拜佛與醫(yī)學(xué) 第六講
各‘分解動(dòng)作’之佛法涵義及醫(yī)學(xué)原理
[六]為什么拜佛須俯首(柔軟垂首)?
一、佛法方面的涵義:
·俯首,在佛法方面的涵義是代表對(duì)佛的禮敬、尊重。也是心悅誠服的自然流露。亦即完全接受教誨的‘點(diǎn)頭稱是’。也代表返觀、檢視自身,由五欲六塵中一念回心,反躬自省,回首如意莫外求。
‘佛在靈山莫遠(yuǎn)求
靈山只在汝心頭’ (無須翹首東張西望)
·拜佛不是向外追求,是向自心開發(fā),故俯首返觀。開發(fā)出自性一分恭敬,即現(xiàn)一分光明,得一分利益。開發(fā)出自性十分恭敬,即現(xiàn)十分光明,得十分利益。(不但對(duì)佛恭敬,是對(duì)一切人、事、物都恭敬。)
·我們的佛性,本具一切光明、智慧和福報(bào)。但被貪、嗔、癡、慢、疑種種烏云垃圾蒙蔽障礙。其根源來自‘自私’的自我意識(shí)。為了我,不惜侵占他(貪);為了我,就氣他、怪他(貪、嗔);為了我,怠慢他(我慢)—總以為自己比別人好、比別人高、強(qiáng),比別人重要—這就是違反佛性平等的錯(cuò)誤見解和錯(cuò)覺,就是‘我慢’的烏云。(為了我,怠慢他)(尊重自我,輕慢他)。
·人常自以為是,自以為傲、為榮,而輕慢他人和佛法,不知正淪為‘憍慢的奴隸’,被傲慢所縛,不知這‘我慢’,正是一片大烏云,障住了佛光之福慧。拜佛,柔軟俯首是自省,降伏一向的‘我慢’烏云,降伏自高自大的錯(cuò)覺(垃圾),開發(fā)謙恭美德。
·易經(jīng)六十四卦,唯‘謙’一卦,六爻皆吉。唯謙敬,處處吉利,所向無敵。此乃真正‘神通’。
·俯首亦表蕅益大師所言—‘茍一念回心,決定得生自心本具極樂。’
·俯首,在身體動(dòng)作上是觀照‘重心’之安定穩(wěn)固。在心法上,也是‘觀心’。
二、解剖生理方面原因(利益):
┌拉開頸椎各節(jié)間隙
。1)│
└矯正頸椎,(解除神經(jīng)、血管、淋巴管及腦脊髓之壓迫)
●為什么要以‘俯首’來矯正頸椎?
這是因?yàn)橐话闳,日常工作或休閑活動(dòng),多是仰頭、抬下巴向外張望,(即使‘向下彎腰’工作,亦仰著頭)(其不良影饗已在上面‘抬下巴’篇說明),日久,頸后面常會(huì)出現(xiàn)一條深凹的橫紋,(如吸管折痕)(更嚴(yán)重的,橫紋之下會(huì)有隆起較腫之組織,是流液受阻之郁積)。
·因?yàn)槿粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活,多是后頸肌肉,僵持收縮之狀態(tài),故而日久,頸椎之排列也被牽扯成過度向前塌。
過度向前塌的頸椎,除了前述(抬下巴)之不良影響外,對(duì)‘神經(jīng)’也會(huì)產(chǎn)生不同程度的擠壓。(請(qǐng)參考前附表)
。靼状酥械览,必須先了解‘脊椎’之正常構(gòu)造。了解脊椎之構(gòu)造,方能了解正確姿勢(shì)的重要性。也方能略明佛教我們‘行住坐臥,種種威儀’中的深?yuàn)W醫(yī)學(xué)原理。
●以下我們簡(jiǎn)介‘脊椎骨’構(gòu)造,以及‘神經(jīng)’由脊椎(椎間孔)出之情況。
以便讓大家明白,僵持仰頭的不良影響。才能了解,拜佛‘俯首’矯正頸椎之必要性。
。棺倒穷^共有33節(jié)
如圖示:頸部7節(jié)、胸部12節(jié)、腰5節(jié)、薦椎5節(jié)、尾椎2-4節(jié),但因薦椎融合為一大塊,尾椎也合成一塊,故共26塊骨頭。
