一種修行

　　一種修行

　　只要有愛(ài),

　　不論是金錢的布施、時(shí)間體力的布施,

　　甚至身體的布施,都可以做得到。

　　時(shí)間不斷地流逝,慈濟(jì)四大志業(yè)、八大腳印在很多人的愛(ài)心關(guān)懷下,持續(xù)成長(zhǎng)、茁壯;五百位來(lái)自全省各地的環(huán)保志工干部,回來(lái)參與今年度最后一次尋根之旅行,每次看到這些環(huán)保志工,我都非常感恩,因?yàn)樗麄儼炎霏h(huán)保當(dāng)成一種修行。

　　我�？吹桨恕⒕攀畾q白發(fā)如霜的老菩薩投入志工行列;也看到事業(yè)有成的中壯年人,同樣放下身段做資源回收;當(dāng)然了看到了中小學(xué)生做環(huán)保。不論身分、地位、年齡、學(xué)歷,大家都平等;最令我感動(dòng)的是——大家都抱持修行的心、大愛(ài)的心,疼惜大地資源。

　　弱視的環(huán)保老媼

　　半個(gè)多月前,我行腳在外為這群環(huán)保志工歲末祝福,聽(tīng)到許多環(huán)保菩薩的心得分享,其中一位阿嬤讓人印象特別深刻。這位阿嬤背著一個(gè)小孩,由別人陪同摸著上臺(tái),她說(shuō):「我背的不孩子不是我的孫子,是免費(fèi)幫人家?guī)У?我的眼睛看不到一公尺遠(yuǎn),但是我在做環(huán)保�！�

　　就這段開(kāi)場(chǎng)白,吸引我非常用心地聽(tīng)她說(shuō)話。原來(lái)阿嬤很肯定慈濟(jì)、很想做環(huán)保,可惜眼睛幾乎看不到。剛好有位年輕媽媽對(duì)她說(shuō):「我也很想做慈濟(jì),可是我的孩子還小,所以沒(méi)辦法……」阿嬤聽(tīng)了就說(shuō):「傻孩子!你想做,那是最好了,我?guī)湍銕Ш⒆?以工換工,你專心去做慈濟(jì)吧!」

　　從此,阿嬤白天幫忙帶小孩,年輕媽媽專心投入慈濟(jì)。盡管阿嬤眼睛看不到,卻也沒(méi)閑著,背著小孩一樣幫忙將資源整理分類。聽(tīng)了這段心得,真是令人感動(dòng)!我常說(shuō)要「合心」、「分工合作」,在她們身上印證了!也因此我對(duì)環(huán)保志工有著一分特別的敬與愛(ài)。

　　頭目髓腦悉施人

　　事實(shí)上,人的身邊也可以環(huán)�；厥铡�—當(dāng)我們往生時(shí),很多器官都是好的,還可以把它捐出來(lái)移植給需要的人。早上我參加在慈濟(jì)大學(xué)舉行的大體、器官捐贈(zèng)相關(guān)會(huì)議。心得分享時(shí),我說(shuō),佛陀教育我們要有愛(ài)心、悲心,要行菩薩道,布施不只是身外財(cái)物的布施,其實(shí)頭、目、髓、腦都可以布施。

　　人的身體有病痛時(shí),會(huì)想找醫(yī)師看病,找出病因才有辦法對(duì)癥下藥。醫(yī)師如何知道病因呢?必須借重人體解剖,深入研究人體構(gòu)造,分析病從哪里來(lái)。這就是大體捐贈(zèng)的目的——供醫(yī)學(xué)解剖研究。好多慈濟(jì)人都很看得開(kāi),平常把握時(shí)間付出生命的使用權(quán),認(rèn)真地濟(jì)貧都富;當(dāng)生命走到盡頭時(shí),慨然把遺體捐出來(lái)。

　　慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院大舍常可容納三、四百位往生者的骨灰,有位老委員參觀后問(wèn):「登記到多少人了?」當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)八百多人了,就說(shuō):「那先走的先贏,我如果先走一步,那個(gè)位置我就用得到了!」慈濟(jì)人就是這么灑脫、自在地談生論死。如今,已有六千多人簽署大體捐贈(zèng)同意書了。

　　可見(jiàn)只要有愛(ài),不論是金錢的布施、時(shí)間體力的布施,甚至身體的布施,都可以做得到!

　　(講于民國(guó)八十九年十二月十七日)