華嚴(yán)經(jīng)講話

　　鎌田茂雄 著

　　總序

　　自讀首楞嚴(yán)，從此不嘗人間糟糠味；

　　認(rèn)識(shí)華嚴(yán)經(jīng)，方知已是佛法富貴人。

　　誠(chéng)然，佛教三藏十二部經(jīng)有如暗夜之燈炬、苦海這寶筏，為人生帶來光明與幸福，古德這首詩偈可說一語道盡行者閱藏慕道、頂戴感恩的心情！可惜佛教經(jīng)典因?yàn)榫磬�浩瀚，古文艱澀，常使忙碌的現(xiàn)代人義理遠(yuǎn)隔、望而生畏之憾，因此多少年來，我一直想編纂一套白話佛典，以使法雨均沾 ，普利十萬。

　　一九九一年，這個(gè)心愿總算有了眉目，是年，佛光山在中國(guó)大陸廣州市召開「白話佛經(jīng)編纂會(huì)議」，將該套叢書訂名為《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》。后來幾經(jīng)集思廣益，大家決定其所呈現(xiàn)的風(fēng)格應(yīng)該具備下列四項(xiàng)要點(diǎn)：

　　一、啟發(fā)思想：全套《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》共計(jì)百余冊(cè)，依大乘、小乘、禪、凈、密等性質(zhì)編號(hào)排序，所選經(jīng)典均具三點(diǎn)特色：

　　1歷史意義的深遠(yuǎn)性

　　2中國(guó)文化的影響性

　　3人間佛教的理念性

　　二、通順易懂：每?jī)?cè)書均設(shè)有譯文、原典、注釋等單元，其中文句鋪排力求流暢通順，遣詞用字力求深入淺出，期使讀者能一目了然，契入妙諦。

　　三、文簡(jiǎn)義賅：以專章解析每部經(jīng)的全貌，并且搜羅重要章句，介紹該經(jīng)的精神所在，俾使讀者對(duì)每部經(jīng)義都能透徹了解，并且免于以偏概全之繆誤。

　　四、雅俗共賞：《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》雖是白話佛典，但亦兼具通俗文藝與學(xué)術(shù)價(jià)值，經(jīng)達(dá)到雅俗共賞、三根普被的效果，所以每?jī)?cè)書均以題解、源流、解說等章節(jié)，闡述經(jīng)文的時(shí)節(jié)代背景、影響價(jià)值及在佛教歷史和思想演變上的地位角色。

　　茲值佛光山開山三十周年，諸方賢圣齊來慶祝，歷經(jīng)五載、集二百余人心血結(jié)晶的百余冊(cè)《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》也于此時(shí)隆重推出，可謂意義非凡，論其成就，則有四點(diǎn)成就可與大家共同分享：

　　一、佛教史上的開創(chuàng)之舉：民國(guó)以來的白話佛的翻譯雖然很多，但都是法師或居士個(gè)人開示講稿或零星的研究心得，由于缺乏整體性的計(jì)劃，讀者也不易窺探佛法之堂奧。有鑒于此，《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》叢書突破窠臼，將古來經(jīng)律論中之重要著作，作有系統(tǒng)的整理，為佛典翻譯史寫下新頁！

　　二、杰出學(xué)者的集體創(chuàng)作：《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》叢書結(jié)合中國(guó)大陸北京、南京各地名校的百位教授學(xué)者通力撰稿，其中博士學(xué)位占百分之八十，其他均擁有碩士學(xué)位，在當(dāng)今出版界各種讀物中難得一見。

　　三、雨岸佛學(xué)的交流互動(dòng)：《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》撰述大部份由大陸飽學(xué)能文之教授負(fù)責(zé)，并搜錄臺(tái)灣教界大德和居士們的論著，藉此銜接兩岸佛學(xué)，使有互助的因緣。編審部份則由臺(tái)灣的大陸學(xué)有專精之學(xué)者從事，不僅對(duì)中國(guó)大陸研究佛學(xué)風(fēng)氣具有帶動(dòng)啟發(fā)之作用，對(duì)于臺(tái)海兩岸佛學(xué)交流更是助益良多。

　　四、白話佛典的精華集粹：《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》將佛典里具有思想性、啟發(fā)性、教育性、人間性的章節(jié)作重點(diǎn)式的集粹整理，有別于坊間一般「照本翻譯」的白話佛典，使讀者能充份享受「深入經(jīng)藏，智慧如�！沟姆ㄏ�。

　　今《中國(guó)佛教典寶藏》付梓在即，吾欣然為之作序，并藉此感謝慈惠、依空等人百忙之中，指導(dǎo)編修：吉廣輿等人奔走兩岸，穿針引線；經(jīng)及王志遠(yuǎn)、賴永海等大陸教授的辛勤撰述：劉國(guó)香、陳慧劍等臺(tái)灣學(xué)者的周詳審核：滿濟(jì)、永應(yīng)等「寶藏小組」人員匯編印行。由于他們的同心協(xié)力，使得這項(xiàng)偉大的事業(yè)得以下負(fù)眾望，功竟圓成！

　　《中國(guó)佛經(jīng)典寶藏》雖說是大家精心掰劃、全力以赴的巨作，但經(jīng)義深邈，實(shí)難盡備，法海浩瀚，亦恐有遺珠之憾；加以時(shí)代之動(dòng)亂，文化之激烈，學(xué)者教授于契合佛心，或有差距之處。凡此失漏必然甚多，星云謹(jǐn)以愚誠(chéng)，祈求諸方大德不吝指正，是所到禱。

　　一九九六年五月十六日于佛光山

　　編序

　　敲門處處有人應(yīng)

