琰法師

　　梁天監(jiān)中，有琰法師，居長安招提寺，年十一歲為僧。忽一日，同寺中僧侶往占吉兇。于相師家，以次占。

　　至琰，曰：「可惜聰明壽夭，至十八歲數(shù)亦足矣�！圭�聞之不樂，及歸寺，發(fā)心躬詣藏殿，焚香躬禮三寶，發(fā)愿修行，乞賜經(jīng)一卷，畢世受持。禱祈已，隨手于藏函內(nèi)抽得經(jīng)一卷，乃是金剛般若也。于是專心受持，不舍晝夜。忽一日，夜至更深，見房中有五色光明，須臾見一梵僧，身長丈五許，語琰曰：「汝壽止十八歲，必致夭亡。今得持念大乘經(jīng)力，增延壽數(shù)矣。」言訖潛隱。因得此驗，愈更精勤，年逾十九。一日尋訪，相師愕然，謂琰曰：「予昔曾言師壽必夭，不期今日再會，師習(xí)何善業(yè)，喜得夭相已消，重添法齡耶？」琰曰：「專心持念金剛般若經(jīng)�！瓜鄮熁�首謂曰：「吾輩緣在塵俗之中，罔知佛法之功德有此殊異，觀師此去，壽至九十二矣。」后果應(yīng)相師之言，終于招提寺。

荀氏

　　隋時益州新繁縣西王李村，居士荀氏，晦跡不顯，人莫知之。嘗于村東空地上，遙望虛空，手寫金剛般若經(jīng)，遂感諸天龍神覆護，凡遇雨，此地不濕，約有丈許，如屋覆然。每雨，則牧童小兒，皆避于此。至唐武德年間，有僧語村人曰：「此地向來有人書經(jīng)于此，致有諸天設(shè)寶蓋于上覆護，切不可令人作踐。」?fàn)柡笤O(shè)欄圍繞，供養(yǎng)佛像。每遇齋日，集遠近善友，誦經(jīng)修善。嘗聞天樂，聲振一方，遂為吉祥之地矣。

法藏

　　沙門法藏，隋時人也。居鄜州賓室寺。稟性淳古，行業(yè)精勤。嘗于開皇中，在本州洛州縣建造寺宇。曾將自己衣缽變賣，起蓋殿屋二處，又寫經(jīng)八百余卷。至唐武德二年二月中，偶染一疾，昏寐中，忽見金剛神，手執(zhí)經(jīng)一卷，謂法藏曰：「汝造寺寫經(jīng)，有互用之罪。我今授汝金剛般若經(jīng)一卷，汝若至心能寫此經(jīng)一卷，流通讀誦。互用之罪，悉皆消滅�！寡杂櫜灰姡�俄而疾愈。爾后罄賣衣資，書寫此經(jīng)一百卷，畢世受持，修諸善行，不涉世緣，壽至九十九歲。其年正月十五日，延請大眾看念妙法蓮花經(jīng)一七卷，金剛般若波羅蜜經(jīng)一七卷，升座端坐，索筆書偈，與大眾相別，俄然化去。一時緇素，咸睹阿彌陀佛化身，接引往生西方極樂世界，九品花池托質(zhì)矣。頌曰：

　　今年九十九看看無所有

　　更莫問如何虛空打筋斗

陸彥通

　　隋人陸彥通，日誦金剛經(jīng)十卷。李密盜起，時彥通宰武牢，邑人欲殺之，以應(yīng)義旗。城上有賊，持劍趕殺彥通。前有一深澗，賊逼近，躍入其澗，空中見金剛神，以手指令一人接彥通臂，置石上，都無損傷。神人曰：「汝持經(jīng)有感，故特來相救�！挂虻帽Ｈ�還家，神所接之臂，異香數(shù)日不散。后位至方伯，年八十余。一日無疾，索筆書偈，香湯沐浴，端坐而逝。偈曰：

