禪門修證指要 二 即心即佛
禪門修證指要 二 即心即佛
一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛,此心即是佛心。達摩大師從南天竺國來,躬至中華,傅上乘一心之法,令汝等開悟,又引《楞伽經》文,以印眾生心地,恐汝顛倒不自信。此心之法,各各有之,故《楞伽經》云:“佛語心為宗,無門為法門。”又云:“夫求法者,應無所求。”心外無別佛,佛外無別心。
不取善不捨惡,凈穢兩邊俱不依怙,達罪性空,念念不可得,無自性故。故三界唯心,森羅萬象,一法之所印,凡所見色,皆是見心,心不自心因色故有。
汝但隨時言說,即事即理,都無所礙,菩提道果亦復如是。於心所生,即名為色。知色空故,生即不生。若了此心,乃可隨時著衣吃飯,長養(yǎng)圣胎,任運過時,更有何事?
汝受吾教,聽吾偈曰:
心地隨時說,菩提亦只要;事理俱無礙,當生即不生。(《景德傅燈錄》卷六,大正五一·二四六)
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