《阿彌陀經(jīng)》宗要——信愿持名7發(fā)愿

　　(四)發(fā)愿

　　信愿持名為宗,底下談愿。愿就是“厭離婆婆,欣慕極樂。”對于娑婆世界我們毫無貪戀,愿意出離,一心所向往的只是極樂世界、這就叫作愿,愿很重要,所以說金剛非堅,愿力為堅。金剛石的硬度最高,可以磨毀寶石玻璃、瓷器等,但金剛?cè)圆凰阕顖?唯有愿力是最堅的�！�普賢行愿品》說:人們臨終時,一切諸根都敗壞了,一切辦法都沒有了,只是這個愿王不相舍離�？梢娫傅闹匾�。愿是鎧甲,當(dāng)我們要出生死、要同生死敵人做一決戰(zhàn)的時候,什么是我們護身的鎧甲?就是愿。藕益大師指出,往生關(guān)鍵,就是信愿。大師說能不能往生,就看你有沒有信愿;至于品位高低,那在于念佛的深淺。可見往生關(guān)鍵是正信切愿。有了正信,有了切愿,乃至十念都可以往生。所以《要解》說:“得生與否,全由信愿之有無。”《要解》復(fù)說:“若信愿堅固,則臨終十念、一念,亦決得生。”信愿要是堅固了,你臨終能十念,那怕只是一念也能往生�！秾毻�三昧論》說,臨終一念也可以往生。反過來說,若無信愿怎么樣呢?《要解》說:“若無信愿,縱將名號持至風(fēng)吹不入、雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。修凈業(yè)者不可不知也。”由上可知,我們?nèi)舨幌热ソ鉀Q“信愿”這個往生的關(guān)鍵,不在這關(guān)鍵問題下功夫,只是肯念,于是在缺一不可的信愿行三資糧中,已缺了二個。如同三條腿的香爐,只剩下一條腿,能有一條腿的香爐嗎?所以說念得”風(fēng)吹不入,雨打不濕”,如銅墻鐵壁一樣,也沒有得生的理,可見化時間來研究信愿是十分必要的,因為這是往生的關(guān)鍵。

　　愿的內(nèi)容很直截,即厭離娑婆,欣求極樂,藕益大師說,“娑婆即自心所感之穢,而自心穢,理應(yīng)舍離”,娑婆的臟穢,正是我們自心所感召的。既然是自心所感的,那么就好辦了!都是我自己生出來的,現(xiàn)在我不要它了,豈不是很容易! 〈要解》又說:“極樂即自心所感之凈,而自心凈,理應(yīng)欣求。”極樂也即我心本來所感的,心凈則土凈,我自心本凈,所以我理當(dāng)欣求凈上,如經(jīng)典中說,釋迦牟尼佛在世的時候,有人問佛,其他佛國那么清凈,釋迎牟尼佛你這個國上為什么不清凈啊?釋迦牟尼佛就以足趾按地一下,這個世界頓時清凈,與極樂世界等等國土同樣清凈莊嚴(yán),沒有分別。可見此土何嘗不凈,只是因為我們的自心不凈而已。再有一個問題,就是說十方都有凈上,此土也是凈土,為什么釋尊獨勸我們往生極 樂世界呢?這就顯示出阿彌陀佛大愿王超勝獨異的特點。十方與此界都有凈土,但是不容易生。例如考大學(xué),各校的錄取標(biāo)準(zhǔn)不同。這個暑假有人考道都醫(yī)科大學(xué)考了四百五十分沒有考上,可是四百五十分考其它大學(xué)就都可以考取了。那首都醫(yī)大要求四百九十分,它的錄取分?jǐn)?shù)高。又如《藥師經(jīng)》中說,若人念藥師佛名號或《藥師經(jīng)》,藥師如來在這些人臨終時,派八大菩薩護送往生極樂世界。這也是要求的分?jǐn)?shù)高,往生藥師佛國土是不容易的。諸方凈土若不是斷了見惑思惑生不了,甚至需要在破無明后方能往生。但是阿彌陀佛那里:投考者能有一百五十分就都要,當(dāng)然交白卷是不行的。一個學(xué)生考一百五十分,一般都能達(dá)得到。但是一旦考進這個學(xué)校,便沒有降班,沒有開除,保證個個是博士,是大科學(xué)家。都大成功;保險你成功。這就是說個個成佛啊!所以阿彌陀佛是大愿王,他招收極廣,教育極精,凡有來者,必定成功。所以這個學(xué)校我們要去。

　　再者,厭離娑婆的厭字很重要。有些修行人,未能出苦,就是由于還沒生真的厭離心,對于這個世界的苦、空、無常、無我認(rèn)識不深。首先談苦。人生有種種苦,命說八苦交煎。這八苦即是生、老、病、先、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛苦�，F(xiàn)在先談生苦。人在做胎兒時,在母腹之中,受寒、受熱、受壓、受擠、暗無天日,不能自在。分娩時如山夾體,倒立而下,十分痛苦。這是粗提一下生苦。至于年老,耳聾眼花、背曲腿僵、牙齒脫落、行步艱難、腰酸背痛,渾身是病,也是很苦。例如我岳父在他九十多歲時,他住在醫(yī)院里,渾身是說不出的難過。醫(yī)院的院長說你身體的難過,只有你這樣高壽的人,才能享受,因為別人活不到這個歲數(shù)。這說明老苦很重,并且是愈老愈苦。至于病苦,一般都有體會,現(xiàn)在不提。再有死苦,死苦如活牛剝皮,生龜脫殼,像風(fēng)刀解體,這個苦很是可怕,更可怕的這個死不是只死一回,而是生生死死沒有盡期的。其于那就是怨憎會苦。自己碰到的人,總是常常給自己找麻煩,越是可怨可憎的人偏偏會合在一塊了,這就叫怨憎會。愛別離苦,那就是跟談得來的,有感情的,彼此相愛的人,偏偏要分離,生離死別也是苦不可言。再則,求不得苦,人人有個求不得苦。你要求的,就是沒有;自己最希求的,偏偏求不到。末后是五陰熾盛苦。色受想行識,這是五陰。這五樣?xùn)|西,把你纏縛了,使你不能出離。此土是八苦交煎,還有什么可留戀的,故應(yīng)厭離。