人生不做規(guī)劃，老后徒留恐慌

　　人生不做規(guī)劃，老后徒留恐慌

　　--克服不安心理

　　大師，我想問：

　　我是一名三十五歲的未婚女性。一直從事著自由職業(yè)，卻長(zhǎng)期被不安和對(duì)老后的擔(dān)憂困擾。收入的不穩(wěn)定是一個(gè)原因，而對(duì)于未來沒有一個(gè)明確的計(jì)劃和目標(biāo)，似乎引發(fā)了我內(nèi)心更大的不安。沒有什么特別想做的事情，所以很難樹立一個(gè)目標(biāo)。過著這樣沒有定數(shù)的生活，我只能時(shí)常在心中勸慰自己：沒關(guān)系，人都是活在當(dāng)下，把握當(dāng)前的時(shí)光便好。

　　我能做的，就是握住分分秒秒，去奮斗，去享受。但即便抱著這樣的人生觀過活，我仍忍不住懷疑：真的可以不在乎自己愛或不愛，心懷感激地做好當(dāng)前的事情就可以嗎？對(duì)于這種沒有計(jì)劃支撐的飄渺未來我感到心慌。

　　真的是只要清醒地活在這一秒，努力營(yíng)造當(dāng)下的幸福生活就可以嗎？真的是這樣嗎？

　　清醒地活在當(dāng)下

　　所謂人生，從不是萬事遂愿的。但這位女士卻奢望生活能順坦自由，隨心所欲。這本就是一己貪念，這貪念太過巨大以致難以計(jì)量，可這位女士還稱自己沒什么貪欲�？逝沃�能隨心所欲地做盡所有想做之事還能有不錯(cuò)收入，卻口口聲聲說沒什么特別想做的事。大概所謂的“沒有目標(biāo)”，也不是真的“沒有”，而是尚不明確是該將富可敵國(guó)作為目標(biāo)，將權(quán)勢(shì)顯赫作為追求，還是將成為上層名流定為夢(mèng)想。

　　你必須清楚自己的心之所以會(huì)變得惴惴不安，是因?yàn)槟憧偸亲穯栕约海?ldquo;如果我以后的光景很艱辛很不堪該怎么辦？”你太過于擔(dān)憂自己的未來。如果過于頻繁思考這個(gè)問題，就容易跌入一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)境。

　　假設(shè)你突然想到“我是不是沒關(guān)好煤氣就出來了？”“我剛剛煮咖啡來著，到底有沒有把火停掉？”之后你會(huì)接著想“水若是煮干了，上面的容器會(huì)被燒化，那房子豈不是要著起火來？”擔(dān)憂在你的心里像蕩開的漣漪，一圈又一圈地?cái)U(kuò)散，攪得你心神不定。而這本是你的一個(gè)猜想，你怎能深究不止？房子著火是沒影兒的事，問題在于你順著自己的一個(gè)猜想不斷走向極端，把自己整個(gè)人搞得緊張兮兮。事實(shí)上你可能在出門前已將煤氣關(guān)閉，咖啡也沒來得及煮，房子也安好無恙，而你卻被由一個(gè)猜想而衍生的恐懼給套牢了。

　　舉個(gè)例子看吧。有人在夢(mèng)中遭強(qiáng)盜追殺，情急之下冷汗涔涔。但在床邊的人看來，這個(gè)人絕對(duì)沒有理由在擔(dān)心受怕。為什么呢？因?yàn)樵谛阎�的人看來，他不過是沉沉入夢(mèng)而已，睡得這么酣暢，哪還有什么可憂可懼之事？而睡夢(mèng)中的人則為保住性命六神無主，慌不擇路。就是因?yàn)樗�入�?mèng)太深，對(duì)夢(mèng)境信以為真，才會(huì)如此焦慮憂懼。

　　同樣道理，親愛的讀者們，即使你醒著，但只要你在某些不著邊際的想法上糾結(jié)不止，就會(huì)如同置身夢(mèng)境，虛實(shí)難辨。當(dāng)你陷入回憶，漫步于昔日的小道上時(shí)，就宛如做著一個(gè)夢(mèng)。你在看電影或是讀小說時(shí)，也會(huì)將那幻境誤認(rèn)作現(xiàn)實(shí)。你全身心地構(gòu)筑并游蕩在你的幻想中，那這幻想，于你來說已然就是現(xiàn)實(shí)。所以，焦躁不安起因于你對(duì)未來生活的想象過于頻繁過于沉迷，從而引發(fā)恐懼和憂慮；而痛苦煩惱，則是源自你對(duì)過去的懷念而已。

　　所以說，要在這一刻活得清醒，你就要從自己編織的夢(mèng)境中醒來，擺脫那些無謂的猜想。不是說要你丟棄所有的回憶。回憶過去，不等于沉湎糾纏；遙望未來，也不是深陷幻想。

　　回憶可不是召之即來揮之即去，你的意志管束不了它。你胸腔中的那顆有力跳動(dòng)的心臟，不是說停就能停的。回憶也像心跳一樣，是一種身體機(jī)能。靜坐冥想，如果能心清腦靜，全無雜念當(dāng)然最好。但往往是越想心靜，越是管不住那些漂浮不定的思緒。要注意的是，我們所以如此，是因?yàn)閷?duì)這些思緒太過專注，由此引發(fā)苦惱。

　　諸位在傾聽佛經(jīng)時(shí)本該專心致志，可往往是聽著聽著，就順著佛經(jīng)中的某個(gè)詞語開始聯(lián)想自己的舊時(shí)經(jīng)歷。思緒也陷入這聯(lián)想中，對(duì)耳邊的佛音聽而不聞。這就像我對(duì)著一個(gè)睡著的人說一堆話，那人醒來后沒有一絲印象，因?yàn)樵谖姨咸喜唤^時(shí)，他正全心全意地做夢(mèng)呢。誦經(jīng)時(shí)坐在后面犯困或開小差的人就是這樣，睜著眼睛，看似在聽，實(shí)則早已神游太虛，心思不在了。