卷第十九：《升夜摩天宮品》導(dǎo)讀

　　本品是第四會(huì)“夜摩天會(huì)”之首，此會(huì)有四品，而以《十行品》為正宗。夜摩天是時(shí)分天之意，這一天沒(méi)有日月晦明，而以蓮華開(kāi)為晝，以合為夜，所以稱(chēng)作時(shí)分天，也是空居諸天之首。梵本品名為“夜摩天宮神變品”，指佛雖升夜摩天宮，卻不離菩提樹(shù)下之本座，所以稱(chēng)為神變。

　　本品之初，先是佛現(xiàn)神力使一切世界皆能見(jiàn)到如來(lái)，而諸菩薩也各自以為恒面對(duì)佛陀。然后佛陀不離菩提樹(shù)而趨向夜摩天，夜摩天王立即以百萬(wàn)寶具莊嚴(yán)天宮而恭迎世尊，而請(qǐng)世尊安處此寶殿中。佛受請(qǐng)以后，夜摩天王便以偈贊道，曾有十佛來(lái)入此宮殿中，這個(gè)摩尼殿也因此變成一切處所中最吉祥的。如此贊佛及所處之殿，十方世界夜摩天王也如此贊嘆。等到佛人師子座后，此宮殿突然變成非常寬廣，十方世界也是如此。

　　其中天王贊頌的部分提及十佛與所人之殿，依序是：名稱(chēng)如來(lái)一摩尼殿，寶王如來(lái)一清凈殿，喜目如來(lái)一莊嚴(yán)殿，然燈如來(lái)一殊勝殿，饒益如來(lái)一無(wú)垢殿，善覺(jué)如來(lái)一寶香殿，勝天如來(lái)一妙香殿，無(wú)去如來(lái)一普眼殿，無(wú)勝如來(lái)一善嚴(yán)殿，苦行如來(lái)一普嚴(yán)殿。

　　而這十殿都是夜摩天宮殿，可見(jiàn)此殿之莊嚴(yán)殊勝了。

卷第十九：升夜摩天宮品第十九【白話(huà)】

　　這時(shí)，由于如來(lái)威神力的加持，十方的一切世界中，每一個(gè)四天下的南閻浮提洲及須彌山頂上，都可見(jiàn)到如來(lái)置身大眾集會(huì)之中。會(huì)中的諸菩薩，在佛陀威神力的加持下，正演說(shuō)著佛法，而且莫不以為自己一直面對(duì)著佛陀。這時(shí)，世尊在不離開(kāi)一切的菩提樹(shù)下及須彌山頂?shù)那闆r下，向夜摩天宮的寶莊嚴(yán)殿前去。

　　這時(shí)，夜摩天王自遠(yuǎn)處見(jiàn)到佛陀前來(lái)，隨即以神通之力在自己的宮殿中化現(xiàn)出寶蓮華藏師子寶座。這個(gè)寶座上有百萬(wàn)層級(jí)的各類(lèi)莊嚴(yán)珍寶，并以百萬(wàn)片金網(wǎng)交織繞扎，寶座上方則覆蓋著百萬(wàn)幅華帳、百萬(wàn)幅的鬉帳、百萬(wàn)幅的香帳及百萬(wàn)幅的寶帳。這數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的華蓋、鬉蓋、香蓋、寶蓋，在周?chē)�回繞垂列著；有百萬(wàn)種的光明，也前來(lái)照耀。

　　這時(shí)，更有百萬(wàn)位夜摩天王，十分恭敬地前來(lái)頂禮佛陀；百萬(wàn)位的梵天王，無(wú)不歡喜雀躍；百萬(wàn)位菩薩們，也不斷地稱(chēng)頌贊嘆佛陀。更有百萬(wàn)種天樂(lè)，各自演奏著百萬(wàn)種的法音，妙樂(lè)綿綿不絕于耳；有百萬(wàn)種的華云、鬉云，及百萬(wàn)種的莊嚴(yán)寶具云、衣云，周繞覆蓋著天際；也有百萬(wàn)種的摩尼云，光明地照耀在夜摩天宮的上方。這些境界都是從百萬(wàn)種的善根所出生，也是由百萬(wàn)諸佛的威神力所護(hù)持的；它是百萬(wàn)種福德所增長(zhǎng)的境界，也是為百萬(wàn)種深心、大誓愿力所莊嚴(yán)清凈的境界。這些境界是由百萬(wàn)種行持所生起，是由百萬(wàn)種法所建立，也是由百萬(wàn)種神通所變現(xiàn)，其中不斷地示現(xiàn)百萬(wàn)種的語(yǔ)音來(lái)開(kāi)示各種法要。

　　這時(shí)，夜摩天王為佛陀敷設(shè)好寶座后，向佛陀曲躬合掌，恭敬地請(qǐng)教說(shuō)：“善來(lái)��！世尊！善來(lái)啊！善逝！善來(lái)��！如來(lái)、應(yīng)供、正等覺(jué)！你的到來(lái)實(shí)在是太難能可貴了！希望佛陀能夠哀憫吾等，就安住在此宮殿中吧！”

　　這時(shí)，佛陀接受他的迎請(qǐng)，升上了寶殿；同時(shí)，十方世界的一切佛陀也都如此。

　　這時(shí)，夜摩天王立即回憶起在過(guò)去佛前所種下的種種善根，因而在佛陀威神力的加持之下，宣說(shuō)如下的偈頌：

　　名稱(chēng)如來(lái)聞十方，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此摩尼殿，是故此處最吉祥。

　　寶王如來(lái)世間燈，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此清凈殿，是故此處最吉祥。

　　喜目如來(lái)見(jiàn)無(wú)礙，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此莊嚴(yán)殿，是故此處最吉祥。

　　然燈如來(lái)照世間，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此殊勝殿，是故此處最吉祥。

　　饒益如來(lái)利世間，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此無(wú)垢殿，是故此處最吉祥。

　　善覺(jué)如來(lái)無(wú)有師，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此寶香殿，是故此處最吉祥。

　　勝天如來(lái)世中燈，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此妙香殿，是故此處最吉祥。

　　無(wú)去如來(lái)論中雄，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此普眼殿，是故此處最吉祥。

　　無(wú)勝如來(lái)具眾德，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此善嚴(yán)殿，是故此處最吉祥。

　　苦行如來(lái)利世間，諸吉祥中最無(wú)上，

　　彼曾入此普嚴(yán)殿，是故此處最吉祥。

　　猶如在此世界，夜摩天王承受著佛陀的威神力，回憶起以往諸佛的功德而稱(chēng)揚(yáng)贊嘆；同樣的，十方世界中的夜摩天王，也都如此贊嘆佛陀的功德。

　　這時(shí)，佛陀世尊進(jìn)入了摩尼莊嚴(yán)寶殿，在寶蓮華藏師子寶座上雙足結(jié)跏趺安坐。頃刻之間，寶殿變得寬廣博大，如同天眾們的各種居處；而十方世界也都呈現(xiàn)同樣的情形。