念佛人盡誼盡分的要求是什么？

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　　孝養(yǎng)父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業(yè)。然士農(nóng)工商,各務(wù)其業(yè),以為養(yǎng)身養(yǎng)家之本。隨分隨力執(zhí)持佛號,決志求生。凡有力能及之種種善事,或出資,或出言,為之贊助。否則發(fā)隨喜心,亦屬功德。以此培植福田,作往生之助行。

　　念佛之人,必須孝養(yǎng)父母,奉事師長(即教我之師,及有道德之人),慈心不殺(當(dāng)吃長素,或吃花素。即未斷葷,切勿親殺),修十善業(yè)(即身不行殺生、偷盜、邪淫之事�？诓徽f妄言、綺語、兩舌、惡口之話。心不起貪欲、嗔恚、愚癡之念)。又須父慈、子孝、兄友、弟恭,夫和、婦順,主仁、仆忠,恪盡己分,是名善人。善人念佛求生西方,決定臨終,即得往生。以其心與佛合,故感佛慈接引也。若雖常念佛,心不依道,或于父母、兄弟、妻室、兒女、朋友、鄉(xiāng)黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生。以自心發(fā)生障礙,佛亦無由垂慈接引也。

　　然人生世間,不可無所作為。但自盡誼盡分,決不于誼分之外,有所覬覦。士農(nóng)工商,各務(wù)其業(yè),以為養(yǎng)身養(yǎng)家之本。隨分隨力執(zhí)持佛號,決志求生。凡有力能及之種種善事,或出資,或出言,為之贊助。否則發(fā)隨喜心,亦屬功德。以此培植福田,作往生之助行,如順?biāo)畵P(yáng)帆,更加櫓棹,其到岸也,不更快乎。

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