人中之寶

　　人中之寶

　　臺灣無以為寶,以善、以愛為寶,

　　有善有愛的人生,正是人中之寶。

　　人生不能缺少愛;人要自愛,也要愛社會。對家庭有愛,就是對家庭負起責任;對社會有愛,就是對社會負起責任;對人類、對眾生有愛,就是對人類、對眾生負起責任�？傊�,有愛就有責任。

　　人人自愛獻良能

　　有位年輕人問我:「師父,如果大愛是無保留地為別人付出,那么如何平衡自我的小愛?」

　　我告訴他:「小愛無法含納大愛,大愛可以包容小愛。有大愛的心,不但不會忽視小愛,而且還能自愛;人人自愛,才能發(fā)揮大愛�！�

　　什么是自愛?就是把自己照顧好——除了照顧好身體,更要照顧好心。身體要如何照顧呢?生活要有規(guī)律。放眼現(xiàn)在的社會,常常讓人覺得好亂,為什么呢?就是有些人沒有把自己照顧好,亂了生活秩序,因此造成行為脫軌。所以,要社會祥和,就要從人人自愛開始。個體照顧好,整體就會美。

　　發(fā)揮大愛,要先從自愛開始。除了在日常生活中守好規(guī)矩,衣食住行也很重要。「誠于中,形于外」,一人外表邋里邋遢的人,內心一定不是很安定。有些孩子喜歡奇裝異服,明明很好的衣服,偏要去挖個洞。

　　我問:「衣服破了,怎么不補?」他說:「是故意的,這叫做洞洞裝,現(xiàn)在最流行的�！刮液軗�心,好好的衣服故意剪成一個洞、一個洞的,這就表示好好的人格,被自己打破,心已經開始脫軌了。

　　看看慈濟人穿著整齊的制服,不論他們家多富有、地位多高,或者是擺路邊推的,來到這里大家一律平等,分不出他的地位有多高,也分不出他是不是剛從工地洗好手、換好衣服來的。這身整齊的制服,代表著大家內心的平等。

　　除了服裝要整齊,菸、酒、檳榔這些不良的習氣也切莫沾染。菸、檳榔會傷身,酒會亂人心性,都是自損損人的不良嗜好。所以,若能在日常生活中愛惜自己的身體與心靈,我想,人人都有能力付出大愛。

　　對社會有貢獻的人生,就是大愛。我們要感恩許多人為社會付出不同的功能,讓我們的生活過得這么安定。尤其事業(yè)做得愈大的人,愈要有感恩心,因為臺灣能建設得這么好,都是各行各業(yè)以及勞工朋友們的付出;任何人的付出都值得我們感恩。

　　慈濟三十多年來匯集許多愛心,我們可以從大愛電神臺看到許多人付出力量,投入慈善工作和社會建設。譬如環(huán)保志工,他們在回收資源的過程中,除了惜福外,也是在修智慧。

　　因為地球只有一個,萬物依靠它而生存,地球健康,我們的生命才能平安。資源回收就是不斷地將物質回收、再生、再利用;世間的物質不增不減,我們的土地就能時時保持充足的資源,這就叫做「�；�雙修」。

　　以愛為寶

　　我們不要忘記一九九年二一大地震,這場大世紀末的地震瞬間毀了多少人的家園,甚至造成天人永隔,我們要時時警惕人生無常。然而天災往往出于人禍,如果人人疼惜地球,不要不斷地污染它、破壞它,不要不斷地砍伐樹木,讓它很順利地運轉,我想災難就會減少。

　　環(huán)保就是愛地球、愛環(huán)境、愛人類、愛天地萬物。如今,臺灣環(huán)保意識已經提升了,光是慈濟在臺灣就有一萬三千多位環(huán)保志工,他們來自各行各業(yè),也來自社會各階層;他們關心地球環(huán)境的變遷,也樂意為生活環(huán)境奉獻時間和精力。

　　社區(qū)志工也很重要,現(xiàn)在的社區(qū)幾乎都有警衛(wèi)在看顧,卻仍防不勝防!如果人人都能付出一點愛,社區(qū)就會安定,連晚上睡覺都不用關門,怎還需要裝鐵窗?

　　所以,慈濟鼓勵大家來當志工,服務自己的社區(qū),也凝聚社區(qū)情感。就像昔日的村莊,左鄰右舍往往都是同姓,細算起來都是一家親,自然能「厝邊頭尾相看顧」,甚至能夠夜不掩戶。想想,這種天下太平的生活多好啊!

　　如何了解慈濟呢?其實,只要每天打開大愛電視臺,就會看到許多慈濟人、慈濟事,這些都是活生生的真人實事,有愛也有善的人生啟示。

　　我常常說,臺灣無以為寶,以善、以愛為寶;這些有善有愛的人生,真的是人中之寶。期待我們也一起用愛來付出,從自愛開始,然后將愛擴及到山、海和天地之間,這樣人間凈土就在眼前了。

　　(講于民國八十九年十月十五日)