與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 桂花禪香

　　與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 桂花禪香

　　出得禪堂,迎面襲來(lái)一陣桂花香,身心因之愉悅。又覺得香得好霸道,心情轉(zhuǎn)而為之一沉。不禁想起文益禪師的詩(shī):“擁毳對(duì)芳叢,由來(lái)趣不同。發(fā)從今日白,花是去年紅。艷冶隨朝露,馨香逐晚風(fēng)。何須待零落,然后始知空。”自己號(hào)稱知道“空”了,怎么還能感覺到桂花香的霸道呢?繼續(xù)找下去,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是時(shí)間霸道了自己的心情:時(shí)間,就像桂花的香氣一樣從自己身邊匆匆流失,真是“撲面晚風(fēng)空送歲,無(wú)奈白發(fā)落花紅”。

　　從柏林寺來(lái)四祖寺半年了,反省自己的所作所為,真是慚愧萬(wàn)分:該看的書沒有看完,該做的功課基本沒有完成。在四祖寺應(yīng)該算是清閑,可是不知道為什么,總是感覺時(shí)間不夠用。檢查自己是否有懈怠的地方,好像也沒有。仔細(xì)查查時(shí)間跑哪里去了,發(fā)現(xiàn)因?yàn)樗淖嫠?a href="/remen/changzhu.html" class="keylink" target="_blank">常住各種活動(dòng)安排得比較緊,再加上自己在禪堂呆的時(shí)間多了一些,所以時(shí)間流逝得就像桂花香一樣的霸道,揮也揮不去,逃也逃不開。把時(shí)間留住,更是妄想。

　　時(shí)間是公平的,每人每天二十四個(gè)小時(shí),不管你怎么使用,你都是這二十四小時(shí)。使用得好的人叫會(huì)把握生命,使用得不好的人叫浪費(fèi)生命。趙州和尚是用得好的人,他說(shuō):“老僧使得十二時(shí)辰,你們被十二時(shí)辰使。”雖然自己也想“使得十二時(shí)辰”,但是因?yàn)樽约哼�未經(jīng)過(guò)趙州和尚那樣,四十年除了二時(shí)齋飯是雜用功的階段,所以還是老老實(shí)實(shí)被十二時(shí)辰使的好。

　　盡管自己還被十二時(shí)辰使喚,卻也想好好利用有限時(shí)間,所以常常把“奮志不知寒夜永,篤行那覺暑日長(zhǎng)”掛到嘴上。然而即使是這樣也只是表面上的勤奮,效果卻不甚理想。到底應(yīng)該怎么樣使得這十二時(shí)辰呢?不由得對(duì)古德未達(dá)時(shí),被十二時(shí)辰使得的公案探究一番,我想起了雪峰禪師*經(jīng)歷鰲山之事悟道的公案:

　　雪峰禪師與巖頭禪師*一起送信,他們走到湖南鰲山時(shí),為大雪所阻,住在一家客店里。巖頭禪師整天清閑得很,不是游玩,就是睡覺,而雪峰禪師卻天天坐禪。

　　有一天,太陽(yáng)都升起很高了,巖頭禪師還臥床不起。雪峰禪師看了很不滿,就大聲喊著:“都什么時(shí)候了,還不快起!”

　　巖頭禪師懶洋洋地應(yīng)道:“你喊什么?”說(shuō)著,翻了個(gè)身,又要睡去。

　　雪峰禪師見狀很不高興,嘟嚷道:“同個(gè)懶鬼一起云游,真是個(gè)累贅!一到這里,他只知道睡覺!”

　　巖頭禪師睜開眼,回敬道:“你呢,每天盤腿坐在床上,活像土地爺,今后恐怕要誤人子弟的。”

　　雪峰禪師誠(chéng)實(shí)地指著胸口說(shuō):“我這里還不安啊!”

　　巖頭禪師一骨碌爬起來(lái),說(shuō):“原來(lái)如此!那就把你的見解講出來(lái),對(duì)的,我為你印證;不對(duì)的,我為你破除。”

　　于是,雪峰禪師把他如何在鹽官禪師那里入門,如何讀了洞山悟道偈后深有感觸,如何向德山請(qǐng)教最上宗乘事,反而挨了一棒子,如何像一葉小舟飄然無(wú)著等,一五一十地告訴了巖頭。

　　于是巖頭禪師開示說(shuō):“你要知道,從門入者,不是家珍。”

　　“我以后該怎么辦呢?”

　　“讓一切言行都從心里流出,方可頂天立地而行。”

　　雪峰禪師言下大悟。

　　這個(gè)公案讓自己喘了口氣,知道以后只管用功,管他什么“發(fā)白花紅、朝露晚風(fēng)”,總有一天也會(huì)有人告訴我:“從門入者不是家珍!”喘歇之余,發(fā)現(xiàn)原來(lái)桂花香還是會(huì)使自己的身心愉悅的,禪堂的環(huán)境還是會(huì)使自己減少雜用心,所以頭發(fā)該白就讓它白好了,桂花飄香就隨他香去,“奮志不知寒夜永,篤行那覺暑日長(zhǎng)”該念就念吧。時(shí)間嘛,該溜就溜吧。

　　* 延伸閱讀 【雪峰義存】