第二章 智慧的女人是丈夫溫暖的港灣

　　第二章 智慧的女人是丈夫溫暖的港灣

　　做丈夫堅實的后盾

　　大師，我想問：

　　在幾位朋友的投資之下，我丈夫創(chuàng)辦了一家公司，剛開始的時候有些困難，但是現(xiàn)在已經(jīng)開始慢慢步入正軌了。既然是投資，那就一定會有利益分紅。但是現(xiàn)在事業(yè)還沒有發(fā)展到那樣的程度，如果不能盈利，所有的資本就都會變成債務(wù)，而且現(xiàn)在因為信任所以給我丈夫進行投資的人還不少……真不知道到時候該怎么辦。

　　如果你對丈夫公司的事情非常了解，可以為他提供有益的建議，如果你并不十分了解，那就應(yīng)該充分信任你的丈夫，放心將事情交到他手上。一味的擔(dān)憂并不能提供什么幫助，反而會成為丈夫的絆腳石。如果你真的為丈夫著想，就應(yīng)當(dāng)多為他減輕負擔(dān)。如果他的事業(yè)最終不幸失敗，你也應(yīng)該理解他，好好加以勸慰：“這并不是你的錯，人生在世，不可能事事都如我們所愿的。”

　　即使是像釋迦牟尼這樣的圣人，也無法忍受自己的家族遭受滅頂之災(zāi)，所以他決定用自己的身軀阻止家族的滅亡。十萬大軍正在向凈飯國進發(fā)，釋迦牟尼獨自坐在軍隊必經(jīng)的路邊，一言不發(fā)，靜坐冥想。率軍將領(lǐng)問道：“佛祖，烈日當(dāng)空，您為何坐在這里冥想？那邊大樹之下不是更好乘涼嗎？”佛祖回答道：“將軍，在這個世界上，任何樹蔭的庇護都比不上家人的蔭庇啊。”聽到這一回答，將軍明白了佛祖的用意，于是率領(lǐng)十萬大軍返回國家。但是，敵國國王對釋迦族懷有很深的仇恨，第二天下令重新進攻凈飯國。第二天，佛祖仍然坐在路邊冥想，經(jīng)過一番相同的問答之后，將軍再次掉轉(zhuǎn)馬頭。但是到了第三天，佛祖就消失不見了，因為佛祖明白，這次即使他守在路邊，也阻擋不了十萬大軍的進攻了。

　　即使是佛祖也會遇到不如意之事，又何況我們這些凡人呢？人生不如意之事十有八九，這是常理。佛祖頭頂烈日，靜坐冥想，憑肉身兩次阻擋十萬大軍的進攻，他并沒有選擇使用暴力對抗武力。假若佛祖率領(lǐng)數(shù)萬比丘尼與大軍對抗，或者請求其他國家援助阻擋敵國進攻，或許能夠挽救自己的家族，但到時他就會成為眾生怨恨的對象。無論何時何地，佛祖都不會受到世俗的力量、權(quán)勢以及金錢的影響，他只會依照佛法行事。

　　作為佛教信徒和修行者，我們也應(yīng)當(dāng)遵守法則而行。與其整日無謂擔(dān)心，還不如用這些時間來鼓勵并協(xié)助丈夫。丈夫在公司遇到不順心的事情，回到家中定會向妻子傾訴，這時你應(yīng)該平心靜氣地聆聽，緩解丈夫內(nèi)心的壓力。這才是一個賢惠的妻子應(yīng)該努力做到的。