　　八十九年在世隨身做些活計

　　今日撒手便行明日清風(fēng)自在

陳昭

　　唐武德年間，信士陳昭，江陵人。日常齋素，持金剛般若經(jīng)，累積功行。有大蟒，時來座側(cè)聽經(jīng)，畢即退，每日如是。有鄰人力昌，勇悍不信，見蛇往來，疑是妖怪，潛伺打殺。其蛇銜冤，訴于閻摩天子，敕使者追力昌魂至冥司，令蛇纏身噬嚙，苦痛難忍。力昌乃逐托夢告妻曰：「我在生打殺一蛇，其本要聽經(jīng)百卷，可以升騰。只欠七卷，我不合打殺。今彼蛇苦楚不可勝言，可與我請僧寫得金剛經(jīng)七卷，躬就佛前懺悔，以救倒懸之厄。」妻覺而憶其夢，欲依寫經(jīng)，奈何口食不給，倍增悲苦。有男名僧護，方年五歲，問母何事悲哭。母說其由，僧護即答母曰：「何不將兒賣卻，以救其父�！褂谑沁煲�抱兒出市，賣與蜀客。得錢兩貫，與子分離，五內(nèi)痛割。逐請僧寫經(jīng)七卷，對三寶前苦心禱祝：一愿夫力昌承經(jīng)功德，解釋冤尤。二愿母子再得相見。自別之后憶子目盲，但每日誦念金剛經(jīng)，求乞于市。

　　其子隨客往蜀，一去三十年，繼父母俱亡。忽念親母，賣我寫經(jīng)薦父，至今不知存亡。遂收拾家資，復(fù)回江陵尋母，未即之見，買宅暫居。忽遇節(jié)臘祭祖，就齋求乞老嫗數(shù)人，來則誦金剛經(jīng)一卷，乞意回向。僧護云：「我幼年喪父，我母將兒賣身薦父，今得回鄉(xiāng)，尋母不見，愿得父母同獲超升。」數(shù)中一婆婆便叫：「郎君！我是汝母。汝年五歲，賣你寫經(jīng)薦父，見有賣券在我住處籃兒內(nèi)。」僧護索券讀之，悲喜交集，焚香拜告三寶天地神祇，今得母子相見。緣母目盲，不能見子，遂取水漱口，躬對天地之前，與母舐其目，左右皆明。遂得母子團圓，以應(yīng)向年之所禱也，觀者無不感嘆。

任五娘

　　唐龍朔元年，洛川景德寺比丘尼房，有女使任五娘。死已，乞靈座供養(yǎng)，經(jīng)月余，其弟妹每夜聽得靈座有呻吟之聲，初甚恐，因焚香問之。靈即答曰：「我在生不合犯五重罪：一不合在房非為，二好食牛肉，三作踐五谷，四澆潑羹湯，五殺害眾生。又將活魚作鲙，凡被殺眾生，盡在陰司，要我逐一償報。今準(zhǔn)炎摩天子敕，令我受刀林劍樹地獄，一日一夜，萬死萬生，痛不可忍。即今身上有刀七枚，痛入骨髓。我目告冥司鬼吏：『有何因緣，能免此苦？』鬼吏答曰：『汝生前所造惡業(yè)深重，受此地獄，若要脫離，必得陽間孝順子孫，為寫得金剛經(jīng)七卷圓成，可免此苦�！淮鹪唬骸簞e無子孫，只有親弟妹在家，求暫停苦，愿放回求救�！幻稍S而歸，望弟妹以骨肉之情，將我生前遺下衣資，變賣得錢，舍入凈土寺，求寶獻大師為我寫經(jīng)一七卷，躬對佛前，懺悔殺生種種無邊重罪，愿得早離地獄辛酸之苦�！褂谑堑苊盟煲浪鶉冢�即為出賣遺物，命僧寫金剛經(jīng)。才得一卷，冥司獄吏奉天子敕，即與任五娘身上抽出一刀，寫經(jīng)七卷圓滿，其刀盡皆抽訖。承此大乘經(jīng)功德，凡此索報生靈，悉得解脫，若生善道。其任五娘業(yè)障冰消，出離地獄，就得人天。一日復(fù)來，拜謝弟妹。方欲詳問，遂亦不見矣。

