玄奘精神 第5節(jié)：第一章 進(jìn)退由心，大德之境(4)

　　把握和創(chuàng)造機(jī)會是任何一個政治家必須具備的素質(zhì)，唐太宗深知，一切個人偏好都要服從政治需要，所以他在《慎所好》中就曾明確指出："朕今所好者，惟在堯、舜之道，周、孔之教，以為如鳥有翼、如魚依水，失之必死,不可暫無耳。"所以，道教也好，佛教也好，都是被利用與控制的對象。當(dāng)然，作為唐太宗的左右手，房玄齡也深知這一點，所以借力打力，亮出了"與民同樂"牌。

　　把玄奘迎接好有三個好處：

　　第一，彰顯皇帝對玄奘的禮遇，進(jìn)而安撫那些因地位排在道教之后而不平的佛教高僧們；

　　第二，遼東開戰(zhàn)在即，需要一次振奮人心的事件來鼓舞整個大唐軍民的士氣；

　　第三，把玄奘一事辦得漂漂亮亮，也能說明唐太宗選他為留守重臣是多么英明的決斷。

　　因此，在房玄齡的親自指揮下，一場別開生面的盛大歡迎儀式拉開了帷幕。整個儀式的核心，也是最精彩的部分，就是舉辦一場由全體長安百姓參加的游街大會，向天下人和各國使節(jié)展示玄奘法師從印度帶回來的珍貴的經(jīng)書和寶物，讓數(shù)十萬人一同為玄奘歡呼，振奮大唐士民之心，弘揚(yáng)天朝國威。

　　聰明人不會為了所謂的面子去拒絕別人的好意，很多事情不用說破，要的就是彼此的默契。

　　洞悉世情的玄奘自然沒有拒絕房玄齡的安排，他很清楚自己在"與民同樂"中扮演的角色--朝廷需要這樣一次盛大的活動來激勵萬民，大乘佛教同樣也需要一次盛大的儀式來擴(kuò)大影響力；自己在朝中民間的影響力越大，他日面見唐太宗時的分量便越重……

　　百利而無一害之事，何樂而不為？

　　游街的消息一經(jīng)傳開，一時間，朱雀大街到弘福寺的數(shù)十里長街兩旁人山人海，長安城的軍民百姓紛紛涌到朱雀大街兩側(cè)，有聰明的商人甚至在半夜就發(fā)動家人伙計搶占最好的觀看位置，然后高價出售，臨街的二層酒樓戲院更是被達(dá)官貴人包場一空--學(xué)生停課、商人罷市、官員休朝，最緊張的只有負(fù)責(zé)維持秩序的將領(lǐng)和士兵們，房玄齡在游街開始前下令，如果再發(fā)生相互踐踏之事，相關(guān)官吏將士一律嚴(yán)懲！

　　按照計劃，玄奘法師會騎一匹白馬走在整個隊伍中央，接受整個長安的歡呼。

　　游街的終點就設(shè)在弘福寺。弘福寺，位于長安城西北芳林門內(nèi)、掖庭宮外的修德坊，又名興福寺，不僅是長安城中最大的寺院，也是唐太宗為太后祈福之所在。

　　正所謂世事難料，就在房玄齡以為萬事具備，可以松一口氣的時候，負(fù)責(zé)接待玄奘的禮部官員心急如焚的跑來，說游街的隊伍已經(jīng)出發(fā)，可玄奘法師卻不見了！

　　"法師不見了！"房玄齡險些噴出一口茶水來，努力讓自己保持冷靜--他再一次領(lǐng)略到了玄奘的與眾不同，事態(tài)的變化再次考驗著這位大唐宰相臨機(jī)應(yīng)變的能力。

　　"第一，不可對外聲張；第二，任何法師去過的地方都給我仔細(xì)的去找；第三，儀式照常進(jìn)行，半個時辰內(nèi)找不到，就讓下面的人告知全城百姓，說法師鞍馬勞頓需要歇息，今日不參加游街！"老練的房玄齡很快給出了應(yīng)對措施，一隊隊精干的官吏立刻行動，迅速展開了一場搜索玄奘的行動。

　　此時此刻，玄奘法師人在何處？又在做些什么？他又為何不去參加專門為自己舉行的歡迎大會呢？史書記載，玄奘法師當(dāng)時：

　　"獨守館宇，坐鎮(zhèn)清閑，恐陷物議，故不臨對。"

　　簡簡單單的十六個字，卻清楚記載了玄奘法師當(dāng)時的舉動和心理：

　　館宇，應(yīng)該就是弘福寺安排給玄奘住宿和休息的僧舍，這就告訴我們，當(dāng)時玄奘哪里都沒去，既沒有跟隨出游的隊伍，也沒有離開起居的地方，而是留在弘福寺。

　　獨守，說明玄奘當(dāng)時是一個人，旁邊既沒有伺候的人，他也沒有讓別人來打擾。從禮部官員不知道玄奘下落的表現(xiàn)可以得知，玄奘很可能是先跟迎接的人員走了一段路，然后在中途神不知鬼不覺的掉隊折返--這也不難理解，能夠獨自一人活著取經(jīng)歸來的玄奘，想要在人群中脫身，應(yīng)該不是一件很難的事。所以他才能獨守，才能讓人找不到自己。那么，玄奘為何會中途折返呢？我們下面再說。