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拜佛與醫(yī)學(xué) 第五講

各‘分解動(dòng)作’之佛法涵義及醫(yī)學(xué)原理

[五]為什么站立時(shí)(1)要收下巴(2)后頸貼衣領(lǐng)?

 。ㄆ饺掌鹁生活,亦當(dāng)如此,并非拜佛站立才須要)

  ┌(1)‘收下巴’是為了使‘頭部’和‘頸椎’之角度正確,合乎

  目的│ 解剖生理之原則。(即調(diào)整‘枕寰關(guān)節(jié)’之角度)

  └(2)‘后頸貼衣領(lǐng)’,使頸椎和胸椎,能對(duì)正、對(duì)直,氣血通暢。

  一、佛法方面的意義:

  ·人往外看(向外攀緣)時(shí),下巴必不自覺(jué)地抬起,而看不見(jiàn)自己。(失去自覺(jué)觀照)(如圖)

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  ·須收下巴,方能看見(jiàn)自己,返照自心,都攝六根。否則終日都在忙著反應(yīng)外來(lái)的刺激,追逐外境,毫不自覺(jué),迷不知返,如狗盲目追外面扔來(lái)的石頭,但追了半天,精疲力盡,卻是一塊不能吃、沒(méi)用的石頭。

  ·佛有‘七處隆滿’之相,即頸項(xiàng)之肉,及兩手、兩肩、兩足肉皆隆滿。依佛說(shuō)造像量度經(jīng)解,佛有‘重頦’之相,即是收下巴之相,不向外馳逐,返求諸己。

  二、解剖生理方面的意義:

  ┌直而暢的水管,最流暢。

  ·大家都知道:│

  └彎曲、甚至壓折的管子,必有阻礙。

  ·當(dāng)我們收下巴,后頸貼衣領(lǐng)時(shí)—(如下方圖(二))

  脊椎最正直,使‘腦—頸椎—胸椎’之間,交通順利,功能優(yōu)秀。(頭的‘枕骨’,和第一頸椎(寰椎)之間叫做‘枕寰關(guān)節(jié)’,這個(gè)關(guān)節(jié),在收下巴時(shí),角度最好,最利于頭頸之‘交通’。)

  ☆比較(一)┌未收下巴 (二)┌收下巴之狀況

  └咬牙切齒和 └放松下頜

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  ·而下巴抬起(往外看)時(shí)—(如上方圖(一))

 。1)頸椎較曲折(向前塌入),甚至后頸部,可見(jiàn)皮膚折痕(橫紋),(如吸管之折痕)。(如圖1)

 。2)頭頸之角度不正。

 。3)‘頸椎、胸椎’排列也拐彎抹角。如此拐彎抹角之‘管子’,流液必難通暢。(參考下圖)

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  注:[體內(nèi)管子—包括血管、淋巴管、氣管、食道、脊髓腔洞....等等,易有廢物、毒素、沉積于拐彎抹角處。而且迂回曲折,阻力大,壓力必大(此乃自取的‘壓力’),不但進(jìn)入腦之血流會(huì)受阻,且血流須‘加壓’來(lái)突破阻力,很耗能量(冤枉耗力)。]據(jù)說(shuō)體內(nèi)管子—血管、淋巴管大大小小,加起來(lái)總長(zhǎng)度,可繞地球好幾圈呢!

  ●長(zhǎng)時(shí)間抬下巴,最少有四種不良影響(收下巴拜佛可改善)

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  一、肌肉方面:‘后頸肌肉’變僵硬,甚至縮短(使垂頭時(shí)下巴不能貼胸),(‘韌帶’亦然)。肌肉緊縮,壓迫血流,影響腦部循環(huán)。

  二、血流方面:我們?nèi)梭w供應(yīng)腦部的血管,只有兩對(duì):

  ┌前面一對(duì),叫頸動(dòng)脈。

  └后面一對(duì),叫椎動(dòng)脈。

  后面這對(duì)‘椎動(dòng)脈’,穿過(guò)頸椎的‘孔’(橫突孔)進(jìn)入腦,供應(yīng)后半腦部。

  觀察此椎動(dòng)脈,既穿在頸椎‘孔’中,就隨頸椎變形。頸椎曲折,它也曲折。且它在入腦之前,先天上有一迂回曲折。(如圖)

  ●圖示供應(yīng)腦部 二對(duì)血管(只表出右邊)

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  ·收下巴時(shí),這‘回路’比較通暢。

  ·假如不收下巴,甚至仰頭角度太大時(shí),就會(huì)使此彎曲更曲折,甚至被壓阻,腦血流就不足,腦功能變差,甚至退化(老年失智癥)。而很不幸,人常忽略此‘極重要’之事,而去追逐外境‘不重要’之事。(如圖)

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  如果整天往外看,必持續(xù)仰下巴,為此老病鋪路。若不知自我調(diào)節(jié)、自覺(jué)返視調(diào)整,收下巴,攝心念佛,待衰病時(shí),無(wú)人能替,財(cái)亦不能買(mǎi)健康,不亦苦哉!