白仁哲

　　唐龍朔中，白仁哲為虢州朱陽縣尉，蒙差運米遼東。過海，忽遇惡風(fēng)，四望昏黑，仁哲與合船人從八十二人，盡皆憂懼。仁哲平昔持念金剛般若經(jīng)，志誠有感。當(dāng)時整理身心，焚香看誦金剛經(jīng)，未終卷，忽如夢寐，見空中有一梵僧，身放五色光明，謂仁哲曰：「汝等八十余人，宿有惡業(yè)因緣，今日俱當(dāng)沒溺海中�！辜茨亢�內(nèi)鬼神羅剎等眾，咸伺求其便�！笖�(shù)內(nèi)只緣仁哲平日持經(jīng)功德，今蒙玉帝有敕，遍告龍王水府神祇，庶得免此撗逆之禍。吾特來報汝，勿致憂疑�！鬼汈эL(fēng)恬浪靜，八十余人俱得濟岸矣。

司馬喬卿

　　唐永徽元年，司馬喬卿為大理司。直丁母憂，哀毀骨立，剌血寫金剛經(jīng)一卷，才畢，忽墓上生芝草三莖，長一尺八寸，綠莖朱蓋，取而復(fù)生。

吳逵

　　唐天寶年中，常州宜興縣人吳逵，每日五更，躬就佛前，誦金剛般若經(jīng)一七卷，兼禮拜念佛。逵有詩曰：

　　五更鐘動莫貪眠，抖擻精神向佛前

　　一拜一聲彌陀佛，花池已種一枝蓮

　　每日修行，年至九十二，忽別兒女，無疾告終。自見二使者，引見閻摩天子。問逵：「在生作何善業(yè)？」對曰：「自幼至今，專念金剛經(jīng)。」天子合掌，命逵坐，朗誦一卷。方念至在舍衛(wèi)國，口中即出妙香，見佛顯現(xiàn)。王不勝欣喜，謂逵曰：「君有般若之功，吾敕送汝生舍衛(wèi)國中。承品宦之后，受其爵祿，享富貴福，子孫榮顯�！故拐叻蠲�送逵，目過舊舍，就空中報兒女曰：「吾得念經(jīng)之力，閻王敕令吾生舍衛(wèi)國中，特來相別。汝等宜受持金剛經(jīng)及法華經(jīng)，陰府深敬此二經(jīng)。若不能受持，以諸花香，恭敬供養(yǎng)，得福無量。仍不得殺生，蠢動含靈，皆有佛性。買命放生，得長壽報�！箖号�聞之悲哭，曰：「不用傷感，人生世間，有一善可憑，命盡如夜眠天曉，還見日月。一向在惡，必入黑闇勉之。」言訖不見。

偷馬賊

　　唐大歷中，太原偷馬賊誣一孝廉同情，拷掠旬日，不勝苦楚，并無招詞。推吏疑其為冤，未成文案。孝廉專持金剛經(jīng)，其聲哀切，晝夜不息。忽一日，有竹一段，兩頭有節(jié)，墮于地上，不知從何處來。眾囚皆爭奪看，轉(zhuǎn)至獄卒之前，疑是藏刀在內(nèi)，對眾劈開，視之，乃有金剛經(jīng)中半偈，云：「法尚應(yīng)舍，何況非法。」眾皆愕然起敬，賊首悔過，因得放焉。

周伯玉

　　唐大歷十一年，衛(wèi)州別駕周伯玉，日常持念金剛般若波羅蜜經(jīng)，公私不易其心，以為功課。一日忽見梵僧來前，伯玉問曰：「是何尊者？」答曰：「吾是般若會上須菩提也。為汝誦經(jīng)數(shù)年，惜乎不斷肉食。汝若志心求佛道者，必須長齋斷肉。」伯玉自此斷肉蔬食，轉(zhuǎn)加精進，誦持般若尊經(jīng)，寒暑不輟。