*請(qǐng)注意‘椎間孔’。注:棘音ㄐㄧˊ
·我們的脊椎骨,雖每塊形狀略異,但有基本相同之構(gòu)造:
下面以圖文配合說明單塊脊椎之構(gòu)造:
。ㄒ灶i椎為例)(由上往下看)(依數(shù)字順序看)
1、前面有‘椎骨體’(椎體)。
2、后面有‘棘突’(彎腰、垂頭時(shí)背后中央可摸到一粒粒突出之骨,即是棘突)。
3、中有一個(gè)空洞(每個(gè)脊椎的空洞,對(duì)齊成為一條管道—‘脊椎腔洞’,管道中即是‘脊髓’通過處。)(見下方左圖)
4、橫突:為肌肉韌帶提供有力的附著。
5、橫突孔:椎動(dòng)脈穿過其孔中。(此乃頸椎所特有)
單快脊椎之構(gòu)造:
于我們背部中線,可摸到脊椎骨一個(gè)個(gè)突起,即是‘棘突’。
·如上所述,
脊椎骨:本是一塊塊個(gè)別的骨頭。是由5條主要的‘韌帶’,將它們連接成串。周圍又附有數(shù)十條肌肉。每塊脊椎骨體中間又有一塊富有彈性的‘椎間板’,充當(dāng)襯墊。
所以種種‘脊椎不正’的問題,通常不是‘骨’本身的問題,而是周圍韌帶肌肉牽拉不均。而何以牽拉不均?常是因姿勢(shì)不正。
┌左邊肌肉、韌帶收縮變短。
如:(1)頭常歪向左邊,當(dāng)然頸椎│
└右邊肌肉、韌帶伸張拉長(zhǎng)。
久之,頸椎就因此長(zhǎng)期牽拉不均,歪斜了(壓迫神經(jīng))。(如圖)
┌后頸肌肉、韌帶收縮變短。
又如:頭常上仰,當(dāng)然│
└前頸肌肉、韌帶伸長(zhǎng)。
久之,頸椎就向前塌(彎曲變形了)。
由脊髓而出之神經(jīng),分布到內(nèi)臟、四肢:(故非常重要!)
●不可以不良姿勢(shì),而自行壓迫之。
┌右半邊—拆掉肩胛骨,和部份肋骨、腸骨、薦骨。
此圖是由‘背面’觀—│
└左半邊—保留肩胛骨、肋骨、腸骨、薦骨。
將脊椎骨之后部切除,以便觀察貫穿在整串椎骨中的‘脊髓’,以及由各節(jié)脊髓分枝出來的‘神經(jīng)’—左右成對(duì),由‘椎間孔’穿出。分布到全身各部位(包括內(nèi)臟和四肢)。注:肱音ㄍㄨㄥ
有些人喜好躺在沙發(fā)扶手上看電視、或睡覺,這種姿勢(shì)使脖子過度歪向一側(cè)(甚至歪了近90°),這種角度,對(duì)神經(jīng)、血流是極大壓迫,醒來常覺肢體麻木,嚴(yán)重者不能動(dòng)彈。甚至更危險(xiǎn)的—此姿勢(shì)可能會(huì)使頸椎的‘椎間板’突出—壓迫脊髓,若不及時(shí)矯正,可能癱瘓。
。ㄐ〔迩
一獨(dú)居老人,冬夜躺在沙發(fā)上看電視,睡著了,醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)手足全不能動(dòng)彈,想去打電話向親人求救,但僅僅二公尺距離,卻奮斗得受傷也爬不到電話邊,大小便也失禁,全身泡在屎尿中二天二夜,才被鄰人發(fā)現(xiàn),大家本以為是腦中風(fēng),而當(dāng)時(shí)末學(xué)正好有緣在附近,鄰人情急找末學(xué)去幫忙。末學(xué)見狀診斷是姿勢(shì)不正引起之脊髓壓迫,非腦中風(fēng),經(jīng)大家合作幫忙緊急予以矯治,幸很快恢復(fù),老人歡喜笑呼‘阿彌陀佛’!故知‘姿勢(shì)’甚重要,歪斜之姿勢(shì),即是自害、自殺。
當(dāng)自端心,當(dāng)自端身—第一善。
為什么講拜佛‘俯首’要牽扯到‘脊髓神經(jīng)’和‘椎間孔’?
