復(fù)蔡契誠(chéng)居士書(shū)四

　　接手書(shū),并郵票二十元,不謬,祈放心。放生池疏,實(shí)欲人看之,生戒殺放生吃素念佛之心,非徒為募捐也。汝上有老母,下有眷屬,當(dāng)以勤心照顧店鋪為事。所言修持,隨人身分。若身無(wú)有暇,則只可一心念佛,稍閱凈土典章即已。固不須遠(yuǎn)往他處,以圖靜修也。汝家有店鋪,店主人不在家,或是伙計(jì)作不法事,(賭博及外宿等。)或致小人乘間偷竊。汝且莫心高,欲作大通家居士。但一心念佛,并在家于夜間,勸令母與眷屬同念。汝知生死事大,無(wú)常迅速。何不念吾親已老,敢不多方勸誘,令其同我念佛,并諸眷屬皆令念佛。一則可悅親心。二則一人念,未生信心之人,便覺(jué)無(wú)有興趣,由多人念,則便覺(jué)有興。暇時(shí)將凈業(yè)指南,及光文鈔之合于初機(jī)者,詳細(xì)為令母及各眷說(shuō)之。倘能生信心以生西方,則其孝為何如也。祈再勿往某寺。就在店中家中,隨分隨力修持,則有益無(wú)損于己。且可令親與各眷屬及各伙計(jì),時(shí)經(jīng)熏染,漸種善根也。若不依吾言,則世間出世間,皆犯忤逆�？志镁蒙杏幸馔庵畱]。汝當(dāng)知好歹,切勿任己意而不改也。所寄之二十元,待光于八月往金陵去,帶之以交。所言老齋婆,既看過(guò)光文鈔,如能來(lái)也可,不來(lái)更好,免受辛苦,兼費(fèi)錢(qián)財(cái)。觀音菩薩遍法界中,隨感而應(yīng)。家中禮拜供養(yǎng),亦是一樣。何須遠(yuǎn)來(lái)普陀,方為朝禮乎。當(dāng)與凈業(yè)指南令看。其念佛用工之法則,文鈔中已具言之。即見(jiàn)光亦不過(guò)仍是說(shuō)此等話,豈單有私相傳授之秘訣乎。有私相傳授之秘訣,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,動(dòng)則上千上萬(wàn),皆由以私相傳受之秘訣。及欲入其門(mén),先發(fā)惡咒之術(shù)。以迷惑愚夫愚婦,同陷于邪知謬見(jiàn)之萬(wàn)丈深坑,而莫之能出也。哀哉。凡有信心者,皆令依文鈔念佛,即是隨緣度生也。