追求精神豐潤(rùn)，而非物質(zhì)奢華的人生

　　追求精神豐潤(rùn)，而非物質(zhì)奢華的人生

　　--不是只為求生存，而是為自我的實(shí)現(xiàn)

　　大師，我想問(wèn)：

　　我在工作上從來(lái)沒(méi)有那種“我要好好表現(xiàn)，我要成為最好”的上進(jìn)心，這樣也可以嗎？逃避競(jìng)爭(zhēng)的心理使我很容易就放棄或者消極散漫地對(duì)待工作，這樣下去好嗎？

　　幸福與希望給我們的啟示

　　其實(shí)不是這樣的。當(dāng)你擁有菩提之心時(shí)，你的工作會(huì)變得更投入。為了賺錢或是贏得頌贊的工作，一開始會(huì)讓你激情飽滿，一旦時(shí)光流逝，你就會(huì)開始厭倦，熱度也就會(huì)消退。同時(shí)你的野心也膨脹了：你要更多的酬勞，更高的贊美。

　　可懷著佛之善心去做事，就絕不會(huì)受到他人或是金錢、贊美的束縛。人們對(duì)于自己喜歡的事情總是樂(lè)在其中，不知疲倦。時(shí)常還能靈機(jī)一動(dòng)，迸發(fā)奇思妙想。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，照樣做得一絲不茍，毫不含糊。

　　當(dāng)今社會(huì)不論什么都要通過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)去爭(zhēng)取，都要付出很大的代價(jià)。所以越來(lái)越多的人才會(huì)疲于應(yīng)對(duì)，背負(fù)壓力甚至患上精神疾病。如果每次都逃避競(jìng)爭(zhēng)，躲避磨練，就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落于人后�，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷：要么頂住壓力緊緊跟上，要么逃避競(jìng)爭(zhēng)，然后被無(wú)情淘汰。

　　但是除了這兩條路，還有一條能讓你遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在別人前頭的路，那就是修行之道。不管熙熙攘攘的人群埋頭沖刺的目標(biāo)是什么，只要方向是錯(cuò)誤的，修行者就不應(yīng)該趨之若鶩，隨波逐流。這就是修行的起點(diǎn)。不管多少人喜飲可樂(lè)，考慮到它對(duì)身體有害，修行者不會(huì)去喝；不管香煙名酒多么名貴，抽了喝了對(duì)身體沒(méi)好處，就決不去沾染。

　　你大可不必在競(jìng)爭(zhēng)中虛耗精力，而是掉轉(zhuǎn)方向，退守那清心寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)的世界。不是淪為競(jìng)爭(zhēng)中的淘汰者，而是壓根就置身競(jìng)爭(zhēng)之外。從無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)中脫身而出，你會(huì)一身輕松，之后再怡然自得地開拓人生。不要再擠在人流中，同他們一樣沖動(dòng)莽撞地爭(zhēng)奪不休了吧，否則你就會(huì)像瑟瑟秋風(fēng)中飄搖的落葉，在風(fēng)終于止息的那一刻，無(wú)從預(yù)料自己將葉落何處。這樣的人生走到盡頭，除了悔恨，你一無(wú)所有。

　　近來(lái)佛之教義之所以風(fēng)靡歐美，就是因?yàn)檫@些指示給予這些人嶄新的希望。他們學(xué)習(xí)佛教，不是為了祈禱福祉降身，而是為求得頓悟，探究這向他們昭示了幸福和希望的佛的真諦。我們的社會(huì)也逐漸進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代接受了佛祖的至理箴言。這之前，因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)生活的貧乏和希望的虛空無(wú)依，各式各樣的祈福宗教曾遍地開花，繁盛一時(shí)，但是它們卻不能存留至未來(lái)。

　　未來(lái)的社會(huì)愈加開放，愈加透明，愈加平等，愈加趨向于一個(gè)全球共同體。在這樣的一個(gè)新世界里，人們?nèi)绾文芾^續(xù)依靠祈福來(lái)解決問(wèn)題？祈福不能給人類以希望，就像抽高級(jí)香煙并不能治愈你因抽劣質(zhì)煙而損害了的身體，堅(jiān)毅果斷地戒掉才是最明智之舉。我祝福親愛(ài)的讀者們，都能邁步踏上這條嶄新的道路。