　　利用銀行貸款開辦公司，如果努力之后仍舊失敗，那么責(zé)任就不在當(dāng)事人，既然竭盡全力還是無力回天，那就不是你的責(zé)任。如果是挪用公款、貪污腐敗導(dǎo)致公司破產(chǎn)，那當(dāng)事人就應(yīng)當(dāng)負全責(zé)。很多創(chuàng)業(yè)的人往往過于幼稚，明明沒有什么光明的前景，仍然靠私人借貸勉強維持，最后公司面臨破產(chǎn)，那么責(zé)任還是在當(dāng)事人身上，私人貸款是個人與個人之間的借貸，開辦公司是不能依靠私人借貸的。投資也是同樣的道理，因為一旦投資失敗，投資人就要負擔(dān)全部的損失。投資是為了獲利，決定投資之前一定要明白存在的風(fēng)險，如果獲利便可以分紅，而一旦虧損，就要賠上老本。如果是私人借貸的情況，無論如何必須償還，如果對方是以股東身份入股，那么企業(yè)主可以不進行全額償還。

　　“請佛祖保佑我們公司順利發(fā)展”，這樣的祈禱對于丈夫并沒有什么實質(zhì)性幫助，反而是在欺騙他。在家中要盡量包容丈夫，讓他心情舒暢。如果你沒有做到這一點，就有必要進行自我反省了。

　　另外，你應(yīng)該節(jié)省日常開支，將節(jié)省下來的錢去救濟窮人。這就像種莊稼施肥是一個道理，多多布施才能廣結(jié)良緣，得到善報，這才是你現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。而且，救濟他人的時候不要心存貪念，而要真心實意。

　　這才是你應(yīng)該采取的態(tài)度，如果因為不信任而任意干涉丈夫的工作，或者整天憂心忡忡，不僅不能提供任何幫助，還會給他憑空添亂。

　　不執(zhí)著于丈夫的缺點

　　大師，我想問：

　　丈夫每天除了吃飯、睡覺、工作之外，其他什么事都不做，我無法忍受他這個樣子。只要看到他整天無所事事地躺在床上，或者坐在電腦前看新聞、看股市，我就感覺渾身不自在，氣不打一處來。我該怎么辦？

　　有些女性會抱怨丈夫朋友太多，每天在外喝酒應(yīng)酬，很晚才回家，覺得做他們的妻子非常辛苦；而你的煩惱是丈夫整天待在家里，平時也不出去結(jié)交朋友，這就是我們平時所說的“仁者見仁，智者見智”吧。

　　我們先看看自然界中的現(xiàn)象吧。在大自然中有各種各樣的花朵，它們擁有五彩繽紛的顏色，千奇百怪的形狀，大小也是各不相同。它們顏色不同--有的潔白如雪，有的緋紅似霞，既有燦爛的黃色，也有高貴的紫色。大小不一--既有高大的向日葵，也有小巧可愛的太陽花。不過，人們不會因為這些差別而判斷好與壞，只是不同的種子開出了不同的花而已。

　　人也是一樣。每個人的興趣和價值觀都不相同，有的人喜歡跟人打交道，難以忍受一個人的生活，有的人在人群中則會感到不適。有的人非常討厭體育運動，而有的人一坐在書桌前就打瞌睡。每個人都有每個人的特點，你的丈夫只是不符合你的要求而已，這并不代表他本身有什么不可原諒的缺點。現(xiàn)在你可以有兩種選擇：第一，如果你覺得丈夫的行徑忍無可忍，可以直接跟他離婚，但是這需要付出一定的代價，你要忍受社會對離婚女人的異樣目光，要處理好離婚之后的財產(chǎn)分配問題、子女撫養(yǎng)問題、另尋配偶的問題。

　　如果不想這樣，你就必須要改變自己的想法。俗話說，“老鼠再餓也不會自投羅網(wǎng)”，同樣的道理，如果你不希望付出上述的代價，就應(yīng)當(dāng)放棄心中的貪念，畢竟“天下事不如意者十之八九，總在能堅而不煩，勞而不避，乃能期于有成”。

　　一個人如果既想出家為僧，又想享受男女之愛，這就是貪念。他只能在兩者中選擇其一，選擇這個，就意味著放棄了另一個，魚與熊掌總是難以兼得。各位挑選終身伴侶時亦是如此，在茫茫人海中沒有早晚對錯，選擇了這個男人，就意味著你放棄了其他所有的男人。生活就是由一次次的選擇匯聚而成的，選擇一個可能性的同時，必須放棄其他所有的可能性，這就是人生。