  三、腦脊髓液方面:很多人苦于頭痛、頭脹、頭暈、全身疲乏健忘,腦功能減退,卻不知起因乃是自己姿勢(shì)不宜(身業(yè)不良)造成腦脊髓液之循環(huán)受阻所導(dǎo)致。‘腦脊髓液’這名詞,對(duì)一般人而言,相當(dāng)陌生,于此稍作簡(jiǎn)介:‘腦脊髓液’是循環(huán)在‘腦脊髓外圍’及腦內(nèi)部‘腦室’、‘導(dǎo)水管’和‘脊髓中央管’的液體系統(tǒng)。

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  ●腦室透視立體圖

  圖中綠色■部份代表‘腦室’是個(gè)立體的腔室,夾在腦中其中充滿了液體,液體是由腦室中的‘脈絡(luò)叢’(見(jiàn)左頁(yè)圖)滲出,如箭頭↑↓方向流動(dòng),由‘正中孔’流出,又包圍循行于整個(gè)腦及脊髓‘外圍’和中央管,如下圖所示(綠色部份),然后回收入‘靜脈竇’(位于頭頂正中線),回收入血液。

  因我們的腦脊髓,質(zhì)料像豆腐,為了‘保護(hù)’及‘運(yùn)送營(yíng)養(yǎng)和垃圾’,所以有‘腦脊髓液’之構(gòu)造(襯于腦中,也包于腦外)。

 。缦聢D,以縱剖面看腦部,可見(jiàn)藏在其中的‘腦室’構(gòu)造及‘脊髓中央管’,以及由‘腦室’之開(kāi)口,循行到整個(gè)腦脊髓外層的‘腦脊髓液’。

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  (圖中以草綠色表示腦脊髓液)

 。t色箭頭表示其流動(dòng)方向)

  ·‘腦脊髓液’是流動(dòng)的液體系統(tǒng),夾在二層膜之間,它的功能:

 。1)避免震蕩,保護(hù)腦脊髓(如豆腐泡于水中)。

 。2)供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)。(3)運(yùn)送廢物。(4)調(diào)節(jié)腦壓。

  ·若頭頸角度不正,姿勢(shì)不對(duì)——很容易阻礙此液體之流動(dòng),(因?yàn)榇艘簩雍鼙,角度若太曲折時(shí),必如吸管受折而不通)。

  ·而且‘下巴抬起不收’的角度,有時(shí)會(huì)正好在腦室之‘開(kāi)口’(正中孔)附近曲折,造成極大壓力,使流液受阻;也使極細(xì)的‘脊髓中央管’不暢。

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  當(dāng)‘腦脊髓液’流動(dòng)受阻時(shí),則如溝水淤塞,易發(fā)臭,不但營(yíng)養(yǎng)送不到腦,垃圾也送不走。

 。ū緛(lái)此液由‘腦室’制出(每天約450C.C.)→循行至外層→又回收入血液及淋巴,約需一天或6、7小時(shí),即可回收更新。若中途不暢,則不新鮮之水堆積,而且整個(gè)腦泡在不新鮮水中,必然昏沉渾沌,不可能開(kāi)智慧,情緒亦必不佳,要安心修定慧,就有困難。)(注:腦脊髓液總約150C.C.)

  ·一旦腦室制造出來(lái)的液體,不能順利由小孔外送去循環(huán),則會(huì)逆流,積滯在腦室內(nèi),腦室就會(huì)像‘水袋子’灌得脹滿,壓迫腦子,而腦殼又是不能伸縮的硬殼子,故一時(shí)之間,腦子,外受限、內(nèi)加壓—(腦壓加大)就會(huì)產(chǎn)生頭痛、頭暈、想吐、全身功能變差之癥狀。若長(zhǎng)期腦室(水袋子)擴(kuò)大壓迫腦,腦會(huì)萎縮。此種阻礙與壓力,當(dāng)姿勢(shì)改變時(shí),即可漸漸解除,所以尚不致于像長(zhǎng)腫瘤等器質(zhì)性之阻塞,引起‘水腦癥’(即持續(xù)性惡化之腦室水脹滿),但只要連續(xù)抬下巴、仰頭,阻礙一段時(shí)間不解除,便有癥狀發(fā)生。

  四、神經(jīng)方面:頭、頸部神經(jīng)密布,非常復(fù)雜,以應(yīng)付日常生活種種需要。(若受壓迫則有病變,請(qǐng)參考下頁(yè)附表一)而神經(jīng)之營(yíng)養(yǎng),仰賴‘血流’供應(yīng),而脊髓血流又和‘椎動(dòng)脈’之供應(yīng)有關(guān),當(dāng)血流供應(yīng)受阻,神經(jīng)即使不直接受壓,亦間接失去營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)。加上肌肉緊繃(壓力大),神經(jīng)傳導(dǎo)亦受影響。此在輕微的抬下巴,影響較小,若仰頭(尤其長(zhǎng)期僵持性仰頭太甚)則有較嚴(yán)重之直接壓迫。(容后再述)

