玄奘精神 第19節(jié)：第三章 無權(quán)無勢(shì)，也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(5)

　　玄奘沒有當(dāng)面拒絕李大亮的要求，但是在他內(nèi)心，作為一名虔誠的佛家弟子，他堅(jiān)信這只不過是佛祖對(duì)自己前往印度取經(jīng)的決心和信念的一次考驗(yàn)，只要堅(jiān)持，佛祖就一定會(huì)保佑自己，所以玄奘決定不聽李大亮的"勸告"，尋找機(jī)會(huì)私下離開涼州，潛出邊關(guān)出境。

　　每個(gè)人在奮斗的過程中都會(huì)碰壁，但碰壁有時(shí)候卻能讓人更加清醒的邁出下一步。

　　當(dāng)時(shí)的涼州正處在緊張的戰(zhàn)備狀態(tài)，不但關(guān)防嚴(yán)密，玄奘也很可能已經(jīng)被官府的人盯梢。為了方便行動(dòng)，玄奘減少了講經(jīng)的次數(shù)，深居簡出，一邊做準(zhǔn)備，一邊尋找能夠幫助自己的人。

　　也許是因?yàn)檐妱?wù)太過繁忙，也許是看到玄奘"聽話"了很多，涼州都督李大亮在那次談話之后便放松了對(duì)玄奘的"監(jiān)管"--只要玄奘不繼續(xù)西行，讓他呆在涼州修行布道也沒什么不好，所以就沒有派人將他強(qiáng)行送回長安。李大亮的一時(shí)"松懈"給了玄奘暗中行動(dòng)的時(shí)間，玄奘很快就找到了一個(gè)可以幫助自己的人，當(dāng)時(shí)河西佛教的領(lǐng)袖--慧威法師。

　　慧威法師是當(dāng)時(shí)河西著名的高僧，見面交談之后深深的被玄奘的見識(shí)和決心打動(dòng)，也能體諒這個(gè)年輕的僧人一心西行求法的決心，所以決定幫助玄奘�；弁�法師幫助玄奘的原因可能有兩個(gè)：

　　其一，他身處涼州這個(gè)中原與西方文化交匯之處，對(duì)印度佛學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解要比普通中原高僧深，思想也更為開放，認(rèn)為西行取經(jīng)有必要也可實(shí)現(xiàn)；

　　其二，同為佛家弟子，慧威法師年輕時(shí)可能也有西行求學(xué)的念頭，卻因種種原因未能成行，以致于留下遺憾；現(xiàn)在看到聰慧年輕的玄奘有志于此，當(dāng)然會(huì)加以鼓勵(lì)和幫助。

　　不過慧威法師不能親自出面，那樣目標(biāo)太大，很可能會(huì)打草驚蛇。所以他挑選了兩個(gè)親信弟子--慧琳、道整，給玄奘帶路，護(hù)送他暗中離開�；哿蘸偷勒�曾多次出入涼州，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ缆肥�分熟悉，有了他們的掩護(hù)，玄奘終于避開了官府的耳目，神不知鬼不覺的離開了涼州。

　　吃一塹長一智，一路上，玄奘再也不敢以"西行求法"的姿態(tài)示人，而是晝伏夜行，避開官府盤查，小心翼翼的沿著河西走廊向西前進(jìn)，有驚無險(xiǎn)的來到了瓜州（安西）。瓜州地處河西走廊末端，西南是敦煌、沿著疏勒河往西就是玉門關(guān)，是當(dāng)時(shí)唐朝最邊遠(yuǎn)的邊關(guān)要塞，戰(zhàn)略位置十分重要，每一個(gè)進(jìn)出者都會(huì)受到守軍的嚴(yán)密監(jiān)視，因此玄奘前腳到，后腳就被瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)發(fā)現(xiàn)了行蹤。

　　有一種說法是，由于瓜州地處偏遠(yuǎn)很少有高僧游歷至此，所以獨(dú)孤達(dá)在得知玄奘來到瓜州境內(nèi)后，既不問他是什么人為何而來，也不管他有什么打算，只是把他當(dāng)作一位普通的云游高僧加以招待，并且在物質(zhì)上給了玄奘很多方便。另一種說法是，獨(dú)孤達(dá)本身就是一個(gè)虔誠的佛教徒，所以對(duì)朝廷的"禁邊令"假裝不知，不但款待玄奘，還向玄奘請(qǐng)教佛法，聽任玄奘在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)。

　　不管事實(shí)究竟怎樣，總之獨(dú)孤達(dá)沒有為難玄奘。玄奘也很聰明，不對(duì)任何人說自己要西行，而是暗中向當(dāng)?shù)厝舜蚵犖饔虻那闆r。但現(xiàn)實(shí)幾乎讓玄奘陷入絕望：瓜州有一條大河，水流湍急，是疏勒河的一條支流，河上所有的渡口都有官兵把守，就算能順利渡河，經(jīng)過玉門關(guān)時(shí)還會(huì)受到盤查。

　　玉門關(guān)是瓜州門戶，扼守著河西走廊進(jìn)出西域的要沖，沒有"過所"肯定難以出關(guān)。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，玉門關(guān)外還有"五烽"，這是一個(gè)依官道而設(shè)，以五座烽火臺(tái)為中心的防御體系，駐扎在那里的都是身經(jīng)百戰(zhàn)的勇猛武士，一旦發(fā)現(xiàn)偷渡出關(guān)者和入境的奸細(xì)，當(dāng)即亂箭射死。

　　除了官府嚴(yán)密的防范體系，還有惡劣的自然環(huán)境擺在玄奘面前：我們都知道，在戈壁沙漠行走，最大的問題就是補(bǔ)充水源。從瓜州到玉門關(guān)是幾百里的疏勒河谷，但是出了玉門關(guān)后，前途就只能靠綠洲來補(bǔ)充水源，而這些水源恰好位于邊關(guān)五烽之下，其間再無水草。就算能夠通過五烽，前方還有被人稱作死亡之地的八百里莫賀延磧。莫賀延磧是一大片戈壁沙漠，只有穿過那里才能到達(dá)伊吾國（伊吾，今新疆哈密）。所以，玄奘面臨的是水源、五烽、戈壁的三重威脅。