　　如果你的丈夫現(xiàn)在生活得很愜意，那就順其自然不要刻意干涉他的生活。你們已經(jīng)共同生活了幾十年，現(xiàn)在再想改變已是非常困難。每個人都喜歡按照自己的方式來生活，你的丈夫也是這樣。他既沒有背叛你們的婚姻，也沒有大手大腳地揮霍家產(chǎn)，只是喜歡待在家中不愿外出而已，這并不是那么令人難以忍受的事情吧。

　　不要過分執(zhí)著于丈夫的缺點，如果省察自身，安心修行，你會逐漸領(lǐng)悟到丈夫的優(yōu)點--將所有心思都放在妻子和子女身上，這不正是一個理想的顧家好男人嗎？說不定有很多人還很羨慕你有這樣的丈夫呢。而你寧愿讓丈夫出去結(jié)交朋友，就算他每天喝酒應(yīng)酬，甚至晚歸都沒有關(guān)系，其實問題恰恰出在你身上。

　　“他就是這樣一種性格”，你應(yīng)該學(xué)會接受自己的丈夫，學(xué)會珍惜你的人生。如果你能夠積極正面地看待丈夫的生活習(xí)慣，你就會變得更加健康，心情會更加輕松，這樣丈夫也不會有太多負擔(dān)，反而可以變得越來越優(yōu)秀。

　　別對丈夫做過高的期望

　　大師，我想問：

　　老公一再讓我感到失望。今天是我的生日，可老公一直在上班，連一通問候的電話都沒有。父母或是兄弟姐妹忘記我的生日，我不會太過失望，但是如果連自己的老公都不記得，心里就會非常難過。“咱倆一起在外掙錢，回到家中你還要照顧孩子，真是辛苦你了。”老公從來沒有這樣安慰過我。每逢他過生日或是結(jié)婚紀念日，他總是說“我過不過無所謂，所以你也不要有太大的期望”，不過我并不同意他這樣的觀點。

　　聽到大師的教誨之后，我感受頗多，于是回家后好好對待老公，彼此的關(guān)系也在漸漸變好，但是這種失落感仍然在不斷積累，有時候我真的承受不了。我應(yīng)該怎樣保持自己的心態(tài)呢？

　　一切源于你的期待

　　現(xiàn)在你的丈夫并沒有做什么傷天害理、大逆不道的事情，只是沒有滿足妻子的期待而已。試圖改變丈夫的現(xiàn)行習(xí)慣并非易事，相反，你應(yīng)該接受丈夫現(xiàn)在的狀態(tài)，好好與之生活。當(dāng)然，傷心失落不會因為承認現(xiàn)實而自動消失，但現(xiàn)在不僅僅是你丈夫的問題，這已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槟阕约盒膽B(tài)的問題。如果看到一座美麗的高山，心中非常喜歡，你對它說“你也要喜歡我才行”，它當(dāng)然不會回答“我也喜歡你”，但你卻不會因此而記恨這座山。為什么？因為你本來就沒有期望過這座山會給你回答。

　　有一天，曾有一位女士來找我談心，她說自己已經(jīng)忍無可忍，一定要跟丈夫離婚。于是我就開始逐一詢問，是你丈夫有外遇嗎？他沒有工作？他在家動手打你了？還是罵你了？所有的假設(shè)都被這位女士否定。“那是什么問題呢？”我問道，她最終說出了事情的原委：“因為我的丈夫不懂得生活情趣。”也就是說她的丈夫不懂得浪漫。我問她：“你到底希望你的丈夫怎么做呢？”她說：“舉一個簡單的例子，每當(dāng)下雨的時候，看著窗外的雨景，我就想沖一杯暖暖的咖啡，與他談心，可是他卻不了解我的心意，我們根本無法溝通。如果我說‘我們一起去喝杯咖啡吧’，他就會非常掃興地說，‘都下雨了還出去干嘛？出去買東西吃又要花錢’。這真讓人哭笑不得，我感到非常郁悶。”

