雪峰義存禪師悟道因緣

　　雪峰義存禪師悟道因緣

　　福州雪峰義存禪師,德山宣鑒禪師之法嗣,俗姓曾,長(zhǎng)慶二年(822)生于泉州南安。其家自祖父以來(lái),皆友僧親佛。義存生下來(lái)即厭葷腥,乳哺時(shí),一聽(tīng)到鐘磬聲,或見(jiàn)到出家人,其容必動(dòng)。所以父母特別鐘愛(ài)他。義存九歲的時(shí)候就想出家。其父怒而未許。后隨父游蒲田玉澗寺,見(jiàn)慶玄律師持行高潔,遂拜為師,并留在寺中為童子。十七歲始落發(fā)出家。唐武宗毀法期間,義存禪師隱居山林,禮謁芙蓉靈訓(xùn)弘照大師,并得到弘照大師的器重。后往幽州(今北京一帶)寶剎寺受戒。此后,義存禪師開(kāi)始遍巡名山,參扣諸方禪德。

　　義存禪師曾在洞山座下當(dāng)過(guò)飯頭。洞山禪師一日問(wèn)義存禪師:“作甚么來(lái)?”

　　義存禪師道:“斫槽來(lái)。”

　　洞山禪師問(wèn):“幾斧斫成?”

　　義存禪師道:“一斧斫成。”

　　洞山禪師道:“猶是這邊事,那邊事作么生?”

　　義存禪師道:“直得無(wú)下手處。”

　　洞山禪師道:“猶是這邊事,那么事作么生?”

　　義存禪師于是便走開(kāi)了。

　　一日,義存禪師正在淘米,洞山禪師問(wèn):“淘沙去米,淘米去沙?”

　　義存禪師道:“沙米一時(shí)去。”

　　洞山禪師道:“大眾吃個(gè)甚么?”

　　義存禪師一聽(tīng),當(dāng)即掀翻米盆。

　　洞山禪師道:“據(jù)子因緣,合在德山。”

　　義存禪師雖在洞山座下參學(xué)多年,卻未能如愿了卻本分事,于是便辭別洞山。

　　洞山禪師問(wèn):“子甚處去?”

　　義存禪師道:“歸嶺中去(回福建去)。”

　　洞山禪師問(wèn):“當(dāng)時(shí)從甚么路出?”

　　義存禪師道:“從飛猿嶺出。”

　　洞山禪師問(wèn):“今回向甚么路去?”

　　義存禪師道:“從飛猿嶺去。”

　　洞山禪師問(wèn):“有一人不從飛猿嶺去,子還識(shí)么?”

　　義存禪師道:“不識(shí)。”

　　洞山禪師道:“為甚么不識(shí)?”

　　義存禪師道:“他無(wú)面目。”

　　洞山禪師問(wèn):“子既不識(shí),爭(zhēng)知無(wú)面目?”

　　義存禪師被問(wèn)得無(wú)言以對(duì)。

　　離開(kāi)洞山之后,義存禪師又來(lái)到湖南武陵德山,參禮宣鑒禪師。時(shí)巖頭全奯、欽山文邃二禪師亦在德山座下,且相與友善。

　　一次,德山禪師上堂云:“問(wèn)即有過(guò),不問(wèn)猶乖。”

　　當(dāng)時(shí),有位僧人便出來(lái)禮拜。德山禪師一見(jiàn)便打。

　　那僧迷惑不解,便問(wèn):“某甲始禮拜,為甚么便打?”

　　德山禪師喝道:“待汝開(kāi)口,堪作甚么?”

　　事后,德山禪師令侍者喚義存禪師來(lái)。義存禪師上來(lái)之后,德山禪師卻說(shuō):“我自喚義存,汝又來(lái)作甚么?”

　　義存禪師無(wú)言以對(duì)。

　　后,義存禪師又入丈室參禮德山,問(wèn)道:“南泉斬貓兒,意旨如何?”

　　德山禪師一聽(tīng),便用拄杖將義存禪師打出丈室,義存禪師腳剛跨出門(mén)檻,德山禪師卻喚道:“會(huì)么?”

