白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng)

　　常不輕菩薩品第二十

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛告訴大勢至菩薩說：“你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)知道，如果比丘、比丘尼、男女居士能夠受持這部《法華經(jīng)》，那么，若有誰對(duì)他們惡言相加、辱駡誹謗，如前面所說，誰便會(huì)獲得很大的罪報(bào)，而受持《法華經(jīng)》者因此所提到的功德，卻如剛才所說，能獲得眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的清凈。大勢至，從現(xiàn)在向往昔過無量無邊不可勝數(shù)阿僧·劫的漫長歲月，在這個(gè)極其遙遠(yuǎn)的時(shí)代里，有一位佛，名叫威音王如來，同時(shí)具備十種稱號(hào)，即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。當(dāng)時(shí)所處的劫，名叫離衰；所居住的國，名叫大成。這位威音王佛，在他所處的時(shí)代中，為天神、人類和阿修羅等三善道中的眾生說法。其中為求聲聞果的人說苦、集、滅、道的四諦之法，以救度他們的生、老、病、死諸苦，達(dá)到終極的涅槃境界，為求辟支佛果的人講十二因緣之法；為求證至高無上的佛智的菩薩們講布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧等六波羅蜜之法，使他們最終成就佛的智慧。

　　“大勢至菩薩，這位威音王佛的壽命長達(dá)四十萬億兆恒河的所有沙數(shù)那么多的劫數(shù)。這位佛的正法存在于世的劫數(shù)相當(dāng)于一個(gè)閻浮提洲粉為微塵總數(shù)。這位佛的像法存在于世的劫數(shù)，相當(dāng)于四大部洲粉為微塵所得的微塵總數(shù)。這位如來佛使所有的眾生受到教益、得到救度之后，便進(jìn)入涅槃，自我滅度。此佛的正法、像法完全消亡之后，在他的那塊國土上又有一佛出世，此佛的名字也叫威音王如來，同時(shí)具備十種稱號(hào)，即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。像這樣依次輾轉(zhuǎn)，一共有二萬億個(gè)佛先后主持教化，他們的名號(hào)完全一樣。

　　“最初的那位威音王如來滅度之后，直到他的正法也消滅無聞的像法時(shí)代中，輕狂傲慢的比丘擁有強(qiáng)大的勢力。那時(shí)，有一位修菩薩法門的比丘，名叫常不輕。大勢至菩薩，你知道他為什么叫常不輕呢？因?yàn)檫@位比丘對(duì)凡是他所遇到的人，不論其是比丘還是比丘尼，不論是男居士還是女居士，都要施行叩拜，稱揚(yáng)贊嘆，并對(duì)他們說：‘我深深地敬仰你們，不敢對(duì)你們有半點(diǎn)輕慢，為什么呢？因?yàn)槟銈兌?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行菩薩之道，將會(huì)成為如來佛。’而這位常不輕比丘，并不專一地讀誦經(jīng)典，只是遍行禮拜甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見比丘、比丘尼、男居士、女居士等四眾弟子，他也要特意走上前去，對(duì)他們施行禮叩拜，稱揚(yáng)贊嘆，并且說道：‘我不敢輕慢你們，你們皆當(dāng)作佛。’四眾弟子中有的人心地不凈，產(chǎn)生·怒，惡言惡語地罵道：‘這個(gè)沒有智慧的比丘，從什么地方跑到這里，自言自語什么我不輕慢你們，甚至為我們授記作佛。我們不需要這種虛妄的授記。’這樣，經(jīng)歷了好多年，常不輕經(jīng)常被罵，但他從不生氣發(fā)怒，始終這么說：‘你將成佛。’說這種話時(shí)，眾人有時(shí)用手杖、木條、瓦塊、石頭等打他。他只好躲避，跑到很遠(yuǎn)的地方，但嘴里依然高聲大呼：‘我不敢輕慢你們，你們皆當(dāng)作佛！’因?yàn)檫@位比丘經(jīng)常說這樣的說，所以，輕狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士便給他取了一個(gè)名號(hào)叫常不輕。

　　“這位比丘年老臨終之時(shí)，從虛空中完全聽到威音王佛先所說的《法華經(jīng)》二千萬億句，并對(duì)此完全能夠受持，于是他便獲得了如上所述的眼根清凈以及耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清凈。獲得了廣泛為眾人演說這部《法華經(jīng)》。

　　“這個(gè)時(shí)候，那些輕狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士，特別是輕賤此人并為他起名常不輕的人，見他獲得了巨大的神通之力以及樂說雄辨的演講能力和身心善良的忍辱能力，于是，他們聽了這位比丘的說法，便全部信受拜伏，隨從他一起修道。這位常不輕菩薩又教化了千萬億個(gè)眾生，使他們都獲得了至高無上的圣智。命終之后，他又多次轉(zhuǎn)生，遇到了二千億個(gè)佛，這些佛的名號(hào)都叫日月燈明。他在這些佛的法化事業(yè)中，繼續(xù)演說這部《法華經(jīng)》，由于這個(gè)緣故，他又遇到了二千億個(gè)佛，這些佛的名號(hào)都叫作自在燈王佛。在這些佛的法化事業(yè)中，他依然受持、讀誦并為四眾弟子演說這部經(jīng)典。由于這個(gè)緣故，他又獲得了眼根清凈、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清凈，所以，他在四眾弟子中說法，心中沒有任何怖畏。大勢至菩薩，這位常不輕大菩薩供養(yǎng)了這么多的如來佛都非常恭敬，非常尊重，并進(jìn)行了稱頌贊嘆，從而種下了很多善根。此后，這位常不輕菩薩又遇到了千萬億個(gè)佛，在這些佛的法化事業(yè)中，他還是演說這部經(jīng)典，終于成就了所有的功德，應(yīng)當(dāng)就要作佛了。