　　就是因為這樣的分歧，她再也無法容忍與丈夫生活在同一屋檐下，這也引起了娘家人的誤會和不滿。這樣的丈夫到底有什么不好呢？要學(xué)歷有學(xué)歷，要人品有人品，工作也不錯，每天下班都按時回家，還會幫忙做家務(wù)，幾乎無可挑剔。但這位女士卻認為，就算丈夫晚一點回家，甚至丈夫有外遇都可以容忍，只要丈夫能抽時間陪她一起去海邊散步，在雨天陪她一起喝咖啡談心，她就會心滿意足。但她的丈夫偏偏不解風(fēng)情，沉悶無聊，令她無法忍受。

　　所以，這位女士結(jié)識了另外一個男人--比她整整大二十歲，沒有固定工作。外人都認為這個男人是在欺騙她的感情，可是她本人卻執(zhí)迷不悟，只因每逢下雨，這個男人會跟她共飲咖啡，還會陪她去海邊散步，在她看來，這樣的男人才是富有生活情趣的伴侶。

　　面對這位女士的抉擇，我們無法輕易斷定是對是錯，這是她自己的選擇。既然她本人認定這樣的生活方式是幸福的，其他人也無能為力。即使所有人都認為她已經(jīng)失去了理性，也無法改變她的想法，所以最終她還是選擇了離婚。

　　不過，你還沒有達到這位女士執(zhí)迷的程度，所以你應(yīng)該學(xué)會接受丈夫的缺點。他感情不夠豐富、不夠細膩，這一點是無法改變的，除此之外你的丈夫是無可挑剔的。你們兩個之間并不是缺乏感情基礎(chǔ)，總不能因為這一個理由就分道揚鑣吧？

　　再小的煩惱也要慎重處理

　　現(xiàn)在你應(yīng)該進行祈禱：“老公，你并沒有什么差錯，你是一個誠實可靠的人，是我偶爾被自己的愚鈍所蒙蔽，因為一些小事對你心存不滿，對不起。”堅持進行這樣的懺悔祈禱，你便可以漸漸解脫出來。

　　大千世界，包羅萬象，豐富多彩，不能看到一點就妄下定論。同樣，一個人的煩惱困惑是大是小，我們也不能隨意評判。

　　過去，對于我們的祖父祖母來說，填飽肚子、維持生計是頭等大事，即使丈夫經(jīng)常離家在外，只要他每月向家里提供生活費，能夠養(yǎng)得起這個家，不嫌棄糟糠之妻，妻子就不會有什么怨言，也不會埋怨丈夫沒有盡到照顧家庭的責(zé)任。到了父母那一代，時代又發(fā)生了變化，照顧家庭成為頭等重要的大事，甚至比夫妻間的忠誠更為重要。然后，到了我們這一代，婚外戀成為絕對不可原諒的問題。

　　這一變遷既是女性權(quán)力伸張的過程，也與經(jīng)濟發(fā)展有著密不可分的關(guān)系�，F(xiàn)在我們大多數(shù)人都不再為吃飯穿衣發(fā)愁，所以“對方是否關(guān)心自己”便成為關(guān)注的焦點。其實，這在老年人眼中根本算不上什么，但在現(xiàn)代社會卻成為至關(guān)重要的問題。早上出門上班之前，要對妻子說一聲“我愛你”，這個細節(jié)不容小覷，然而那些上了年紀的老人即使心里這么想，也絕對不會說出口，在他們看來這既肉麻又矯情，但年輕人卻認為這是理所應(yīng)當(dāng)，他們可以在眾目睽睽之下旁若無人地擁吻。

