三武滅佛之因果報(bào)應(yīng)

　　溯自法流中國(guó)，歷代帝王，無(wú)不崇奉。唯三武滅佛，而隨即更興。譬冬之凍閉堅(jiān)固，正成就其春夏之發(fā)生暢茂耳。杲日當(dāng)空，只手焉遮。仰面唾天，反污己身。三武者魏太武，周武帝，唐武宗也。先皆深信佛法，極意修習(xí)。魏武信崔浩之蠱惑。周武聽(tīng)衛(wèi)元嵩之讒譖。唐武信李德裕，及道士趙歸真之誣謗。毀滅未久，而主者助者，皆罹極殃。魏武廢教后，不五六年，崔浩赤族，己亦被弒。嗣帝即位，復(fù)大興之。周武廢教后，元嵩貶死，不五年而身感惡疾，遍體糜爛。死未三年，隋文受禪，復(fù)大興之。唐武廢教后，不及一年，歸真被誅，德裕竄死，武宗服道士金丹，疽發(fā)背死，宣宗復(fù)大興之。

　　宋之徽宗，初亦甚信佛法。后聽(tīng)道士林靈素之妖妄，遂改佛像為道相，稱佛為大覺(jué)金仙，稱僧為德士，著道士衣，凡作法事，居道士后。下詔不久，京城大水，直同湖海。君臣惶懼，敕靈素止水，愈止愈漲。忽僧伽大圣現(xiàn)靈禁中，帝焚香乞哀。僧伽振錫登城，水即頓涸。隨敕復(fù)佛舊制。不六七年，父子被金虜去。金封徽宗為昏德侯，欽宗為重昏侯。二宗皆死于五國(guó)城。

　　夫佛乃三界大師，四生慈父，圣中之圣，天中之天。教人以返妄歸真，背塵合覺(jué)。了幻妄之惑業(yè)，復(fù)本有之心性。尚感恩報(bào)德護(hù)持流通之不暇，豈可任一時(shí)之勢(shì)力，滅眾生之慧眼，斷人天之坦路，掘地獄之深坑。宜其即目交報(bào)，永劫沉淪。貽誚將來(lái)，以為殷鑒。