白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng)

　　如來壽量品第十六

　　這時，釋迦牟尼佛告訴諸位菩薩和法會上所有其它聽眾說：“各位善男子，你們應(yīng)當相信和理解如來佛的真理之語。”

　　接著佛又告訴大眾說：“你們應(yīng)當相信和理解如來佛的真理之語。”

　　此后，佛又第三次告訴大眾說：“你們應(yīng)當相信和理解如來佛的真理之語。”

　　這時，菩薩大眾以彌勒為首，恭敬合掌，對佛言道：“世尊，請您開講吧，我們一定相信、接受佛所說的一切。”這樣說了三次，佛仍是默默不語，彌勒菩薩又說“請您開講吧，我們一定相信、接受您所說的一切。”

　　這時，釋迦牟尼佛見諸菩薩三次請法而不止，就對他們說：“你們都仔細聽著，如來佛有秘密的神通之力。一切世間的天神、人類和阿修羅都認為，現(xiàn)在的這位釋迦牟尼佛，從釋迦族的王宮中出走，在離伽耶城不遠的地方，坐于菩提樹下的道場中，證得了至高無上的圣智而成佛。

　　但是，善男子們，實際上我自成佛以來，已過了無量無邊百千萬億兆劫的時間。舉個例子來說，譬如有五百千萬億兆阿僧·數(shù)那么多的大千世界，假使有人將這么多的世界全部磨碎為微塵，然后又拿著這些微塵一直向東走，經(jīng)過五百千萬億兆阿僧·數(shù)那么多的國家，便扔下一粒微塵，這樣一直向東走。直到把這些微塵扔完。諸位善男子，在你們看來，這下所涉及的世界究竟有多少？能用思惟、算數(shù)得知其數(shù)目嗎？”

　　彌勒等眾生同時對佛說：“世尊，這些世界無量無邊，既非算數(shù)所知，也非心力所及。一切聲聞乘和緣覺乘的修行者，以其斷盡煩惱的清凈智來思惟，也不能知道這些世界的最終數(shù)目。我們這些菩薩乘的修行者雖然已達到了不退轉(zhuǎn)的階位，但對這些世界的數(shù)目也是不能了達的。世尊，這些世界的確是無量無邊��！”

　　這時，釋迦牟尼佛告訴諸菩薩說：“各位善男子，我現(xiàn)在應(yīng)當對你們明確宣示，所有這些世界，不論它投有一粒微塵，還是未投有一粒微塵，全都粉為微塵，假若一粒微塵代表一劫那么長的時間，那么，我自成佛以來所經(jīng)過的時間，已經(jīng)超過這個數(shù)目百千萬億兆阿僧·劫。自從那個時候以來，我常在這個娑婆世界說法教化，也曾在其它百千萬億兆阿僧·數(shù)那么多的國土內(nèi)教導(dǎo)、利益眾生。

　　“各位善男子，從我成佛到現(xiàn)在這段極其漫長的年代中，我曾說過燃燈佛等諸位如來的事情，還談到他們涅槃的情況，這些都不過是以方便法門而隨機講說的。各位善男子，假使有眾生來到我的處所，我就用佛眼來觀觀察他們的信、進、念、定、慧等五根，看他們的根性是伶俐還是愚鈍，然后，根據(jù)他們的具體情況，采取不同的手段教化他們。人在不同的地方，說自己的名字均不相同，表現(xiàn)出的年紀大小也不一樣。我也曾說我將要涅槃，還曾以種種方便法門，隨機演說微妙的佛法，能使眾生心生歡喜。各位善男子，如來佛見有些眾生喜歡小乘法，這些人道德淺薄，煩惱垢重，如來便對他們說：‘我在年少時出家修道，最后證得了至高無上的佛智慧。’可實際上，我自成佛以來，所歷年月已如上面所說了那么久遠，只是為了以方便法門隨機教化眾生，使他們導(dǎo)入于佛道，所以才這樣說。