　　老一代人認為愛情沒有必要整天掛在嘴邊，而年輕一代卻堅信“愛就要大聲說出來”，“愛就要用實際行動來證明”。也就是說，現(xiàn)在的年輕人認為外在的表達也是非常重要的。男人們應(yīng)該理解女人的心思，記得在日歷中做出標記，在對方生日或是結(jié)婚紀念日等重要日子來臨之時，記得說聲“我愛你”，還要記得送出鮮花表達心意。

　　現(xiàn)在，讓我們客觀地分析一下這位提問者的立場。如果你總是對丈夫心存怨恨，內(nèi)心的失落感就會越發(fā)強烈，你的孩子也會間接受到影響。也就是說，你內(nèi)心產(chǎn)生的不成熟想法，不僅影響你跟丈夫的關(guān)系，還會報應(yīng)在孩子身上，你應(yīng)該對此提高警惕�，F(xiàn)在你應(yīng)該努力改變自己的心態(tài)，解決內(nèi)心存在的問題，否則你的貪念會給你帶來因果報應(yīng)。學(xué)會理解你的丈夫，看到他的優(yōu)點并欣然接受，用一顆真誠的心懺悔祈禱，只有這樣才能促進夫妻關(guān)系，并且對你的孩子產(chǎn)生積極的影響。

　　愛他就要相信他

　　大師，我想問：

　　我丈夫和公司同事傳出了緋聞，之后他哭著請求我的原諒。雖然我不再計較，但一想到他們還在一個公司上班，整天抬頭不見低頭見，我心里非常不安。我真的很愛我的丈夫。我應(yīng)該怎么辦呢？

　　“四部曲”：誤會--空想--追究--矛盾

　　丈夫唯一的真愛應(yīng)該是結(jié)發(fā)妻子，妻子最愛的也應(yīng)該是自己的丈夫，伉儷情深是我們對于婚姻和愛情的標準定義，同時人們也堅信這才是美滿婚姻的保障。然而現(xiàn)實往往令人失望，即使對另一半情真意切，人也總是難免對其他異性產(chǎn)生好感。

　　仔細想來，或許只有在熱戀期間，兩人才可以毫無保留地分享世界，但是結(jié)婚五年、十年之后，夫妻間的交流就會漸漸變少，世道艱辛如何生存，怎樣修行，何為哲學(xué)，小至周末出行的計劃，大至國際間的風(fēng)云變幻……諸如此類話題，我們可以與外人侃侃而談，卻很難跟丈夫或妻子暢所欲言。

　　如果各位跟丈夫探討自己關(guān)心的話題，可能會碰釘子：“現(xiàn)在填飽肚子都是個問題，就別說這些沒用的了！”自己一個人在外奔波勞累、忙得不可開交，妻子卻在家安享清閑，丈夫很容易會產(chǎn)生不平衡的心理，認為妻子“站著說話不腰疼”。

　　妻子在家中照顧孩子、料理家事，也是極其艱辛，丈夫并非一無所知，但是他總是不可避免地會遇到其他的女性。在工作中遇到一個興趣相投的同事，見過一兩次之后就會很樂于跟對方交往。

　　每個人的興趣和愛好都不相同。有人對賞花頗感興趣，而有人則更熱衷于品茶；有人對收集古董情有獨鐘，也有人沉迷于山川名畫。夫妻也不例外，兩人的興趣總會有所差異。最初相識，或許是緣于某種共同的愛好，兩人惺惺相惜、彼此投緣，最終走進了婚姻的殿堂，但是經(jīng)歷歲月的打磨之后，夫妻關(guān)系開始發(fā)生微妙變化，話題總是離不開柴米油鹽、雞毛蒜皮的日常小事，總是一人發(fā)問，而另一方卻懶得回答，家庭生活成為一場“獨角戲”。與此相反，走出家庭之后與他人的交往則更有新鮮感，對于自己感興趣的話題談笑風(fēng)生，久違的滿足感重新鮮活起來，從而開始愉快地交往。

