什么是禪喻詩?
什么是禪喻詩?
禪喻詩指用設(shè)立比喻的方式,表達佛禪情趣的詩偈。禪喻詩重在禪的比喻的設(shè)立。
其一,生命無常喻。人生的結(jié)局是墳?zāi),無人能夠幸免。城外圓形的隆起的墳?zāi)咕拖裢琉z頭,它的餡草就是城中的蕓蕓眾生。(城外土饅頭,餡草在城里。)
其二,繁華如夢喻。人生的繁華,如同盛開的牡丹花,不必等到凋落,當下就是空。(何須待零落,然后始知空。)美夢易醒,音聲易滅,看破人生的虛幻,才能從幻夢中醒來。(夢里堆藏總是金,一場富貴喜難禁。”)
其三,欲望毀人喻。對金錢的貪婪,會把人推上毀滅之路,就像古代貯錢的陶罐,貯滿了金錢的時候,也就是它被撲碎的時候。(只愛滿我腹,爭知滿害身。)
其四,調(diào)伏欲念喻。修行者調(diào)伏心中欲念,猶如參禪者降伏潭水中的毒龍。(薄暮空潭曲,安禪制毒龍。)
其五,生死自由喻。靈性居住在色身之中,猶如人居住在房舍里。智者感悟生死,是生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。(我有一間舍,父母為修蓋。)
其六,解脫束縛喻。人生好比蠅鉆窗紙,如果在故紙堆里,就成了自我束縛。必須從中解脫出來,才有靈性的覺醒。(空門不肯出,投窗也大癡。)
其七,精進修行喻。參禪達到了上求菩提的自我覺悟境界,好像是端坐百尺竿頭的雜技藝人,雖然功夫很高,但還必須竿頭進步,下化眾生,覺悟他人。(百尺竿頭須進步,十方世界是全身。)
其八,大乘濟世喻。禪者用佛法洗盡眾生心垢,猶如溫泉洗盡眾生塵垢。(直待眾生塵垢盡,我方清冷混常流。)禪者用峻烈的手段除盡眾生惡知惡見,猶如啄木鳥啄食樹中蟲子。(如不覺,更聽山僧剝、剝、剝。地獄不空,誓不成佛。眾生的問題不徹底解決,禪者就永遠不會停止工作。
- 上一篇:什么是禪境詩?
- 下一篇:慧開禪師《頌平常心是道》的禪意
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 從哪條路可以走出山?隨流去
- 沙彌夜游
- 憨山禪師怎樣論述三教融會?
- 高與遠,無德禪師開示學僧
- 一喝有多重,蘇東坡與承皓禪師
- 南陽慧忠國師說心與性
- 自傘自度,參禪學道要靠自己
- 文殊現(xiàn)身,文喜禪師與文殊菩薩的公案
- 不能代替,開善道謙禪師的公案
- 惟寬禪師說我不是眾生
- 我也可以為你忙,佛光禪師和克契禪僧的公案
- 云居曉舜禪師“古鏡未磨”公案
- 楊歧派如何得名,有何主張?
- 還好有我在,云巖禪師和道悟禪師的公案
- 佛祖!佛祖!
- 佛陀叫黑指婆羅門放下什么?
- 不信是真諦,南陽慧忠國師的公案
- 克勤運用了哪些儒家思想解釋佛的生死義?
- 壽州道樹禪師以不變應(yīng)萬變
- 一與十,龍?zhí)冻缧哦U師與天皇道悟禪師的公案
- 老僧何似驢?
- 偷不去,良寬禪師和小偷的公案
- 歸宗智常禪師鋤草斬蛇的公案
- 大顛與韓愈
- 蛤蟆與老茄
- 一宿覺,玄覺禪師開悟公案
- 我不如他
- 鋤頭在我手里
- 慧能之后有哪三個禪系影響較廣?
- 慧開禪師《頌平常心是道》的禪意
- 禪像什么
- 臨濟栽松的公案
- 空空如也
- 馬祖有哪些靈活方式啟發(fā)學人?
- 學無止境
- 寸絲不掛
- “念佛禪”體現(xiàn)了禪宗怎樣的變化?
- 禪宗公案一絲不掛
- 禪宗何時達于鼎盛?