與祖師同行 貳 粥飯有禪機(jī) 哭笑

　　與祖師同行 貳 粥飯有禪機(jī) 哭笑

　　當(dāng)人無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)心情時(shí),會(huì)哭或笑,這說(shuō)明哭或者笑,是人內(nèi)心深處的坦白。我們一出生就會(huì)哭或笑,不用任何人教我們就會(huì),所以哭笑是我們與生俱來(lái)的本能�？扌﹄m然是人的本能,但這也說(shuō)明平常人的內(nèi)心還有跡可尋,還有這個(gè)心在。然而,很多禪師的哭笑是無(wú)跡可尋的,禪宗公案里有很多這樣的例子。悟道的禪師有的大哭,有的大笑,他們的哭笑甚是奇特,真是讓人琢磨不透。下面舉幾個(gè)例子與大家分享。

　　百丈懷海禪師是個(gè)了不得的祖師,他的弟子后來(lái)發(fā)展出了溈仰和臨濟(jì)兩宗,是現(xiàn)代禪宗的主要支脈�，F(xiàn)在寺院里沿用的清規(guī)戒律和農(nóng)禪并重的生活方式就是百丈懷海禪師當(dāng)年制定的。看看他在開(kāi)悟時(shí)的哭和笑:

　　有一天,懷海禪師陪同馬祖在野外行腳。這時(shí)恰好有一群野鴨子從附近飛過(guò)。馬祖問(wèn):“是甚么?”

　　懷海禪師道:“野鴨子。”

　　馬祖問(wèn):“甚處去也?”

　　懷海禪師道:“飛過(guò)去也。”

　　馬祖突然轉(zhuǎn)過(guò)身,使勁地?cái)Q懷海禪師的鼻子。懷海禪師疼得失聲大叫。

　　馬祖道:“又道飛過(guò)去也!”

　　懷海禪師言下恍然大悟。

　　事后,懷海禪師回到侍者寮,悲傷地大哭起來(lái)。

　　同寮見(jiàn)他這個(gè)樣子,便問(wèn):“汝憶父母耶?”

　　懷海禪師道:“無(wú)。”

　　同寮又問(wèn):“被人罵耶?”

　　懷海禪師道:“無(wú)。”

　　同寮道:“哭作甚么?”

　　懷海禪師道:“我鼻孔被大師扭得痛不徹。”

　　同寮問(wèn):“有甚因緣不契?”

　　懷海禪師道:“汝問(wèn)取和尚去。”

　　于是,同寮來(lái)到方丈室問(wèn)馬祖:“海侍者有何因緣不契,在寮中哭。告和尚為某甲說(shuō)。”

　　馬大師道:“是伊?xí)�也。汝自�?wèn)取他。”

　　同寮重新回到寮房,說(shuō):“和尚道汝會(huì)也,教我自問(wèn)汝。”

　　懷海禪師于是呵呵大笑起來(lái)。同寮感到莫名其妙,問(wèn)道:“適來(lái)哭,如今為甚卻笑?”

　　懷海禪師道:“適來(lái)哭,如今笑。”

　　同寮聽(tīng)了罔然不知所以。(《禪宗大德悟道因緣》)

　　近代的來(lái)果老和尚*是被公認(rèn)開(kāi)了悟的人之一,我們的用功方式很多是沿用老和尚教給我們的。比如,“一人與萬(wàn)人敵”*的用功方式就是我們參禪的主要手段。

　　我們看看他的哭。

　　光緒三十四年九月二十六日晚,第六枝香將畢。來(lái)果禪師聽(tīng)到開(kāi)靜的木魚(yú)聲響起,終于豁然大悟。猶如千斤重?fù)?dān),驀地放下。身心頓時(shí)慶快無(wú)比,悲欣交集,大哭不止。第二天,來(lái)果禪師來(lái)到班首法師的跟前,請(qǐng)求開(kāi)示。班首法師道:“汝是悟了語(yǔ)句。”說(shuō)完便詰問(wèn)道:“念佛是誰(shuí)?”來(lái)果禪師應(yīng)對(duì)如流。班首法師接著又問(wèn)“生從何來(lái),死向何處”等等問(wèn)題,來(lái)果禪師皆隨問(wèn)隨答,了無(wú)滯礙。過(guò)了幾天,班首法師臨堂時(shí),遂當(dāng)眾贊嘆來(lái)果禪師。

　　為了勘驗(yàn)來(lái)果禪師,一日,慈本老人拿著毛巾,一邊作洗臉的姿勢(shì),一邊問(wèn)來(lái)果禪師:“是甚么?”來(lái)果禪師道:“多了一條毛巾,請(qǐng)將毛巾放下。”慈本老人一聽(tīng),便默然而退。從此以后,來(lái)果禪師用功更加精勤、細(xì)密和肯切,決不敢輕易自許。

　　再看幾例:

　　陸亙大夫,作宣州觀察使,參南泉。泉遷化,亙聞喪入寺下祭,卻呵呵大笑。院主云:“先師與大夫,有師資之義,何不哭?”大夫云:“道得即哭。”院主無(wú)語(yǔ)。亙大哭云:“蒼天蒼天,先師去世遠(yuǎn)矣。”(《碧巖錄》)

　　金牛和尚,每日齋時(shí),自將飯于僧堂前作舞,呵呵大笑道:“菩薩子吃飯來(lái)。”(《大燈國(guó)師語(yǔ)錄》)

　　水潦和尚參馬祖。水潦和尚問(wèn)道:“如何是西來(lái)的意?”

　　馬祖道:“禮拜著!”

　　水潦和尚剛跪下禮拜,馬祖突然當(dāng)胸一腳,將他踢倒在地。

　　就在這突如其來(lái)的一踹中,水潦和尚豁然大悟。

　　他從地上爬起來(lái),拊掌呵呵大笑道:“也大奇,也大奇!百千三昧,無(wú)量妙義,只向一毫頭上,識(shí)得根源去。”

　　說(shuō)完,禮謝而退。(《禪宗大德悟道因緣》)

　　一天晚上,惟儼禪師在月光下經(jīng)行,不知不覺(jué)登上寺院附近的一座高峰。夜色清涼如水,遠(yuǎn)近的村落盡收眼底,隱約間還能聽(tīng)到一兩聲犬吠。惟儼禪師突然看到云開(kāi)月現(xiàn),便情不自禁地對(duì)著長(zhǎng)空大笑一聲。這一聲大笑,聲應(yīng)澧東九十多里。那天晚上,澧陽(yáng)的人都聽(tīng)到了這一聲大笑,都覺(jué)得奇怪,都猜疑是從自己東面的鄰居家里傳出來(lái)的。第二天,大家輾轉(zhuǎn)相問(wèn),迭互推尋,最后才發(fā)現(xiàn)是從藥山上傳來(lái)的。惟儼禪師的徒眾都驚愕地相互傳道:“昨夜和尚山頂大笑!”當(dāng)時(shí)李翱為朗州刺史,聽(tīng)說(shuō)此事后,便作詩(shī)一首,贈(zèng)給惟儼禪師,云:“選得幽居愜野情,終年無(wú)送亦無(wú)迎。有時(shí)直上孤峰頂,月下披云笑一聲。”(《禪宗大德悟道因緣》)

　　* 延伸閱讀 【來(lái)果禪師】