　　試想，你在咖啡店與某位男性邂逅，聊得非常開心，如果此時丈夫看到這樣的情景會有何反應(yīng)呢？他極有可能很不開心，甚至誤會你們兩人的關(guān)系�，F(xiàn)在調(diào)換一下，如果你的丈夫跟其他女人聊得不亦樂乎，回到家之后卻對你愛搭不理，敷衍了事，你的心情肯定也會很糟糕，甚至?xí)�懷疑他們兩人的關(guān)系。

　　于是，誤會就這么開始了�？吹秸煞蚺c其他女人說幾句話，就開始胡思亂想，想要追根問底。遇到這種情況時，如果丈夫予以否認，妻子通常會怎樣作答呢？

　　“如果你老實告訴我，興許我還會原諒你�？禳c招吧。”

　　大部分情況下妻子會采用這樣的方式。但是如此一來，一件小事便演化為矛盾的導(dǎo)火索。

　　考驗彼此真心的契機

　　雖然很多男士對家庭并沒有太多不滿，但是他們偶爾也會夜不歸宿。尤其是韓國的很多男性理所當(dāng)然地認為“我只要能養(yǎng)得起這個家就行，夜不歸宿沒有什么大不了”，而女性卻認為這是不可容忍的“罪行”。人性的進化是非常緩慢的，無論蒙昧的遠古洪荒還是開放的現(xiàn)代社會，人類的情感并沒有發(fā)生太大變化。在古代社會，妻子對丈夫的夜不歸宿當(dāng)然是怨聲載道，但礙于社會制度和風(fēng)俗習(xí)慣的壓抑，她們只能忍氣吞聲。于是，就形成了這樣一種不平等的社會認知--女性對于丈夫的“過分行為”非常隱忍，而男性卻根本不以為然。

　　當(dāng)這一問題凸顯出來之后，明智的解決辦法是什么呢？火冒三丈大發(fā)雷霆？我充分理解女性的這種心情，但是我想比這更重要的是考慮清楚如何處理這件事情對自己更為有利。

　　如果丈夫?qū)Ψ蚱薏�無不滿，只是不經(jīng)意與其他女子發(fā)生了關(guān)系，還不至于導(dǎo)致夫妻關(guān)系徹底決裂。如果是這種情況，而且你還愛著自己的丈夫，卻始終不肯原諒他，執(zhí)意讓他放下顏面向你賠罪，那么你的堅持就算不得明智之舉。

　　讓我們換個角度來思考一下。如果你遇到了之前的男朋友，兩人一起碰面聊天，不想?yún)s引發(fā)了夫妻間的矛盾�？紤]到丈夫的傷心失落，你向他賠禮道歉：“對不起，我這么做讓你誤會了，真是對不起。”經(jīng)過多次賠禮道歉，丈夫還是不加理睬，甚至拳腳相加施展暴力，那么夫妻之間的裂縫可能會無法彌合。“這就是我的愛情嗎？我一直深愛的人就是這樣的品性嗎？他心胸這么狹窄，我還要繼續(xù)忍受下去嗎？”你很容易產(chǎn)生這樣的懷疑。

　　如果夫妻之間真正相愛，就應(yīng)該包容彼此的缺點和失誤。經(jīng)歷風(fēng)浪之時才能考驗彼此的真情，兩人之間的小摩擦恰好為增進夫妻關(guān)系提供了寶貴的契機。如果兩人能夠風(fēng)雨同舟，就會見到燦爛的彩虹，然后感嘆：“不愧是我老婆（老公）��！”

　　“男兒有淚不輕彈”，如果一個男人淚流滿面地請求你的原諒，你應(yīng)該理解他對你的這份感情，也要考慮這份感情對你的價值。惻隱之心人皆有之，但也不能過于感情用事，作為女人要考慮自己的未來。在你的眼中，丈夫是做了天地不容的事情，而從丈夫的角度來看，從他的感情世界來看，他之所以這么做，一定有他的原因。