王待制

　　了禪師應(yīng)驗序曰：昔唐時，有王待制，船至漢江，阻風(fēng)，波濤洶涌，四面昏黑，檣頎楫摧，危險之甚。滿船驚惶，性命莫保。待制亦懼，不得已，遂將平日持誦金剛般若經(jīng)一卷，拋棄江中，遂得風(fēng)浪平靜。待制惟日深憶此經(jīng)，受持年遠，郁郁不樂。經(jīng)涉兩月，方到鎮(zhèn)江。見舟尾百步許，有一物似毬之狀，出沒無時。眾疑其異，待制差人喚漁人取之，乃螺螄，輥成一團，割之，外濕內(nèi)干，待制用手分開，視之，乃是向日所拋之經(jīng)，毫發(fā)無損。待制驚喜拜受之，且嘆曰：漢水會于九江，至南徐，動數(shù)千里，舟船往來，不可數(shù)計。然未聞所持之經(jīng)，自彼之此，螺螄一見而不舍，其為名耶？利耶？財耶？色耶？將必求脫輪回生死者也。嗚呼！萬物之中，唯人最靈，有畢世不聞是經(jīng)，有聞而不見，見而不信，信而為名利財色，役其心不能受持者，尚螺螄之不若也。謂之最靈，孰與之哉！時宋紹熙七年，歲在丁亥，仲秋念五日，歇叟消子述。

虔思

　　唐乾元年中，廣州僧虔惠，自幼受持金剛經(jīng)，寒暑不易。因與緇俗數(shù)十人，泛海往南安都護府，忽值風(fēng)濤大作，打壞船只。滿船人俱沒海中，唯虔惠在浪中偶遇一藂蓬蒿，自身漸至蓬蒿之上，隨浪三日三夜，方得濟岸。仔細視其蒿中，乃見金剛經(jīng)一卷，并無淹濕。虔惠拜受此經(jīng)，精誠供養(yǎng)，日夜受持，年至百三十歲，端坐告終。其經(jīng)本自出，香煙漸成五色云氣，徐徐上升天界。大德僧眾與大守官僚，遠近緇白，咸駐此處，俟經(jīng)來下，至一日一夜，莫知所之矣。

竇公主人

　　唐陳國竇公主人，盧氏芮公寬之妹也。平日好善，信罪福，嘗誦金剛般若經(jīng)。卷將終，有兩三分，忽頭疼大作，自念儻死不得終卷，力疾索燭，要續(xù)圓滿。而火悉滅，婢使空回，夫人嘆息不已。忽見燈炬，漸次升堂，直入臥處。去地三尺計，又無人執(zhí)侍，光明若晝。夫人驚喜，急取經(jīng)看之。有頃，家人鉆燧得火，燭光即滅。自此病亦痊，日誦五卷。一日芮公將死，夫人往省視。公謂夫人曰：「吾妹誦經(jīng)精恪，冥司注記姓名，又添遐算，異日必有好果報也�！狗蛉藟壑辆攀�，無疾索浴，端坐而終矣。

三刀和尚

　　唐朝崔昭，為壽州剌史。有一健兒，犯極刑，處決之際，差官吏押往市曹處斬。連施三刀，其刀自折。剌吏問健兒曰：「汝有何術(shù)？」答曰：「無他術(shù)，平昔專心持誦金剛般若經(jīng)�！顾觳钊巳〗�(jīng)來看，及開函視之，乃見經(jīng)本已作三段，痕跡分明。剌吏見之，合掌歡喜，贊嘆曰：「嘗聞此經(jīng)有不可思議功德，今果若是。」遂免其罪。健兒求出家為僧。剌吏即施度牒，號曰三刀和尚。

幵行立

　　唐幵行立，陜州人，不識一字。長慶初，常隨善友口授金剛般若經(jīng)，得一年，自能背誦。時或為（脫一字），凡身到處，即奉經(jīng)本，梵香持誦，一卷一日。偶販疋帛三百余貫，往他州貨賣。經(jīng)過峻嶺，撞見強賊人，各持刀仗，來趕行立。箱篋約重五十斤，急棄之。竟投嶺下深澗側(cè)避，忽見空中有一金剛神，以手指行立。只覺身在水面上，如行平地。眾賊見箱袱，遂即取之。及舉甚重，不能起。賊皆驚異，卻在嶺上招手，喚行立曰：「你上嶺來，我若殺你，如殺我等父母。」行立即上來，賊再三扣問：「汝有何幻術(shù)？」答曰：「非有幻術(shù)，恐是平日專心持誦金剛般若經(jīng)，為佛神力感應(yīng)，故有斯靈異。」賊遂令行立開箱視之，乃見五色光明，現(xiàn)于其上。眾賊皆合掌悔過，遂舍一佰貫文與行立，經(jīng)前去受持。眾仍發(fā)愿，棄槍刀，更不作賊，俱改惡從善矣。