·因?yàn)榧顾枭窠?jīng)控制我們內(nèi)臟各部位及血管的功能,也是腦部和身體各部位之聯(lián)絡(luò)要道。同時(shí)也是我們臨危緊急的反射中樞,故非常重要。而椎間孔之空間大小及其周圍壓力又影響由其中伸出之‘神經(jīng)’。此何以和拜佛有關(guān)?乃因我們的姿勢(shì)是俯首或仰頭直接決定椎間孔之大小,故也決定了其中神經(jīng)血管所受壓力。
俯首:
則脊椎各節(jié)后邊,如扇狀展開,由上下二凹所合成的‘椎間孔’也較開,空間大—壓力小,故通過其中的血管通暢,神經(jīng)舒暢。
仰頭:
則脊椎后側(cè)各節(jié)相擠迫,椎間孔之二凹也相近(空間。,相對(duì)所受壓力大,故通過其中的血管不暢,神經(jīng)不舒。
解剖圖
比較三種不同姿勢(shì)之椎間孔大小。
一、脊髓的“包膜”和血流供應(yīng)。
二、椎間孔的內(nèi)涵。
★請(qǐng)注意每個(gè)椎間孔
◎有些人脊椎長(zhǎng)骨刺,若脊稚各節(jié)間隙大時(shí),骨刺不會(huì)壓到由椎間孔出來的神經(jīng)就無所謂,沒癥狀。若姿勢(shì)不對(duì)—常仰頭、塌腰,使脊椎各節(jié)間隙迫近,則骨刺可能壓到神經(jīng),產(chǎn)生種種疼痛癥狀。故拜佛俯首,拉開各節(jié)脊椎,可以解除此壓迫癥狀。且豐富脊椎血流,提高自然療能,骨刺亦可改善,不惡化。(因骨刺是‘退化性關(guān)節(jié)炎’。‘退化’和姿勢(shì)不良,血流受阻有關(guān)。)
★拜佛即是矯正平日姿勢(shì)之偏差(正身業(yè)),解除種種壓迫(拔苦予樂),消除各種癥狀(消業(yè)障),恢復(fù)佛性本能。
頭、頸部,(包括眼、耳、鼻....五官)及肩、手有毛病的人,可以詳細(xì)對(duì)照,檢討改善,增福增慧!
●下面講拜佛‘俯首’第2個(gè)解剖生理上的理由(利益)
(2)使椎動(dòng)脈血流豐沛
·我們前面介紹過‘椎動(dòng)脈’。它穿過各頸椎的‘橫突孔’又轉(zhuǎn)了個(gè)彎才穿入頭顱底下的枕骨大孔,進(jìn)入腦,供應(yīng)腦細(xì)胞。
·椎動(dòng)脈先天上就有迂回曲折,加上人們平日抬下巴,仰頭工作,常使頭骨(枕骨)和第一頸椎的間隙(枕寰關(guān)節(jié)),變得狹窄,而壓迫到這本就迂回的椎動(dòng)脈,使進(jìn)入腦部的血流減少,缺氧—腦功能日漸衰退。不但會(huì)引起頭痛、頭暈、昏沉、情緒不穩(wěn)、焦慮不安、失眠,也會(huì)引起血壓之升高,內(nèi)分泌失調(diào)(月經(jīng)不順)。
·很多長(zhǎng)年仰頭工作(如開車、漆油漆、采檳榔、打電腦者)有此現(xiàn)象。如果久久不改善,腦必衰退,而有‘老年失智癥’,甚至未至老年,就相當(dāng)昏沉、記憶、腦力大衰,此皆源于椎動(dòng)脈受阻之害(缺血又缺氧)。
☆拜佛俯首(下巴貼胸骨)正可拉開‘頭—頸關(guān)節(jié)’,使椎動(dòng)脈不受壓迫,入腦之血流豐沛。
☆故拜佛開發(fā)覺性,開發(fā)腦功能、佛性潛能,實(shí)有其解剖醫(yī)學(xué)上之根據(jù)。
●拜佛俯首的第3個(gè)解剖生理方面原因(利益)
。3)使腦脊髓液流通順利
·上面已說過腦脊髓液之功能及受阻的影響。俯首之動(dòng)作正可解除平日仰頭壓折其通路的不良影響,而使其流動(dòng)及回收入靜脈竇都順暢。使腦之營養(yǎng)充足,廢物能排除,腦壓正常,功能優(yōu)秀。
●拜佛俯首的第4個(gè)解剖生理方面的原因及利益
。4)拉長(zhǎng)放松已拘緊變短的肌肉韌帶
·長(zhǎng)期緊張忙碌工作(仰頭),后頸肌肉、韌帶持續(xù)在收縮狀態(tài),很少放松,久之,缺乏彈性又變短—低頭時(shí)下巴碰不到胸。
·俯首—如打瞌睡狀,令頭自然松落,可將后頸肌、韌帶拉松、放長(zhǎng)減少壓力。