  ●以上是說(shuō)明,抬下巴之各種不良影響。故,非但拜佛、站立須如此收下巴,調(diào)正頭頸角度及脊椎,平日生活亦須覺(jué)照,把此拜佛之鍛煉帶出去。

  附圖表一

  頸椎各節(jié)神經(jīng)之供應(yīng)部位及頸椎各節(jié)有壓迫時(shí)之現(xiàn)象、癥狀。

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  ·佛法是高度理性的法則,是高智慧的大學(xué)問(wèn),每個(gè)法則中,都含藏深刻的原理,不可等閑視之。學(xué)佛是合乎理則,來(lái)開(kāi)發(fā)良知良能。拜佛是求諸覺(jué)性,返求諸己,非一般外求之迷信。

  ·反之很多人不明正常解剖生理法則,整天向外奔波追逐名醫(yī)、秘方......不知合理調(diào)身心。結(jié)果,追逐中,下巴必更抬,腦必更不通。

  其實(shí),打折了的吸管,不通是必然,而只要將折處調(diào)直,通也是必然,(拜佛即是大調(diào)整)。

  姿勢(shì)若不自調(diào)正直通暢,卻一味向外求特效藥欲把吸管弄直通,才是‘迷信’!

  ·若能端心、端身、合乎正常生理原則,身心功能必然改善。(此是佛性本能)。只要自己不歪斜曲折(加壓于自身),又善于放松,又有誰(shuí)能給我們壓力呢?

  ·很多人以為是別人給他壓力,殊不知最大的壓力,來(lái)自于自心、自身。

  如:不收下巴,即是給腦脊髓壓力,(仰頭尤甚)。持續(xù)仰頭不收下巴,即慢性自殺(損腦功能)。收下巴就是解壓、自助、端心端身之善。

  ●日常生活運(yùn)用

  所以日常生活,必須注意常調(diào)整姿勢(shì),常收下巴,放松頸部,作垂頭等柔軟運(yùn)動(dòng),或常按摩熱敷后頸部。不宜長(zhǎng)時(shí)間抬下巴仰頭工作或睡眠。否則,多少會(huì)有腦脊髓液不通之現(xiàn)象。

  ·若工作時(shí),不得已須仰頭、抬下巴,則須定時(shí)反方向運(yùn)動(dòng)(垂首、放松、運(yùn)動(dòng)),且須經(jīng)常拜佛,才能矯正,防止不良影響、惡化下去。(如下圖)

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  ·很多人,因長(zhǎng)期‘頸向前塌’,已經(jīng)不知如何是‘直’,也無(wú)法后頸貼衣領(lǐng)。

  練習(xí):可以躺在硬板床上(墊被、隔濕冷)收下巴,讓后頸盡量貼近床板,體會(huì)‘直’的感覺(jué)。(胸椎—頸椎對(duì)直)

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  注意:上下牙也要松開(kāi)些,如此可自然改善很多頭頸疾病。

 。i椎神經(jīng)壓迫癥狀表,見(jiàn)前表列)

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  平日仰頭太過(guò)者—簡(jiǎn)易調(diào)整頸椎法:

  ‘不收下巴’的孩子(仰頭看電視)(仰臥),頸椎太向前塌,容易感冒、咳嗽、腦力降低,且易患眼、耳、鼻、口,(如扁桃腺),咽喉之疾病。

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  若仰頭更甚,則更嚴(yán)重。

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  矯正法:(矯正太前塌的頸椎)

  可在輕松愉快中,將枕頭(勿太軟)(外軟、內(nèi)硬)放在頸部(枕骨)(較靠‘頭頂’)(收下巴),讓‘頸椎’完全放松,依自然重力(地心引力)頸椎可拉開(kāi),復(fù)位,恢復(fù)正常。

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  亦可趁孩子仰睡時(shí)(完全放松、柔軟),為孩子如上述墊枕,使‘收下巴’,可調(diào)整已前塌之頸椎,改善血流、神經(jīng)、免疫力,改善腦功能。

  每天能如此調(diào)整幾分鐘(十五分),就有改善,并非整夜如此睡。(睡眠宜右側(cè)臥)

  注意觀察:

  仰臥睡眠時(shí),太仰頭(抬下巴)頸部青筋(靜脈)鼓起,即是‘阻力大’,流動(dòng)難,故‘加壓’鼓起—疲勞不適—血流循環(huán)不良。

  注意:

  ‘下巴未收’青筋仍是鼓起。

  注意:一收下巴(下巴貼胸)青筋就消失(不鼓出)(阻力變小)—流暢。

  仰頭工作者—

  ┌后頸、筋縮緊

  └頸椎太向前塌

  睡前應(yīng)調(diào)整,

  ┌只枕靠頭頂之‘枕骨’。

  以枕頭│

  └不枕頸椎。

  下巴自然收。

  睡前如此調(diào)整一下,并非一夜如此睡。

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