靈幽

　　釋靈幽，在京大興善寺出家。長慶二年暴亡，已經(jīng)七日，體質(zhì)微暖，而未殯之。自見二使，引見閻摩天子。敕問幽：「在世習(xí)何行業(yè)？」幽對曰：「貧僧一生常持金剛般若經(jīng)�！固熳雍险疲�賜座命幽朗誦一遍。地獄煎熬捶楚之苦，一時停息。誦經(jīng)畢，天子再問幽曰：「念此經(jīng)中而少一章。師壽合終，今加汝壽十年，歸世勸人，受持此經(jīng)。真本在濠州鐘離寺，在碑上�！褂募冗�魂，具錄表奏唐天子。奉敕差中使往濠州碑上看此章，在「無法可說，是名說法」后增「爾時慧命須菩提」到「如來說非眾生，是名眾生」是也。

釋明浚

　　唐永徽元年，釋明浚暴死。蘇云見二青衣引至冥王，問：「一生何業(yè)？」浚答：「但誦金剛經(jīng)。」王曰：「善哉！若誦滿十萬遍，明年必生凈土，弟子不見師也。」乃放還。浚自此愈加精進，至二年三月卒，寺眾咸聞異香。

蘇仁欽

　　唐武德年間，長安蘇仁欽，有父，前生嘗于陰府借過受生錢，得托生處，世享富貴福。因循不曾答還，自死之后，墮廁中擔(dān)負沙石，臭穢沒身，受無量苦。又仁欽在生，恃其豪富，不知慚愧。恣意宰殺豬羊，烹炮物命。蓋因被殺眾生，各經(jīng)陰府陳訴。又復(fù)幽顯靈只，注記罪惡，致蒙陰司追錄，仁欽魂識收系在獄，遂使陽間受諸重病，枕臥床廗，經(jīng)年不瘥。以是殺生惡業(yè)，減算夭亡。見二使者，押見閻摩天子。天子敕曰：「緣汝前生修善，以致今生富饒。汝今恣意享福，不識因果，殺害眾生，遂使減算絕祿�！沽瞠z卒驅(qū)至刀山劍樹之上，償諸惡報。于是慞惶恐怖，仰告王曰：「念仁欽生前雖不曾看經(jīng)作善，嘗施財請贖金剛經(jīng)一卷，舍于安國寺僧神敬受持。此僧遷化已，豈無報應(yīng)？」須臾有異香芬馥，見僧神敬手執(zhí)金剛經(jīng)，直至天子殿前，言：「貧僧久與仁欽受持此經(jīng)，致有般若之功，于是特來告王，愿賜慈悲，再放仁欽還魂，改惡從善�！雇跫春险�，判仁欽加五十年壽，復(fù)歸陽間。因得還魂，鄉(xiāng)鄰遠近見聞?wù)撸瑹o不驚嘆。各戒殺生，回心向善。仁欽得活，發(fā)心印施法華經(jīng)一百部，金剛經(jīng)一千卷，齋僧一百員，修設(shè)水陸大齋，作諸功德。忽夜夢亡父，言：「我受地獄苦無量，謝汝修行佛法，功德之力，我已得生天界。汝若為我將田百畝，舍入寺供佛齋僧，此功德不可思議，功超七祖，福及子孫。」仁欽遂依亡父所囑，以滿心愿。