　　“各位善男子，如來佛所演說經(jīng)典。都是為了救度眾生脫離苦難而演說出來的。佛教化眾生時，有時說自己的身，有時示現(xiàn)自己的身，有的示現(xiàn)他佛的身；有時開示自己的三世因緣，有時開示他人的三世因緣。佛所說的一切都是真實不虛的。為什么呢？因為，如來佛如實地觀察到了欲界、色界、無色界等此岸三界的真相，既沒有生，也沒有死；既不退于內(nèi)，也不出于外；既不住世，也不入滅；既非實有，也非虛無；即非一如，也非相異，不像三界的眾生，見到三界，就認為有個三界。諸如此類的事相，只有如來佛才能明見無誤。因為眾生有各種各樣的習(xí)性、各種各樣的欲望、各種各樣的業(yè)行、各種各樣的憶想和分別，所以，佛為了讓眾生都能種下善根，便以各種各樣的因緣、譬喻、言辭，演說各種各樣的佛法。佛的教化事業(yè)從未有一時一刻暫廢。就這樣，我自成佛以來，時間極為久遠，我的壽命已有無量阿僧·劫，我常住于世，并未滅度。各位善男子，我在往昔修行菩薩道時所成就的壽命，至今猶未到頭，這種壽命的長久，比我現(xiàn)在已有的壽命要大好多倍。這么說來，我現(xiàn)在說要入涅槃，并非真實的滅度，而只是方便說法，假設(shè)將要滅度，以便教化眾生罷了。

　　“為什么呢？因為，佛如果一直住于世間，不入涅槃，那么，福德淺薄的人就生起依賴之心，不想去種善根。貧窮下賤的人眾生就會貪著于財、色、名、食、睡等五種欲樂，不知不覺墮落在顛倒憶想的妄見羅網(wǎng)之中。他們?nèi)绻�見到佛常住于世，不入滅度，他們便會生出驕傲放縱的心性，從而感到厭倦，逐漸懈怠，不能生起如來佛難以遇到的想法，也難以生起對佛的恭敬之心。所以，如來佛以方便法門，隨宜應(yīng)機地說道：‘各位比丘，你們應(yīng)當知道，諸佛出世，太難遇到了。’為什么這樣呢？因為，一些福德淺薄的人，經(jīng)過無量百千萬億劫那么長時間，有的見到了佛，有的沒有見到佛，所以，我才這樣說：‘各位比丘，如來佛是很難見到的。’這些眾生聽到這樣的話以后，必會產(chǎn)生如來佛很難遇到的想法，于是他們就會心懷愛戀、仰慕，渴望見到佛陀，這樣，他們便種下了善根。所以，如來雖然沒有真正的滅度，但仍用方便法門權(quán)且說如來將要滅度。另外，各位善男子，所有的如來佛都是這樣說法的。他們?yōu)榱私袒�救度眾生而說的法，都是真實不虛的妙法。

　　“舉例來說，譬如有一位良醫(yī)，睿智聰穎，熟悉各種方藥，善治各種疾病。此人子女眾生，比方說十個、二十個或者甚至上百個子女。這位良醫(yī)因某些事情而遠走他國，家中的兒子慌悶狂亂，在地上滾來滾去。正在這時，他的父親從遙遠的外國回到家中。這些兒子已經(jīng)中了毒，有的已失去了知覺，有的還算清醒。他們遠遠望見父親之后，都感到非常高興，于是跪拜在地，向父親問候道：‘父親，您平安歸來，別來可好吧！我們兄弟太愚癡了，不小心把毒藥給吃了，愿您為我們治療，再給我們一次生命吧！’父親看見自己的兒子們?nèi)绱?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦悲傷，便根據(jù)醫(yī)經(jīng)中的方法尋求解毒最好的藥草，既顏色好看，又味道甜美，可謂色、香、味俱全。然后拿來對兒子們說：‘你們把這些藥草服下，即可速除病痛，不會再有任何危險。’他的兒子們當中，有些人神志清醒，看見這般色香俱好的良藥，便立即服了下去，他們的病痛便痊愈了。但那些中毒太深業(yè)已昏昧的兒子，看見父親回來，雖也歡喜問安，求父治病，可是，父親給他們的解毒藥，他們卻不肯服下。為什么呢？因為毒氣深入，使其原本清凈的心識喪失了，對于這種色香味美的好藥，卻不認為是好藥。

　　“這位父親心想：‘這些兒子真是可憐，他們中毒太深，理性已經(jīng)迷亂顛倒，所以，雖然看見我回來也很高興，也求我治病救命，但我給他們配出這么好的藥，他們卻不肯服下�？磥�，我現(xiàn)在只好采取方便權(quán)宜之法，使他們服下此藥。’于是，這位父親就對兒子們說：‘你們應(yīng)當知道，我如今已經(jīng)老了，身體衰弱，死期已到。這些上好的良藥，現(xiàn)在就留在這兒，你們可以取而服之，不要擔憂這病不會痊愈。’留下這番教誨之后，這位父親又到其它國家去了，接著他又派一位使者回來，對兒子們說：‘你們父親已經(jīng)去世了。’這時，諸位兒子聽說自己的父親死于他鄉(xiāng)，風(fēng)心十分憂傷，心想：‘若父親在世，他老人家慈悲為懷，憐憫我們，我們能夠得到他的救護。如今，他老人家撇下了我們，命喪他鄉(xiāng)。我們現(xiàn)在孤苦零仃，再也沒有依靠了。’兒子們因為心中悲傷，感嘆不已，反而慢慢地清醒過來，覺悟到父親所留之藥，色香味俱全，于是拿來服下，所中之毒即祛除。他們的父親聽說兒子們都已痊愈，便立即從國外歸來，使孩子們又全都見到了自己的父親。