　　義峰禪師道:“不會(huì)。”

　　德山禪師嘆息道:“我恁么老婆心,也不會(huì)?”

　　過(guò)了一段時(shí)間,義存禪師又參德山:“從上宗乘,學(xué)人還有分也無(wú)?”

　　德山禪師當(dāng)即給了他一棒,反回道:“道什么?”

　　義存禪師不明其旨。第二天,他又來(lái)問(wèn)德山禪師。

　　德山禪師道:“我宗無(wú)語(yǔ)句,實(shí)無(wú)一法與人。”

　　義存禪師一聽(tīng),終于言下有省。但是,此時(shí)他心中尚有疑問(wèn),還沒(méi)有完全徹悟。

　　后來(lái)有一次,義存禪師與師兄巖頭全奯禪師外出,至澧州鰲山鎮(zhèn),被大雪所阻,住在一個(gè)野店里,進(jìn)退不得。巖頭禪師每天只管睡覺(jué),而義存禪師卻一直堅(jiān)持坐禪。

　　有一天,義存禪師實(shí)在看不過(guò)去,便喊巖頭禪師道:“師兄!師兄!且起來(lái)。”

　　巖頭禪師道:“作甚么?”

　　義存禪師道:“今生不著便,共文邃個(gè)(這)漢行腳,到處被他帶累。今日到此,又只管打睡(我今生命運(yùn)不順,不走運(yùn),盡倒霉。先是隨同文邃這漢行腳,到處被他拖累。今日跟著你來(lái)到這里,你卻只管整日蒙頭睡大覺(jué),也不用功修行)!”

　　巖頭禪師喝道:“噇(chuang)!眠去!每日床上坐,恰似七村里土地,他時(shí)后日魔魅人家男女去在。”

　　義存禪師指著自己的胸口,解釋道:“我這里未穩(wěn)在,不敢自謾。”

　　巖頭禪師道:“我將謂你他日向孤峰頂上盤(pán)結(jié)草庵,播揚(yáng)大教,猶作這個(gè)語(yǔ)話!”

　　義存禪師又重復(fù)道:“我實(shí)在未穩(wěn)在。”

　　巖頭禪師道:“你若實(shí)如此,據(jù)你見(jiàn)處,一一通來(lái)。是處與你證明,不是處與你鏟卻(你如果真是這樣,那就請(qǐng)把你的見(jiàn)處一一告訴我。對(duì)的地方,我給你證明,不對(duì)的地方,我?guī)湍沌P除)。”

　　義存禪師道:“我初到鹽官(齊安國(guó)師),見(jiàn)上堂舉色空義,得個(gè)入處。”

　　巖頭禪師道:“此去三十年,切忌舉著。”

　　義存禪師接著道:“又見(jiàn)洞山過(guò)水偈曰:‘切忌從他覓,迢迢與我疏。渠今正是我,我今不是渠。’”

　　巖頭禪師道:“若與么,自救也未徹在。”

　　義存禪師又道:“后問(wèn)德山:從上宗乘中事,學(xué)人還有分也無(wú)?德山打一棒,曰:道甚么!我當(dāng)時(shí)如桶底脫相似。”

　　巖頭禪師突然大聲喝道:“你不聞道,從門(mén)入者不是家珍?”

　　[以上巖頭禪師的三處點(diǎn)化,皆是要義存禪師一一放下。]

　　義存禪師接著問(wèn)道:“他后如何即是(既然上面所講都不是,那么,我以后如何做即是)?”

　　巖頭禪師道:“他后若欲播揚(yáng)大教,一一從自己胸襟流出,將來(lái)與我蓋天蓋地去。”

　　義存禪師一聽(tīng),豁然大悟,便起座作禮,連聲叫道:“師兄,今日始是鰲山成道!”

　　德山禪師入寂后,義存禪師便回閩中,于雪蜂創(chuàng)院開(kāi)法接眾,一時(shí)徒眾翕然,身邊常隨弟子達(dá)一千七百余人。閩帥王審知對(duì)雪峰禪師極為崇敬,并從他受法。在王審知的護(hù)持下,佛法在閩中曾盛極一時(shí)。

　　義存禪師圓寂于五代后梁開(kāi)平二年(908),春秋八十七歲。