　　這個世界上，你最應(yīng)該愛誰？

　　即使全世界的人都否定，作為丈夫也應(yīng)該理解妻子，作為妻子也應(yīng)該相信自己的丈夫，這才是真愛。然而，生活中總是充滿悖論，即使全世界的人都能夠諒解，丈夫卻往往不理解妻子，而妻子也不愿相信自己的丈夫，這就是夫妻之間難以自由的原因所在。

　　夫妻之間為什么會這樣呢？這是因為兩人都對彼此抱有強烈的占有欲，認為“你是我的人，就是屬于我的”。但是，一個人是不可能完全屬于另一個人的。即使親密無間的夫妻，也只是有緣相知相守而已，絕不是一方對另一方的絕對占有。

　　學(xué)習(xí)佛法后就應(yīng)該明白，無論肉體還是靈魂，都不是屬于我們自己的。更進一步說就是“無我”，即沒有“我”這樣一個存在。“無所有”，即在這個世界上沒有什么東西是屬于我的，這是佛教的核心思想。既然這個世界上不存在“我”，就不存在屬于“我”的東西，又怎么能說某個人是屬于另一個人的呢？

　　然而，茫茫眾生生活于紅塵之中，想法總是過于幼稚，心中充滿了各種欲望�？释麚碛惺侨酥�常情，我可以理解，但當(dāng)這種欲望與真理相違背時，會給人們帶來難以估量的損失和傷害，所以做取舍時一定要小心慎重。

　　我要提醒所有女性朋友，首先要信任自己的丈夫。如果心存懷疑，內(nèi)心就會痛苦不堪；如果心生信任，心境自然會平和許多。也就是說，對你的丈夫信任與否，并不只是為了他而做的選擇，也是為了你自己的抉擇。

　　現(xiàn)在，各位所信任的另一半，有可能會瞞著你們與別人交往，但是只要你不知道，就不稱之為問題。反過來，在你們所懷疑的另一半之中，也有很多人并沒有發(fā)生外遇。一旦起了懷疑之心，那些懷疑在你心中就已經(jīng)真真切切地發(fā)生了。因此，重要的不是事實本身的真假，而是你內(nèi)心的選擇，信任或懷疑才是痛苦的根源。

　　如果真的愛你的丈夫，而他又是一個值得信賴的善良之人，丈夫祈求你的原諒，你就原諒他吧，不要再糾纏下去，學(xué)會大度地放手。這樣做既是為了你自己，也是為了你的家庭、為了你的孩子，也能夠給你的丈夫一個悔過自新的機會。

　　如果情況并非如此，你的丈夫喜歡那個女人更甚于你，你就應(yīng)該當(dāng)機立斷，不要心軟回頭，果決地說聲“再見”，爽快地退出這場游戲。法律角度的誰對誰錯不是最重要的，如果他跟那個女人生活在一起，比跟你在一起更加幸福，那么就成全他們吧。男人也有追求幸福的權(quán)利，何況他不是路人甲，他是你曾經(jīng)深愛的丈夫，怎能剝奪他幸福的權(quán)利呢？當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，要接受這一事實是非常困難的。但是，用一顆溫暖而寬容的心祈求對方的幸福，這才是真正的愛情。

　　況且，丈夫去見別的女人是他的決定，你又為什么要為了這樣一個負心漢而傷心流淚呢？這樣做豈不是很傻嗎？這是在進行自我折磨。那么你也要出軌對他進行報復(fù)嗎？很顯然，即便這樣做了，你的內(nèi)心也不會得到平靜和滿足。因此，你需要的是修煉內(nèi)心。

　　從這一點來看，在這個世界上，我們最應(yīng)該疼愛的不是別人，而是自己。因為我是珍愛自己的，所以不能用痛苦自虐；因為我是珍惜自己的，所以不會隨便對待自己。自我折磨只是拋棄自尊、自我傷害的幼稚行為。首先要愛護你自己，然后再從理解丈夫的角度來解決這一問題。