　　“大勢至菩薩，在你看來，那時(shí)的常不輕菩薩是旁人嗎？其實(shí)，那時(shí)的常不輕菩薩就是我釋迦牟尼佛的前身。如果我在前世不受持、讀誦這部經(jīng)典，不為他人演說，那么，我就不會(huì)這么快地得到至高無上的圣智。因我在原先的如來佛那里，受持、讀誦這部經(jīng)典，并為他人演說，所以，我才很快地得到了至高無上的圣智。大勢至菩薩，那時(shí)的四眾弟子，即比丘、比丘尼、男居士、女居士，以·怒的心態(tài)輕視我、卑賤我，因此，他們在二百億劫的歲月中，一直遇不到佛，聽不到法，看不到僧。他們無緣遇到佛、法、僧三寶，所以在長達(dá)一千劫的時(shí)間里，他們轉(zhuǎn)生于無間地獄中遭受巨大的痛苦。等受完了這些罪報(bào)之后，他們又轉(zhuǎn)生人世，再次遇到常不輕菩薩，受其教化，走上了求證至高無上的圣智的道路。

　　“大勢至菩薩，在你看來，那時(shí)四眾弟子中經(jīng)常輕視這位菩薩的人難道是旁人嗎？其實(shí)，他們就是今天法華會(huì)上的跋陀婆羅等五百位菩薩、師子月等五百位比丘、尼思佛等五百位男居士。他們?nèi)缃褚言谇笞C至高無上的圣智的道路上，全部達(dá)到了不退轉(zhuǎn)的階位。

　　“大勢至菩薩，你應(yīng)當(dāng)知道，這部《法華經(jīng)》對(duì)所有的菩薩、大菩薩都是有巨大的益處，能使他們成就至高無上的圣智。所以，一切的菩薩、大菩薩在如來滅度之后都應(yīng)該時(shí)常受持、讀誦、解說、書寫這部經(jīng)典。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛欲重宣此義，便又以偈頌格式復(fù)述道：“過去有位佛，名叫威音王，此佛的神通無量、智慧無量。他接引并指導(dǎo)一切眾生，受到天神、人類和各種龍神的共同供養(yǎng)。此佛滅度后，佛法將滅時(shí)，有一位菩薩，名叫常不輕。那時(shí)，四眾弟子執(zhí)著于法相，故而滋生了輕狂傲慢的心理。常不輕菩薩來到他們所在的地方，對(duì)他們說：‘我不輕視你們，你們都在修道，都會(huì)成佛。’這些人聽了之后，對(duì)他輕視、誹謗、辱駡，常不輕菩薩皆能忍受。這位菩薩之所以受到如此輕視與毀罵，都是前世所造罪業(yè)的緣故。當(dāng)這種罪業(yè)寵畢之后，常不輕菩薩得以聽到這部《法華經(jīng)》，獲得六根清凈的神通之力，從而延長了壽命，又為其它人廣泛講說此經(jīng)。原來執(zhí)著于法相的那些四眾弟子都蒙這位菩薩教化，有所成就，從而進(jìn)住于無上的佛道。常不輕菩薩此生命終之后，又多次轉(zhuǎn)生，生生世世之中遇到無數(shù)個(gè)佛。由于他繼續(xù)演說此經(jīng)，所以獲得了無量的福報(bào)，逐漸具足了功德，從而迅速成就了佛道。

　　“那時(shí)的常不輕菩薩，就是我的前身。那時(shí)執(zhí)著于法相的四眾弟子，因?yàn)槁牭匠２惠p菩薩說：‘你當(dāng)作佛”，所以他們后來曾遇到無數(shù)字佛�，F(xiàn)在法會(huì)中的五百位菩薩及比丘、比丘尼、男居士、女居士等四眾弟子，如今正在我的面前聽聞佛法，他們就是當(dāng)時(shí)執(zhí)著于法相的那些四眾弟子。我在前世曾勸這些人聽受此經(jīng)的第一妙法，不斷地開示教化他們，使他們能夠進(jìn)住于涅槃解脫的境界，并生生世世受持這部經(jīng)典。

　　“經(jīng)過億億萬劫甚至不可思議長的劫數(shù)，才能夠聽到這部《法華經(jīng)》。經(jīng)過億億萬劫甚至不可思議長的劫數(shù)，諸佛才講這部《法華經(jīng)》。所以，修行者在佛滅度之后，若能聽到這部經(jīng)典，就不要產(chǎn)生疑惑，應(yīng)當(dāng)一心一意地廣泛演說此經(jīng)。果能如此，那么，他們生生世世都會(huì)遇到如來佛，從而能夠很快地成就佛道。”