近代往生男居士八

　　近代往生男居士八

　　朱子橋

　　朱子橋,名慶瀾。曾任督軍,人稱朱將軍。為人爽直,居官清正,兩袖清風(fēng)。平時對地方公益善舉,無不勉力捐輸,玉成其美。自皈依印光大師后,篤修凈土,行持不茍。其時陜西亢旱,饑民死亡甚眾。印公籌款放賑,命子橋全權(quán)董其事。子橋盡瘁賑務(wù),不辱師命,深得印公嘉許。七旬后,忽患腸鎽,上海各醫(yī)院以其身老年衰,未敢施行手術(shù)。其子侄輩,決定送北京協(xié)和醫(yī)院治療。啟行前,一切準備就緒。子橋思此次北上,存亡未卜,遂往辭印公,稟告所以。印公不許,責(zé)其不老實念佛。且誨之云:‘如能一心念佛,何至如此!’子橋素重師命,不敢有違,遂堅決不去北京,退還已購車票。從此一心念佛。至第三日,腸鎽自潰,流出膿血一大碗,轉(zhuǎn)危為安。于是念佛更加精進。臨終前一日,召家人曰:‘我一生寫字,但家中無只字遺留。’囑裁屏幅四張備用。家人以子橋精神欠佳,勸其從緩,子橋堅執(zhí)不可。隨將字屏寫就,而起居如恒。翌晨餐后,就床趺坐,久而不出。家人視之,已坐脫矣!

　　吳圣常

　　吳圣常,字夢虹,吳縣人。曾皈依諦閑法師,在蘇州創(chuàng)立凈心蓮社。慕東林遺風(fēng),集合社友一百二十三人,專修凈業(yè)。圣常被推為社長,領(lǐng)眾修持,深為凈侶所悅服。每逢朔望及佛菩薩圣誕,舉行法會,禮佛誦經(jīng)不輟。法緣甚盛,道風(fēng)遠播。如是者三十余年。六十余歲時,患食道癌,醫(yī)藥罔效。社員及隨喜道友二百余人,為之舉行精進佛七七晝夜。圣常雖身遘重病,猶能以手掐珠,隨眾念佛。最后在大眾念佛聲中,一笑而逝。其二侄女在旁,均見白光兩道,向西而去。次日舉行三時系念,笑容猶在,見者無不贊嘆。

　　黃念萱

　　黃念萱,生于光緒戊寅年,家居蘇州閶門內(nèi)曹家巷。秉性仁厚,與人無忤。曾任順康錢莊副理,辦事公正。六十歲時,因讀印光法師文鈔,發(fā)心持齋念佛。并請印公到家,至誠皈依。從此勇猛精進,熱心辦道。篆家巷凈心蓮社每期法會,經(jīng)常隨喜參加。長期受八關(guān)齋戒,過午不食。每月以三十余金買物放生。遇生活困難者求助,必盡力接濟。晚年,杜門不出,一心念佛,求生極樂。在往生前半月,預(yù)知時至。每日,日間延凈友,夜間請北寺大僧,輪流念佛,送往西方。臨終之時,身無病苦,面對佛像,端坐稱名。眾蓮友亦齊集,同聲念佛。舉‘戒定真香贊’畢,念萱即正念分明,含笑而逝。時為八月十四日酉時,世壽六十有五。歿后異香滿室,帳內(nèi)忽放白光。八小時后,頭頂尚熱。念萱平生持往生咒三十萬遍,故其臨終瑞相,昭著如此。