　　《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》是佛光山繼《佛光大藏經(jīng)》之后，推展人間佛教的百冊(cè)叢書，以將傳統(tǒng)《大藏經(jīng)》菁華化、白話化、現(xiàn)代化為宗旨，力求佛經(jīng)寶藏再現(xiàn)今世，以通俗親切的面貌，溫渥現(xiàn)代人的心靈。

　　佛光山開山三十年以來，家?guī)熜窃粕先酥铝ν普谷碎g佛教不遺余力，各種文化、教育事業(yè)蓬勃?jiǎng)?chuàng)辦，全世界弘法度化之道場(chǎng)應(yīng)機(jī)興建，蔚為中國(guó)現(xiàn)代佛教之新氣象。這一套白話菁華大藏經(jīng)，亦是大師弘教傳法的深心悲愿之一。從開始構(gòu)想、掰劃到廣州會(huì)議落實(shí)，無不出自大師高瞻遠(yuǎn)矚之眼光；從逐年組稿到編輯出版，幸賴大師無限關(guān)注支持，乃有這一套現(xiàn)代白話之大藏經(jīng)問世。

　　這是一套多層次、多角度、全方位反映傳統(tǒng)佛教文化的叢書。取其菁華，舍其艱澀，希望既能將《大藏經(jīng)》深睿的奧義妙法再現(xiàn)今世，也能為現(xiàn)代人提供學(xué)佛求法的方便舟筏。我們祈望《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》具有四種功用：

　　一、是傳統(tǒng)佛典的菁華書——中國(guó)佛教典籍汗牛充棟，一套《大藏經(jīng)》就是有九千余卷，窮年皓首都研讀不完，無從賑濟(jì)現(xiàn)代人的枯槁心靈�！秾毑亍废Ｍ�是一滴淚縮的法水，既不失《大藏經(jīng)》的法味，又能有稍浸即潤(rùn)的方便，所以選擇了取精用弘的摘引方式，以舍棄龐雜的枝節(jié)。由于執(zhí)筆學(xué)者各有不同的取舍角度，其間難免有所缺失，謹(jǐn)請(qǐng)十方仁者鑒諒。

　　二、是深入淺出的工具書——現(xiàn)代人離古愈遠(yuǎn)，俞缺乏解讀古籍的能力，往往視《大藏經(jīng)》為艱澀難懂之天書，明知其中有汪洋浩瀚之生命智慧，亦只能望洋興嘆，欲渡無舟。《寶藏》希望是一艘現(xiàn)代化的舟筏，以通俗淺顯的白話文字，提供讀者遨游佛法義海的工具。應(yīng)邀執(zhí)筆的學(xué)者雖然多具佛學(xué)素養(yǎng)，但大陸對(duì)白話寫作之領(lǐng)會(huì)角度不同，表達(dá)方式與臺(tái)灣有相當(dāng)差距，造成編寫過程中對(duì)深厚佛學(xué)素養(yǎng)與流暢白話語言不易兼顧的困擾，兩全為難。

　　三、是學(xué)佛入門的指引書——佛教經(jīng)典有八萬四千法門，門門可以深入，門門是無限寬廣的證悟途徑，可惜缺乏大眾化的入門導(dǎo)覽，不易尋覓捷徑�！秾毑亍废Ｍ�是一支指引方向的路標(biāo)，協(xié)助十方大眾深入經(jīng)藏，從先賢的智慧中汲取養(yǎng)分，成就無上的人生福澤。然而大陸佛教于「文化大革命」中斷了數(shù)十年，迄今未完全全擺脫馬列主義之教條框框，《寶藏》在兩岸解禁前即已開展，時(shí)勢(shì)與環(huán)境尚有諸多禁忌，五年來雖然排除萬難，學(xué)者對(duì)部份教理之闡發(fā)仍有不同之認(rèn)知角度，不易滌除積習(xí)，若有未盡中肯之辭，則是編者無奈之咎，至誠(chéng)祈望碩學(xué)大德不吝垂教。

　　四、是解深入密的參考書——佛陀遺教不僅是亞洲人民的精神皈依，也是世界眾生的心靈寶藏，可惜經(jīng)文古奧，缺乏現(xiàn)代化傳播，一旦龐大經(jīng)藏淪為學(xué)術(shù)研究之訓(xùn)詁工具，佛教如何能扎根于民間？如何普濟(jì)僧俗兩眾？我們希望《寶藏》是百粒芥子，稍稍顯現(xiàn)一些須彌山的法相，使讀者由淺入深，略窺三昧法要。各書對(duì)經(jīng)藏之解讀詮釋有度或有不足，我們開拓白話經(jīng)藏的心意卻是虔誠(chéng)的，若能引領(lǐng)讀者進(jìn)一步深研三藏教理。則是我們的衷心微愿。

　　在《寶藏》漫長(zhǎng)五年的工作過程中，大師發(fā)了兩個(gè)大愿力——一是將文革浩劫斷滅將盡的中國(guó)佛教命脈喚醒復(fù)蘇，一是全力扶持大陸殘存的老、中、青三代佛教學(xué)者之生活生機(jī)。大師護(hù)持中國(guó)佛教法脈與種子的深心悲愿，印證在《寶藏》五年艱苦歲月和近百位學(xué)者身上，是《寶藏》的一個(gè)殊勝意義。

　　謹(jǐn)呈獻(xiàn)這百余冊(cè)《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》為師父上人七十祝壽，亦為佛光山開山三十周年之紀(jì)念。至誠(chéng)感謝三寶加被、龍?zhí)熳o(hù)持，成就了這一椿微妙功德，惟愿《寶藏》的功德法水長(zhǎng)流五大州，讓先賢的生命智慧處處敲門有人應(yīng)，普濟(jì)世界人民眾生！