楊旬

　　唐大歷中，夔州推司楊旬，常持金剛般若，處心正直，積累陰功，感動穹旻。有子年二十三歲，習(xí)科舉業(yè)。一日稟父，欲入試場。父云：「汝學(xué)未充，不可。」其父當(dāng)夜夢一金剛神，謂旬曰：「汝念經(jīng)陰騭有感，吾特來報。汝子將來必貴，若應(yīng)科舉，須改作楊樁名納試奏，吾場屋中助子筆也�！寡�既得夢，次日令子作楊樁名納卷，果得第六名。次年赴省試，樁自夢見一金剛神，語樁曰：「今年省題，乃是『行王道而王』，汝可預(yù)留心意，切勿漏泄�！拐�試之日，果如其夢。試中第九十六名。及殿試畢，試官納三名卷子御榻上，擇日拆號唱名。樁再夢神語曰：「汝策甚好，卻不中主文意，打在第五甲。吾今將汝卷于御榻上換了第一名卷。后日唱名，汝應(yīng)奪天下都魁矣。緣汝父子平昔念經(jīng)行善之報�！怪了�，果應(yīng)其夢。史巖聞推司楊旬子，中天下都魁，請旬賜坐，令旬解職。旬告史君曰：「念旬平日仰托二天之庇，奉公四十年，家無資產(chǎn)，唯積陰德，留得三個慳囊�！蛊蚺_旨取來，當(dāng)廳開看。第一個有三十九文當(dāng)三錢，第二個有四千余文折二錢，第三個計萬數(shù)小錢。

　　史君不知所以。旬曰：「每年承鞠勘公事，遇見有死囚，詳其情理，可逭定為流罪，即投一當(dāng)三錢。有犯流罪者，定為徒罪，投一拆二錢。有犯杖罪者，量輕或釋放之，便投一小錢。又每效周篪，行太上感應(yīng)篇十種利益：（一）收街市遣棄嬰孩，倩人看養(yǎng)，俟年拾伍愿識認者，還父母團欒。（二）每年冬十一月初三為始，收六十已上，十五已下乞丐貧人，入本家養(yǎng)濟院，每日給米一升，錢十五文。至二月初三日，已滿一季，令其自便求趁。（三）普施應(yīng)驗湯藥，救人疾苦。（四）施棺木，周急無力津送首頁。（五）有女使不中使喚，不計身錢，量給衣資，從便改嫁。（六）旬處于世，專一戒殺，救護眾生。遇有飛走物命，買贖放生。（七）每遇荒歉之年，其糧食貴糴賤糴，脤濟貧民。（八）應(yīng)有寺觀崩損者，為修理之。圣像年深剝落者，為裝飾之�；驑蛄旱缆窚锨�不通者，咸為治焉。（九）有遠鄉(xiāng)士夫，客旅流落者，斟量遠近，以助裹糧，而周令還鄉(xiāng)。（十）旬忝居推司，凡遇死囚，貸以復(fù)生，常推己及物，濟人之急，救人之危，感動穹蒼，賜旬男今日奪天下都魁，皆因旬平昔奉公行善之所致也。豈敢舍公門退職而自求安逸耶？」有詩二首，以呈史君。詩曰：

　　夔郡楊樁作狀元為文司權(quán)四拾年

　　推情貸活人無數(shù)累積陰功感上天

　　人道公門不可入我道公門好修行

　　若使曲直無顛倒腳踏蓮花步步生

何軫女

　　何軫妻劉氏，年二十六歲，生一男得兩周，一女方周滿。忽夜夢入冥司，判決劉氏來春三月命終。覺后思之，憂惶涕泣不已。其夫與親屬咸問哭泣之因，答曰：「嘗夢入冥司，判我只有半年在世。至期果死無憾，但愧兒女無依�！购鲆蝗兆允。�遂命畫士繪畫佛菩薩像一軸，恭敬供養(yǎng)，斷除葷酒，晝夜躬對佛前，精處持念金剛般若經(jīng)，回向發(fā)愿云：「惟愿我佛慈悲，增延世壽。若滿四十五歲，兒女皆有娶嫁之期，死入黃泉，亦自瞑目�！姑咳諏Ｐ某帜�，至三十八歲，兒得娶婦。及四十三歲，女得嫁人。以滿所愿，至太和四年冬，恰滿四十五歲，悉舍衣資，莊嚴(yán)佛像，為善俱畢。一日遍告骨肉親緣曰：「吾死期已至�！购屋F以為鬼魅所纏，不信有此。歲除日，劉氏自請大德沙門，祗對三寶之前，授以八關(guān)齋戒，沐浴更衣，獨處一室，跏趺而坐，高聲誦念金剛般若波羅蜜經(jīng)，誦畢寂然無聲。兒女親屬俱入室看視，端然而坐，已化去矣！凜然如生，唯頂上熱而灼手。凡四眾士庶見者聞?wù)�，無不歸敬三寶，贊嘆希有。其夫何軫，一依亡僧之禮，營塔安葬于荊之北郭。