　　張清臣

　　張清臣,字蓮友,法名凈覺,吳縣人,寓上海大西路五十七號。幼秉祖母遺教,篤信佛法。年十六,皈依慧達法師。閱十載,始持十齋。四十余歲,遂長素。跪誦華嚴、法華、般若、楞嚴諸大乘經(jīng),達數(shù)年之久。研究經(jīng)論,頗多領(lǐng)悟。一九三一年,印光大師為授五戒。清臣知見純正,專修凈土。六十三歲春季,病咳多痰,醫(yī)罔見效。自知不起,乃一心念佛求生西方。惟時患昏沉,深恐臨終,正念難提。乃命其子,請示于慧海法師。法師開示說:‘此乃平時功夫不足所致。須時時提起正念,專誠念佛,必得往生。并應(yīng)多請同道助念。’云云。臨終前,神志清明。請慧海法師至榻前,師為說法要,略謂:‘世事虛假,人命無常。四大假合,離幻即覺。要一切放下,一心念佛。’并為摩頂說:‘你隨我念三聲阿彌陀佛,自然心開見佛。’清臣即合掌隨念三聲,安祥而逝。遺體四肢皆冷,惟頂猶溫。

　　葉通和

　　葉通和,蘇州慶泰醬園職工。皈依印光大師,專修凈土。每日黎明,持誦早課及阿彌陀佛圣號數(shù)百聲。中年持長齋。西麒麟巷染香庵圓覺蓮社,為通和所創(chuàng)立。每月念佛兩期。社中一切開支,皆由通和及其他蓮友三數(shù)人負擔(dān)。平生待人誠懇慈悲,好善樂施。育有一子三女。八十一歲時,患腹瀉癥,久不愈。自知往生在即,請陸根林等二居士助念。四小時后,通和舉手合掌,向二居士道謝告別。己則高聲稱念六字萬德洪名,才數(shù)十聲,音漸低,泊然往生。容顏慈祥,不改生前。

　　柳景泉

　　柳景泉,吳縣香山人,業(yè)織機。壯歲嗜酒肉,喜賭博。迨六十三歲,忽感人生虛幻,遂發(fā)心皈依印光大師,茹素學(xué)佛。勇猛精進,寒暑無間,二十年如一日。景泉經(jīng)濟頗困難。住學(xué)士街朱天廟內(nèi),鑒于殿宇朽壞,佛像殘損,乃出賣衣服家具,盡力修復(fù)。待人接物,出于至誠。雖居室蕭然,敝衲遮身,不以為苦。當(dāng)事者欲加資助,初則堅辭不受,繼以生活實難支援,不得已始受。時每月給予補助八圓。景泉只受六圓,請以余二圓轉(zhuǎn)給更困難者。冬季衣服單薄,有人施以棉衣,亦請轉(zhuǎn)給他人。每日佐餐,僅食自制鹽菜,甚至醬油亦不購食。設(shè)遇饋贈,婉辭不受。終日杜門靜修,殊少外出。偶有過訪,僅說修持為人之道,不涉其他。嘗對人言:‘老實念佛,臨終方知受用。’初誦法華,后棲心凈土,改誦凈土五經(jīng)。間有不識之字,請人指教,不久,即能背誦。持六字洪名,至為懇切。歷時數(shù)年,自覺耳根內(nèi)佛聲歷歷分明,相續(xù)不斷。每月終,必在自己生活費用中稍留余資,購小魚螺蜆等物,修放生儀規(guī),送往大河放生。向人購買菜蔬,不還價,不抬秤,不爭多,不揀好。并說:‘好者讓給別人買,使售者易于脫手。’其居心仁厚,有如此者。八十六歲夏歷十月十三日晨六時,趺坐而化。在往生前數(shù)月,對人云:‘我今年將要辭世。如不去,可延壽一紀,至九十八歲,但非所愿。’一月前,向居委會領(lǐng)取補助費時,又對人云:‘我下月十三日往生,不再來取費矣!’至十二日,又對人言:‘明日即將辭世。’人見其毫無疾病,眠食行動,一如平時,姑妄聽之。至十三晨六時,趨視之,果趺坐往生矣。生時面色紫黑;歿后黑色全消,轉(zhuǎn)為紅潤,光潔異常。頭頂猶溫,全身柔軟。直至焚化,光澤依然,趺坐如生。