與祖師同行叁佳人獨(dú)自知山深因少客來(lái)游

　　四祖寺真是安靜。記得自己以前曾經(jīng)在一個(gè)好天的時(shí)候,數(shù)過(guò)來(lái)廟里的游客,只有十三人。師父以前也說(shuō):“這里真奇怪,有飯沒(méi)有人吃,有屋沒(méi)有人住。”五年過(guò)去了,也沒(méi)有多少改變。這不,這幾天齋堂里面吃飯的人也就三十來(lái)個(gè)。遇到法會(huì)人多的時(shí)候也沒(méi)有超過(guò)五百人,而且大多是師父號(hào)召來(lái)的各地信眾。

　　另外一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是,在四祖寺用功的人好像基礎(chǔ)都比較高。尤其是在打七的時(shí)候,來(lái)這里用功的人功夫都比較深,這可能與交通的方便程度有關(guān)系。自己就有這樣的感覺(jué)——人少有人少的好處,很安靜,可以好好用功。所以用一句很有意思的話來(lái)概括:“山深因少客來(lái)游”。

　　其實(shí)這種現(xiàn)象不是現(xiàn)代才這樣,在古代也是如此。黃梅出了三位祖師——四祖、五祖、六祖。就像五祖說(shuō)的,“棟梁之材出自深山老林”。所以這里“山深因少客來(lái)游”也就不奇怪了。古代很有名的黃梅東山演和尚的一首偈子里也有體現(xiàn):“白云堆里古家風(fēng),萬(wàn)里霜天月色同。林下水邊人罕到,方知吾道樂(lè)無(wú)窮。”

　　藥山惟儼*禪師在馬祖道一禪師的指導(dǎo)下開(kāi)悟后,回到石頭希遷*那里,演出了一場(chǎng)真正的“山深因少客來(lái)游”。我們來(lái)看下面的對(duì)話:

　　一天,惟儼禪師在石上打坐,石頭和尚見(jiàn)了,便問(wèn):“汝在這里作么?”

　　惟儼禪師道:“一物不為。”

　　石頭和尚道:“恁么即閑坐也。”

　　惟儼禪師道:“若閑坐即為也。”

　　石頭和尚道:“汝道不為,不為個(gè)甚么?”

　　惟儼禪師道:“千圣亦不識(shí)。”

　　石頭和尚一聽(tīng),知道惟儼禪師已經(jīng)徹悟,于是作偈贊曰:“從來(lái)共住不知名,任運(yùn)相將只么行。自古上賢猶不識(shí),造次凡流豈可明?”

　　后來(lái),石頭和尚垂示惟儼禪師道:“言語(yǔ)動(dòng)用沒(méi)交涉。”

　　惟儼禪師道:“非言語(yǔ)動(dòng)用亦沒(méi)交涉。”

　　石頭和尚道:“我這里針劄不入。”

　　惟儼禪師道:“我這里如石上栽華。”