。s緊嚴(yán)重者,可以用很燙的毛巾,連后頸和耳熱敷(熱敷時(shí),須垂首方有效)肌肉放松,才不會(huì)持續(xù)加壓于血管、神經(jīng)。(詳參本章末附錄圖文)
。s緊已久者,初拉開肌肉時(shí),其內(nèi)藏積之‘垃圾’釋出,可能有些酸痛,可熱敷加速垃圾送走,并持續(xù)拜佛俯首,以維持通暢,很快會(huì)改善。若一酸就停頓不拜,則垃圾送不走,堆久必有病。
拜佛俯首之要領(lǐng):
須如成熟稻子,自然垂下。
亦如‘打瞌睡’(腦缺氧時(shí)之自救)般,讓頭自然垂落完全不著力。
☆注意:不要反造成前面頸肌之勉強(qiáng)緊張,拜佛是柔軟放松的,如孩子安心回到母親懷中。
。粝掳筒荒苜N胸者,只要反覆如瞌睡之自然松垂,或加以后頸熱敷,即可做到。
*或俯首作兩手指交叉,置于后腦部之動(dòng)作。手可放松,不必用力,以自然重量加壓,拉開頸椎各間隙。
章末附錄:
大家可以自己試驗(yàn)
。1)只要一天做持續(xù)‘不收下巴’的工作(如開車、打電腦)之后,拿一湯匙,在頸后,及肩上皮膚輕刮(擦些油)就會(huì)出現(xiàn)很多‘痧點(diǎn)’,(紅色如小沙粒之點(diǎn))(見下圖(1)),這并非刮傷出血,而是沉積在細(xì)胞間之淤滯‘垃圾’,因阻力太大使淋巴、血管不能完全暢通(猶如塞車),致使垃圾送不走,郁積于局部。顏色深紅,甚至發(fā)紫的(變黑的)更是缺氧嚴(yán)重,可說是‘陳年老廢物’,若不清除,必然積久成疾。(業(yè)障,包括此種身業(yè)之障)拜佛是最好的消除法(消業(yè)障),使‘交通順暢’,垃圾能處理運(yùn)送。而最好是平日,注意行住坐臥威儀,‘正而松’使不產(chǎn)生疲勞及廢物沉積,方是根本之策。
。2)工作后,或打坐后,宜按摩后頸部一、二百下(垂首施行才有效)(配合念佛深吸氣)。(見下圖(2))
。3)若有熱水處,方便用熱毛巾(燙些)邊敷邊按捏,消除疲勞,改善腦脊髓功能。(圖(3))
。1)
(2)
(3)
■若拜佛俯首時(shí),下巴不能貼胸者,(多因長(zhǎng)期仰頭,肌肉,韌帶缺乏彈性、縮短)有空暇時(shí),宜常以手輔助調(diào)整。(如開車塞車時(shí),正好做此調(diào)整)—
作法:如圖示(圖中以一手按對(duì)側(cè)頭頂)(反之亦然)以手按頭頂不同部位,用力向?qū)?cè)扳,一次約扳十秒鐘(扳。耗钍暦穑。扳不同的部位、方向,可拉開不同之肌肉。
如此可拉長(zhǎng)放松各條筋肉、韌帶改善壓迫癥狀,消除疲勞;騾⒖忌险履└戒浿椒。
●‘枕頭’對(duì)脊椎神經(jīng)的影響
側(cè)臥時(shí),枕頭之高度,對(duì)‘頸—胸椎’角度,影響甚大,若角度不對(duì),一夜睡臥,連續(xù)壓迫數(shù)小時(shí),不但血流不通,易做惡夢(mèng);也由于腦和脊髓,供血不良,會(huì)波及全身,發(fā)生嚴(yán)重影響。請(qǐng)注意:各圖中脖子的‘斜度’。(枕頭高度不同)
右側(cè)臥
。1)不用枕頭,頸向右肩歪斜甚,壓迫右邊頸神經(jīng)及血管,腦供血不好。
。2)枕頭太低,頸亦向右肩歪斜,亦壓迫右神經(jīng)、血流。
(3)枕頭太高(如:以沙發(fā)‘扶手’為枕),頸向左肩歪斜,(連胸椎也歪)壓迫左頸神經(jīng)、血流。長(zhǎng)期嚴(yán)重者,先酸痛麻,甚至一邊萎縮或癱瘓。
。4)枕頭高度適中(外柔內(nèi)剛)(有支撐力),頸呈水平,胸椎—頸椎,呈水平直線,再配合收下巴,則血流神經(jīng)可通暢,腦功能良好,如此睡眠方可‘通電’修復(fù)。
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- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