎么會肯定你會往生西方極樂世界?你看看這一些我們前面介紹過的《善女人往生傳》,有哪一個沒有瑞相的?個個都有瑞相的。有哪一個死的眼睛瞪的很大、嘴巴張的很開、身體硬梆梆、臉色黑的像印度阿三,有沒有?沒有。所以死這一件事情,能不能騙人?不能。你們要大聲回答師父,不會說因為說死你就會死,不用擔(dān)心。好好的聽,有很多故事啟發(fā)性很好。