軍校

　　唐乾符年間，兗州都督使崔尚書，法令甚嚴(yán)。有一軍校，衙參不到，崔公大怒，令左右斬之。其軍校就戮，顏色全然不變。眾或異之，當(dāng)時斬訖。至三更，軍校睡覺，只見身體臥在街上，遂走歸家，妻兒皆驚駭，恐是鬼魂。謂妻子曰：「我非鬼也。初被斬時，如醉夢中，罔知所以，今忽睡覺歸來�！古e家歡喜，明旦至帳前拜謝，崔公驚愕。謂曰：「汝有何術(shù)，今敢復(fù)來？」軍校答曰：「素?zé)o他術(shù)，自幼至今，每日持念金剛經(jīng)三卷。昨朝失曉，誦經(jīng)過期，有犯軍律�！勾拊賳栐唬骸溉曛獢貢r否？」答曰：「初押出戟門外，只覺身如醉夢中，都不記憶。」又問曰：「汝所誦之經(jīng)在何處？」答曰：「在家中佛廚函內(nèi)。」崔急令取來。及開函，只見五色毫光，取經(jīng)看時，已作兩段矣。崔大驚異，亦自悔過。撫慰軍校曰：「我與汝幣帛，可買銀箔，倩寫此經(jīng)一百卷，就延壽寺，命僧看念懺悔。」一時俱散施，留經(jīng)十卷，恭就本寺佛殿供養(yǎng)。仍令圖畫就戮之處，并斬經(jīng)之像，以彰靈跡。

孫翁

　　唐政和中，真州石匠孫翁，每日持念金剛經(jīng)三卷。一日同三十余人入山鑿石，忽山崩，盡喪其中，唯孫公在石罅處得活。經(jīng)一十二年，因子孫鑿石，穿透，見翁端坐，容貌如故。子孫驚拜，問翁何以得生，翁曰：「常持金剛經(jīng)�！褂謫栶嚪瘢吭唬骸甘汲跻虺砸粋�酥餅，至今不饑�！刮虇栐唬骸肝椅羲�看之經(jīng)在否？」子孫答曰：「有�！顾爝�家，遙取經(jīng)看，上有一圓孔，恰如酥餅大。凡見聞?wù)�，無不贊嘆此經(jīng)有不可思議功德，能救護孫翁饑渴垂死之患難也。

劉縣令

　　昔毗山劉縣令，為官清廉，家法甚嚴(yán)。日誦金剛經(jīng)三卷，寒暑不輟。前任運司幕官，同妻難月，夢見一僧從空而來，云：「有事冒于尊聽，貧道修行六十余年，蓋因世緣未了，再令出世，念合下善根成熟，特來依投，愿收錄�！箘⒃唬骸讣让刹粭�，無吝見教�！蛊渖�便入臥房，劉怒而覺。次日，其妻分娩得生一女，聰惠過人。年七歲，不曾從師，經(jīng)書皆通曉。隨父日誦金剛經(jīng)，未及月余，便能暗誦。父母甚喜，年登十九，吟詠成章。女因患方愈，值夏月，忽作蚊蚋詩云：

　　昨日曾未與君期今朝擅自入羅幃

　　玉體任君食一飽猶作嬌聲殢阿誰

　　其父聽得大怒，喚出廳前，深責(zé)情意，欲置之死地。母急來救，詢問其由，女曰：「昨夜蚊蟲叮我，今朝作詩，別無他事�！鼓讣慈グ赘�，說其因由。父曰：「汝既在室，安得有此等語，句句有情」。女告父曰：「不然請題，奴別作四句�！垢笇⒓糇訛轭}。女隨口便答曰：

　　有情兩股合無情兩股開

　　快從腰里取長短任君裁

　　父微笑不語。女便入房，索浴更衣，出廳白父：「念奴適來，幾乎不得其死，不如及早拜辭父母去矣�！挂虺身炘唬�

　　十九年來作客清凈無花無逸

　　了了分明歸去一任東西南北

　　生也了死也了不論年多年少

　　今日撥轉(zhuǎn)遇真空一輪明月清皎皎

　　描也難描畫也難畫

　　滿頭插花盤膝坐化