　　“各位善男子，在你們看來，是否有人會說這個良醫(yī)犯了虛妄之罪呢？眾人齊聲回答說：“不會，世尊。” 釋迦牟尼佛接著說：“我也是如此，自成佛以來的無量無邊阿僧·劫當中，為了救度眾生，以方便法門權(quán)且而說將要滅度，也同樣不會有人說我犯了妄語之過。”

　　這時，釋迦牟尼佛欲重申這種義理，便又以偈頌形式復(fù)述道：“自從我證得佛果以來，所經(jīng)歷的劫數(shù)有無量百千萬億兆阿僧·數(shù)那么多。在此期間，我說法教化了無數(shù)億眾生，使他們都入于佛道。自從那時以來的無量劫時間里，為了救度眾生，我以方便法門，示現(xiàn)涅槃之相，但實際上并未滅度，而是常住此世間，說法度眾生。我雖然常在此法會之處，以各種神通之力為眾生說法，但為愚癡所顛倒的眾生即使離得很近，卻還是見不到我。眾生信仰并得到調(diào)伏之后，個性變得直率而樸實，心意民變得溫柔而順服。他們一心一意想見到佛，甚至不惜自己的生命。這時，我與一切僧眾一起出現(xiàn)于靈鷲山的法會中，我對眾生說：‘我一直在此，永遠不滅。’在其它國土中有些眾生恭敬信仰佛法，我在他們之中演說無上妙法。你們沒聽說過這種事情，只認為我滅度了。我見諸眾生沉沒于苦海之中，所以不為他們示顯身相，使他們生起渴望與敬仰。因為他們內(nèi)心對佛產(chǎn)生了戀慕，所以我才現(xiàn)身為他們說法。我具有如此神通之力，在阿僧·數(shù)那么漫長的歲月中，一直住在靈鷲山和其它各種住處。眾生見到劫盡的時候，發(fā)生大火災(zāi)，世界毀滅，可佛居住的地方卻非常安穩(wěn)，天神與人類充滿其中，園林樓閣以各種寶物裝飾起來，寶樹所結(jié)的花果也非常繁盛，眾生在此間游樂，諸天神擊響于鼓，作著伎樂，散下天花，落在佛及大眾的頭上。

　　“我的凈土永不毀壞，但眾生卻看見了燒盡一切的景象，故而充滿了憂愁、恐怖等苦惱之情。這些眾生因為有往昔的惡業(yè)因緣，所以，經(jīng)過無量無數(shù)的漫長歲月，也聽不到佛、法、僧三寶的名號。一切修行而有功德的人，其性情柔和率直，這些人都可見到我的佛身在此說法。有的時候，我為這些眾生說佛壽命無量，對于長久見佛的眾生說佛難遇到。我的智力就是這樣，智慧之光能照耀到無邊的地方。我的壽命有無量劫那么長久，這都是長期修持善業(yè)的果報。

　　“你們都是有智慧的菩薩，切勿對此產(chǎn)生懷疑，應(yīng)當將懷疑心斷盡，相信佛語真實不虛。就好像那位良醫(yī)，善于使用方便法門，為了救治癲狂的兒子，雖然自己確實在世，但卻說自己死了，這不能說他打了妄語，我也是世人的父親，所以想救護一切受苦受難的眾生。因為凡夫顛倒妄想，所以，盡管我確實在世，但卻說是滅度了。這些眾生因為經(jīng)�？匆娢业木壒�，產(chǎn)生了驕傲放縱的心情，從而貪著于五欲，將墮落于地獄、餓鬼、畜生等三惡道之中。我知曉眾生的根性，知道誰行道誰不行道，所以，我能隨各人的具體情況，根據(jù)其應(yīng)該能夠救度的方式，為他們說各種不同的佛法。也正因為如此，我經(jīng)常私下考慮，以什么辦法使眾生得入無上佛道，盡快成就佛果。”