玄奘精神 第7節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(6)
因此,為了避免恐陷物議,玄奘選擇了退,選擇了故不臨對,選擇了獨(dú)自冥想。
我們知道,僧人在思考和冥想的時(shí)候往往會念頌佛經(jīng),念經(jīng)是僧人生活的一部分,幾乎成了他們的一種本能,選擇也不例外。那么,此時(shí)此刻,他又會念頌?zāi)牟拷?jīng)書呢?
在選擇的生命里,有一部經(jīng)書占據(jù)著十分特殊的地位,那就是《般若波羅密多心經(jīng)》,簡稱《心經(jīng)》。這部經(jīng)書是由一個(gè)被選擇所救的病人所傳授,翻譯成漢語后只有幾百字,十分的短小精悍,卻又瑯瑯上口容易背誦默念。正因?yàn)槿绱,每?dāng)遇到變故時(shí),選擇總會默念這部經(jīng)書,用最少的時(shí)間讓自己平靜下來。所以,玄奘當(dāng)時(shí)很可能就是在念《心經(jīng)》,一部每每于困境為難中幫助自己的經(jīng)書:
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空;度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復(fù)如是。舍利子!是諸法空相:不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡;乃至無老死 亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖。遠(yuǎn)離一切顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:羯諦羯諦,波羅羯諦,波羅僧羯諦,菩提薩婆訶。
麾下官吏很快找到了玄奘,房玄齡來到弘福寺后,并沒有驚動(dòng)玄奘,而是讓所有人留在院落外,自己獨(dú)自一人來到僧舍門前,剛抬起手想要敲門,卻又放下,因?yàn)樗牭搅宋葑永锏恼b經(jīng)聲。
智者交心,惺惺相惜,聰明世故的房玄齡很快就猜到了玄奘的心思。他抬起頭,默默嘆了口氣,如果換成自己,是否還能如玄奘般保持如此鎮(zhèn)定清閑之心?
將心比心,捫心自問,房玄齡突然覺得,玄奘才是自己的知己--幾十年來,他能夠在唐太宗身邊始終保持不倒,并不是因?yàn)槟芰τ卸鄰?qiáng)、聲望有多高,貞觀一朝,能臣智士車載斗量,房氏一族有今天,很大程度上是因?yàn)樽约菏冀K能在權(quán)力中心保持一種謙遜、退忍的風(fēng)格。這種風(fēng)格也許會被人看成是沽名釣譽(yù)故作姿態(tài),然而它所帶來的好處卻是實(shí)實(shí)在在的。
魏征、杜如晦、長孫無忌、褚遂良,廢太子承乾、魏王李泰、吳王李恪、太子李治,還有一班桀驁不遜的猛將,哪一派都不是善茬、哪一派都開罪不得,巧妙的周旋于其間,讓皇帝的宏圖大志能夠在最小內(nèi)耗的情況下得以實(shí)現(xiàn),讓每一派人的才能都能得到最大程度的發(fā)揮,那才是他房玄齡最大的本事。
這一刻,房玄齡覺得玄奘跟自己是一類人,睿智而謙遜,知道什么時(shí)候該做什么,什么時(shí)候就該擺出姿態(tài)來,即便一時(shí)的策略也可能就是發(fā)自本心的真誠。
成大事者,總是能不動(dòng)聲色為自己贏得最好的局面,聰明人之間不用多說什么,心領(lǐng)神會足矣。
房玄齡退開一步,朝僧舍深深鞠了一躬,就這樣不聞不問的帶著他的人走了。
整個(gè)長安城的盛大慶典還在繼續(xù),幾十萬人沉浸在觀看玄奘法師從印度帶來的海量的經(jīng)書和奇珍異寶的無比喜悅中。長長的朱雀大街熱鬧歡騰而又井然有序,當(dāng)人們得知玄奘法師因?yàn)槁猛緞陬D而不能參加這次游街時(shí),在虔誠的佛家信徒的倡導(dǎo)下,人群開始為這位大唐開國以來最杰出的高僧祈福,玄奘法師的名字在人潮中一次次響起,慶典活動(dòng)在此刻也達(dá)到了最高潮。
僧舍內(nèi),玄奘閉目誦經(jīng),朱雀大街發(fā)生的一切已與他無關(guān),他想得是不久的將來,自己即將面見大唐帝國的最高統(tǒng)治者、一代明君李世民。他有些忐忑,修為再高的人也會有情緒的波動(dòng),盡管他一直努力的用誦經(jīng)來使自己平靜下來。人生總是要面對很多道關(guān)卡,玄奘也不例外,在他看來,十九年來所經(jīng)歷的一切,都不如與唐太宗的會面來得重要。畢竟,這次會面很大程度上就將決定自己回國的前途和命運(yùn),還有那些經(jīng)卷的命運(yùn),他馬虎不得,也不敢馬虎。
對玄奘來說,面見唐太宗是機(jī)會,也是一道坎。
每個(gè)人的命運(yùn)都是由不同階段組成,今天的成就也許是明天的起點(diǎn),也可能成為失敗的開始。很多人在成功中迷失方向、失去目標(biāo),為前路所困惑;很多人安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,從此變得庸庸碌碌……
可他不同,他是玄奘,他用了十九年來完成人生前一半的使命;他深知,自己的使命還沒有結(jié)束,接下來還有很長的路要走--離開長安,前往洛陽,是挑戰(zhàn),也是機(jī)會,他無所畏懼,只為心中那永恒不變的信念……
- 玄奘精神
- 玄奘精神 第1節(jié):前言
- 玄奘精神 第2節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(1)
- 玄奘精神 第3節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(2)
- 玄奘精神 第4節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(3)
- 玄奘精神 第5節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(4)
- 玄奘精神 第6節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(5)
- 玄奘精神 第8節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(1)
- 玄奘精神 第9節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(2)
- 玄奘精神 第10節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(3)
- 玄奘精神 第11節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(4)
- 玄奘精神 第12節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(5)
- 玄奘精神 第13節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(6)
- 玄奘精神 第14節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(7)
- 玄奘精神 第15節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(1)
- 玄奘精神 第16節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(2)
- 玄奘精神 第17節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(3)
- 玄奘精神 第18節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(4)
- 玄奘精神 第19節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(5)
- 玄奘精神 第20節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(6)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
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- 一串佛珠 無限祝福
- 曹溪一覺 了知生死不相干
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- 菩薩的化身
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- 一個(gè)奇怪的老人
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- 鸚鵡婆羅門的白狗
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- 玄奘精神 第8節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(1)
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